Viņš izdomāja saukli «Occupy Wall Street» un tagad mudina boikotēt Ziemassvētku iepirkšanās ārprātu. No sociālajos tīklos izplatīta aicinājuma sacelties pret korporāciju alkatību un atjaunot īstu demokrātiju Amerikā ir izaugusi masu kustība, kuras aizsācējs ir igaunis Kalle Lasns (69)
Kad jūlija sākumā Kalle Lasns ar kolēģiem, kreisi noskaņotā žurnāla Adbusters līdzstrādniekiem sprieda par Arābu pavasarim līdzīgu turpinājumu Amerikā, viņiem pat sapņos nerādījās, kādu lavīnu Ņujorkā, citās ASV pilsētās un daudzās pasaules vietās izraisīs viņu iemestais pirmais akmens. «Okupējam Volstrītu!» bija Lasna atbilde uz rūgstošo netaisnības un bezcerības izjūtu, ko viņš pamanīja žurnāla lasītāju kopienā un sarunās ar jaunajiem interneta paaudzes domubiedriem.
Pārmetumus, ka šī atbilde ļauj izspļaut naidu un nolaist tvaiku, bet nepiedāvā reālus risinājumus, Lasns noraida ar pretuzbrukumu – domāt, ka ikvienai pasaules revolūcijai ir vajadzīgs viens konkrēts līderis un viens skaidri formulēts vēstījums, ir «vecmodīgi». Viņš uzskata, ka vērtīgi ir sākt diskusiju par to, ka vecā divpartiju sistēma ASV un patērētājkultūra globāli nepiedāvā cerību nākotnei. Agrāk vai vēlāk risinājumi radīsies.
Bēg no šāviena pakausī
Policijas agresija pret protestētājiem Lasnu drīzāk uzkurina, nevis apslāpē. Viņš pats ir piedzīvojis īsta kara šausmas, kuras nespēj aizmirst joprojām. Kad sazvanu viņu mājās Vankūveras apkaimē, Lasns atsauc atmiņā sarkanās armijas uzlidojumu dzimtajai Tallinai 1944.gada martā, kad viņam pašam pat vēl nebija divi gadi. «Briesmīgs troksnis, karstums, uguns šņākoņa, bumbu šķembu kaucieni… Tādas lietas paliek prātā uz visu mūžu,» Lasns atceras pārdzīvoto elli.
Uzlidojumā toreiz tika sagrauta teju trešā daļa Igaunijas galvaspilsētas ēku, tūkstošiem civilo objektu. Nodega teātra nams Estonia, visa igauniskā simbols, kur tieši pirms bumb-vedēju uzbrukuma bija sākusies baleta izrāde. Aizdegās Nigulistes baznīca Tallinas vecpilsētā, bumbas trāpījumā sabruka viduslaiku svērtuve Rātslaukumā un daudz citu arhitektūras pieminekļu.
Divos gaisa uzbrukumu viļņos vakarā un naktī piedalījās ap 280 krievu bumbvedēju, virs pilsētas tika nomests milzīgs daudzums degbumbu, sprāgstbumbu un fosfora bumbu. Tallina vistiešākajā nozīmē liesmoja, ugunsjūra bija redzama vairāku desmitu kilometru attālumā. Bombardēšanas laikā gāja bojā vairāk nekā 500 cilvēku, aptuveni 20 tūkstoši palika bez pajumtes. Kalles ģimene izdzīvoja, un 1944.gada 21.septembrī pēdējā transporta kuģu karavānā bēgļu gaitās uz Vāciju mazais Kalle devās kopā ar tēvu – Igaunijas tenisa zvaigzni Kristjanu Lasnu un māti, Pēterburgā dzimušo Leidu. Vēlāk, jau trimdā, vecāki puikam pastāstījuši, ka dzimteni nācies pamest, lai padomju vara viņu pazīstamo un turīgo ģimeni neiznīcinātu ar «šāvienu pakausī». Šo vārdu savienojumu Kalle pasaka igauniski. Visa mūsu saruna notiek angliski, jo Kalle jau pašā tās sākumā atvainojas, ka dzimtās valodas prasme esot «ļoti pliekana». Dzīve ir sarāvusi viņa saites ar visu igaunisko.
Pret patērnieciskumu un korporatīvo alkatību vērstās kustības motors nāk no fabrikanta ģimenes. «Mans vecaistēvs bija bagāts rūpnieks, kam bija apavu fabrika un citi uzņēmumi. Diemžēl es nezinu viņa vārdu, jo vecāki, runājot par vecotēvu, nekad to neminēja. Savukārt mans tēvs Kristjans Lasns bija slavens tenisists. 30.gados viņš pat pārstāvēja Igauniju Vimbldonā. Mans tēvs bija daudzdaudzdaudzkārtējs sporta meistars tenisā. Arī mans vārds nācis no šīs spēles. Tolaik Zviedrijā dzīvoja slavenais tenisists Kalle Šrēders. Viņam par godu arī tiku pie vārda.»
Tēva tēvs, kura vārdu Kallem neteica vecāki, ir Kristjans Lasns, pērnavietis, dzimis 1865.gadā. Tieši gadsimtu mijā Pērnavas vecpilsētā, Rüütli ielā, viņš uzcēla divstāvu ķieģeļu namu. Pirmais stāvs bija domāts veikala telpām: kā liecina pagājušā gadsimta sākuma fotogrāfijas, blakus Lasna apavu rūpalam atradās Paju ģimenes grāmatnīca un Sindi muižas pienotavas veikals. Otrajā stāvā bija dzīvojamās telpas. Tur kurpniekam 1908.gadā piedzima dēls Kristjans – Kalles tēvs, kurš vēlāk kļuva par Igaunijas brīvvalsts laika labāko tenisistu. 1944.gada oktobrī, neilgi pēc Lasnu ģimenes bēgšanas no Igaunijas, Kalles vecātēva mājā ievācās Pērnavas muzejs.
Pats saimnieks nepieredzēja kara šausmas, jo aizgāja viņsaulē jau 1927.gadā. Viņa dēls līdz Igaunijas okupācijai deviņas reizes kļuva par Igaunijas tenisa meistaru vienspēlē un desmit reizes – dubultspēlē. Viņš bija divkārtējs Somijas, seškārtējs Latvijas un trīskārtējs Lietuvas meistars. 1924.-1940.gadā Kristjans Lasns spēlēja Igaunijas tenisa komandā, vairākkārt pat bija tās kapteinis. Gan vienspēlēs, gan dubultspēlēs viņš bija pirmais Igaunijas meistars galda tenisā un ar komandu Kalev ieguva Igaunijas meistara titulu bendijā. Tomēr tolaik nebija iespējams nopelnīt iztiku tikai ar sportu, tāpēc Kristjans Lasns strādāja arī Ekonomikas ministrijā par nodokļu kontrolieri. Arī pēc došanās trimdā viņš turpināja sporta gaitas, 1950.gadā kļuva par Dienvidaustrālijas štata meistaru tenisā un vēlāk bija tenisa tiesnesis, ir tiesājis pat Deivisa kausa finālspēles. Revolucionāra tēvs nomira 1984.gadā 76 gadu vecumā Austrālijā.
Ziemassvētku vecītis meditē
Mazais Kalle uzauga Vācijā, bēgļu nometnēs, kā tolaik daudzi no dzimtenes aizbraukušie baltieši. «Man iespiedies prātā, kā mēs kopā ar svešiem cilvēkiem tupam tumšā un aukstā pagrabā starp kartupeļu maisiem,» viņš atminas kādu no kārtējiem sabiedroto uzlidojumiem, ko nācies pārdzīvot. «Atceros, kā klausījos igauņu sarunās un spriedumos par karu, politiku, nacistiem, krieviem… Tas bija ļoti aizraujoši. Pieaugušie strīdos nopietni iekaisa, viņi bija gluži kā pārņemti.» Kaut gan baltiešiem, kas bailēs no sarkanās armijas bija pametuši dzimteni un dzīvoja nometnēs, tolaik bija ļoti negatīva attieksme pret krieviem, tomēr Kalle nedomā, ka viņa pasaules uzskatu tas būtu ietekmējis. «Man nav naida pret krieviem. Krieviem ir ļoti patīkams raksturs. Man ļoti mīļa ir krievu literatūra. Dostojevski izbaudu tāpat, kā savulaik mīlēju igauņu dzeju, kad vēl pratu to lasīt. Māte bēgot paņēma līdzi daudz igauņu dzejas grāmatu. Jaunībā tās lasīju. Tās manī kaut ko aizskāra. Taču pēdējos 50 gadus igauņu literatūru lasījis neesmu,» saka Lasns.
1949.gada 16.martā Lasns kopā ar tēvu, māti un māsu Kristu uz kuģa SS Dundalk Bay no Itālijas, Triestes ostas, izceļoja uz Austrāliju. Tieši pēc mēneša kuģis ar 981 eiropiešu bēgli piestāja Sidnejas ostā. Austrālijā Lasns izstudēja lietišķo matemātiku. 60.gados viņš pārcēlās uz Japānu, nodibināja tirgus pētījumu firmu Japānā, apprecējās. 1970.gadā ar ģimeni izceļoja uz Kanādu, Vankūveru.
Parasti mazās baltiešu kopienas Ziemeļamerikā aktīvi kontaktējas, taču Lasns ar vietējiem igauņiem nesaietas. Vankūveras iedzīvotājs Vello Piss stāsta, ka pirms 10-15 gadiem Kalle Vankūveras igauņiem esot lasījis kādu lekciju, bet tās esot arī teju vienīgās saites. «Daudzi tikai tagad no avīzēm uzzināja, ka viņš ir igaunis,» stāsta cits Vakūverā dzīvojošais igaunis Alars Sūrkasks, kas ir visai skeptisks par Lasna idejām. Trīsdesmitgadnieks Merts Lume atzīst, ka pirmo reizi par Lasnu uzzinājis šāgada oktobrī, kad medijos diskutēts par Occupy Vancouver akciju. «Dzīvojot Ziemeļamerikā, ātri pielīp vēlme pēc pārmērīga patēriņa. Nevajadzētu aizmirst, ka Vankūvera ir viena no sociālo kustību galvaspilsētām. Piemēram, 1976.gadā šeit tika dibināts Greenpeace,» bilst Lume.
Idejas, ko vairākas desmitgades popularizējis Lasns, ir spilgtas, un viņš pats par tām runā aizgūtnēm. Tas ir viņa mūža darbs, ko pedējos 20 gadus popularizējis ar paša dibināto Adbusters Media Foundation. Piemēram, šis fonds ik gadu propagandē dienu bez iepirkšanās. «Diena bez iepirkšanās aicina cilvēkus mazāk pirkt un mazāk patērēt. Ideja vairs nav saistīta tikai ar vienu dienu, tā ir izaugusi krietni lielāka – jau notiek arī kampaņa par Ziemsvētkiem bez iepirkšanās.» Adbusters.org mājaslapā internetā ekrānā pretī sēž Ziemassvētku vecītis lotosa pozā, meditējot atkārtodams #occupyxmas mantru.
«Agrāk bija tikai diena bez iepirkšanās, bet tagad daudzi ļaudis sākuši šīs dienas jēgu paplašināt uz visu Ziemsvētku sezonu. Ļoti daudzi runā par Ziemsvētkiem bez iepirkšanās un par to, ka viņi nevēlas pakļauties vājprātīgajai un stresu izraisošajai dāvanu mānijai. Ļaudis jūt, ka komercijas vara viņiem nozagusi Ziemsvētkus un tie jāatgūst – atkal jāpadara par ģimenes svētkiem, dvēseles svētkiem,» stāsta Lasns. «Sākot no 50.gadiem, patēriņš Ziemeļamerikā pieaudzis par 300%,» revolucionārs raižpilni piebilst.
Patērēšanas kritiķis Lasns arī baltiešiem liek pie sirds, lai viņi ar savu pirms 20 gadiem atgūto brīvību nenonāk muļķa prātā. «Es saprotu, ka jūs vēlaties tādus pašus labumus kā ASV – ņemt kredītu, nopirkt vai iznomāt mašīnu vai māju, vai ko citu dārgu, bet padomājiet par to, kur noved šāds uz patērēšanu orientēts dzīvesveids… Palūkojieties kaut vai uz Grieķiju, ja ASV šķiet pārāk tāls piemērs.»
Pats Igaunijā kopš neatkarības atjaunošanas bijis vairākkārt un otrajā apciemojumā 2000.gadu sākumā juties tā, itin kā būtu nonācis ar iepirkšanās trakumu apsēstajā Amerikā. «Neatkārtojiet Rietumu pasaules kļūdas, ko mēs šeit pašlaik mēģinām labot un mazināt. Tas ir daudz grūtāk, nekā no patēriņa buma izvairīties uzreiz. Nepārprotiet, es neesmu pret patēriņu un mantu iegādi kā tādu, bet šai parādībai, tāpat kā visam pārējam, ir gan pozitīvā, gan negatīvā puse. Jūs taču nekļūstat laimīgāki, iegādājoties aizvien vairāk un vairāk lietu.»
Katra nopirktā prece kaut kā iespaido vidi ap mums – cilvēces izšķērdīgais dzīvesstils nodara postu planētai. Piemēram, Igaunija būtībā ir sīks punktiņš uz globusa, bet tās iedzīvotāji, pēc Pasaules Dabas fonda 2008.gada datiem, atstāj 9.lielāko ekoloģiskās pēdas nospiedumu pasaulē.
Lozungs Occupy Wall Street un simtiem tūkstoši ļaužu visā pasaulē, kas tam sekoja, padarījuši Adbusters līderi Kalli Lasnu par mediju zvaigzni. Kustības zvaigžu stunda bija 15.oktobris, kad ļaudis pret nevienlīdzību demonstrēja 82 valstu 951 pilsētā Eiropā, Ziemeļamerikā, Latīņamerikā, Āzijā, Āfrikā. Šo slavu Lasns vēlas izmantot, lai runātu ne tikai par baņķieru mantrausību, politiķu korumpētību, ekonomisko nevienlīdzību vai augsto bezdarba līmenis, bet gan par mūsdienu kapitālisma un pārstāvnieciskās demokrātijas kvalitāti kopumā. Atceroties 60.gadu hipiju revolūciju, Lasns ar nožēlu konstatē, ka toreizējā jauniešu sacelšanās pret iesīkstējušajām tradīcijām un garlaicību nav beigusies ar labāku pasaules kārtību.
Vai tagad situācija ir cita, kad masu kustība ir bruņota ar specīgām tehnoloģijām un jebkura maza grupiņa vai pat viens cilvēks Vankūveras pievārtē spēj radīt lozungu, kas aizrauj masas? Izskatās, ka Lasns pats īsti nespēj noticēt kustības mērogam. «Sapulcēs, kur radās ideja par protestiem, mūs iedvesmoja Ēģiptes un Tunisijas notikumi. Domājām, ka arī Amerika ir gatava tādam pašam Tahrīra laukumam. Taču mums nebija ne jausmas, ka šī kustība izaugs tik liela. Zinājām, ka Ņujorkā būs plašas demonstrācijas, bet bijām gluži šokēti, kad tās sākās arī Čikāgā, Sanfrancisko, Losandželosā…»
Lasns turpina sludināt kapitālisma reformu, katru dienu piesaistot jaunus lasītājus savam Adbusters žurnālam. «Katru dienu saņemu jaunu cilvēku rakstītas elektroniskās vēstules no visas pasaules, kurās viņi saka paldies par mūsu darbību. Tas mudina turpināt iesākto un rada labu sajūtu.»