![](https://ir.lv/wp-content/uploads/2017/09/img_9485.jpg)
«Es sevi mierinu: man ir jau 65 gadi. Trīs nāvējošas slimības – cukura diabēts, vēzis un sirds mazspēja,» stāsta vienīgā Latvijas publiskā transpersona Olga Kononova. «Ko man vairs slēpt?»
Gribat – parādīšu savu invalīda apliecību un e-talonu, kad mūsu saruna jau iet uz beigām, viņa saka. Mazajā fotogrāfijā ir kopta, blonda dāma rozā džemperītī, smalku ķēdīti ap kaklu, zelta auskariņiem.
«Oļegs Kononovs,» vārds un uzvārds abos dokumentos līdzās bildei šķiet tik neiederīgs, ka ilgi tos pētu. Arī man pretī Ķengaraga blokmājas dzīvoklī nesēž nekāds Oļegs, bet šarmanta kundze, kuras sievišķīgie akcenti ir rūpīgāk izmeklēti nekā man. Balinātie mati ietver maigu sejas ovālu ar vijīgām uzacīm, viegli ietonētām acīm, koši rozā lūpām. No brīvi krītošas blūzes kakla izgriezuma izspraukusies krūštura lencīte. Manikirēti un lakoti nagi. Rokas, ko Olga tur viegli un graciozi, gan ir sievietei netipiski lielas, arī balss ir dobja, viņa pieklibo 70.gados piedzīvotā gūžas lūzuma dēļ. Tomēr trijās stundās, ko pavadu sarunā ar viņu, ne mirkli nav sajūtas, ka šajā telpā sēž vīrietis.
Plauktiņš aiz Olgas muguras nokrauts ar dažādu krāsu nagu lakas pudelītēm. Iezvanās uz tā noliktais mobilais telefons, melns četrstūris. «Tāds neglīts!» viņa to pasvārsta rokās un, klausulē izdzirdusi pazīstamu balsi, nopriecājas – servisā no remonta atsūtīts viņas vieglais, baltais Samsung La Fleur. «Redziet – Olga Kononova,» viņa rāda kvīti. «Tur visi mani zina.»
Stāsta, kā nesen gājis bankā. Meitene, apskatījusies Olgas pases datus, uzrunājusi viņu vīriešu dzimtē, Olga atbildējusi sieviešu, darbiniece arī pārgājusi uz to. «Parakstījos, dabiski, Kononova,» Olga saka. Meitene aiz lodziņa gan pamanījusi «a» uzvārda beigās, vēlreiz uzmetusi aci pases datiem un viņas sejai, taču nav izvērsusi diskusiju. Var redzēt, ka Olgai tas sagādājis patiesu gandarījumu. «Tev kāds varēja arī pateikt: jūsu naudu izņēma cits cilvēks,» bažīga bijusi Alla, ar ko Olga dala savu ikdienu jau 23 gadus.
Kad Olga devusies apciemot Allas radus Zilupē, draudzene lūgusi nekrāsoties – šie cilvēki nesapratīšot. Tomēr jau uz dzelzceļa stacijas perona atgadījies kāzuss. «Dokumentus,» Olgas priekšā tumsā izniris vīrietis civilā. Pierobežas zona, Olga nav uzdrīkstējusies neklausīt. Vispirms devusi invalīda apliecību, pēc atkārtota pieprasījuma – pasi. «Jūs taču esat sieviete, kāpēc te rakstīts vīrieša vārds?» svešinieks jautājis. «Es esmu transpersona,» Olga atbildējusi. Vīrieša sejā skaidri bijis nolasāms, ka kaut ko tādu viņš dzird pirmoreiz dzīvē. «Varbūt arī esat transpersona,» pēc ieilgušas pauzes viņš atdevis dokumentus.
Apprecēja sievieti
«Vīriešus nodod šitais stūris,» Olga nobrauka zodu, uz kura nav ne matiņa, «un tas te… gāmurs. Man viņa nemaz nav. Hormoni man ir sieviešu, vīriešu – maz. Tāpēc jau man te…,» Olga izslien uz priekšu krūtis. «No kā tad man tās? No tā lampas spīduma jau neaugs,» viņa prot jokot.
Mūsu saruna sākas ar taustīšanos. «Man nav ko slēpt,» telefonsarunā ir teikusi Olga. Taču klātienē var just, ka viņa ļoti uztraucas, apdomā katru vārdu. «Ir lietas, ko es nestāstīšu. Par ko man ir liels kauns,» viņa, balsij ķeroties, saka.
Stostīšanās Olgai nāk no bērnības. Dzimusi 1948.gadā, viņa nekad nav mēģinājusi noskaidrot, kas ir viņas bioloģiskie vecāki. Viņai bija daudz citu identitātes problēmu, ar kurām tikt galā. Pusotra gada vecumā viņu no bērnunama adoptēja inženiera Kononova ģimene. Audžuvecāki Olgu laikam nekad līdz galam nav pieņēmuši kā savu bērnu. Pārmetuši ne tikai to, ka viņas sekmes skolā dara kaunu, bet arī ka viņa nav kārtīgs puika. Čurā gultā, neprot sevi aizstāvēt, spēlējas ar lellēm. Vecumdienās pieņemto jūrascūciņu pāri Olga nosaukusi tāpat kā bērnības lelles – Ansītis un Grietiņa.
Pazīme, pēc kuras, bērnam piedzimstot, nosaka – puisītis vai meitenīte, Olgas gadījumā liecināja – tas ir viņš. Augot lielākai, sajūtas signalizējušas ko citu. Lai būtu viena no meitenēm, Olga pie spoguļa izmēģināja sieviešu drēbes. Zodu ar laiku sāka piekoriģēt ar epilāciju, bet uz rokām un krūtīm viņai nekad nav bijis ne spalviņas. «Un kas vīriešiem ir tur lejā? Rombs, vai ne?» viņa man jautā. «Man tur ir trīsstūrītis.»
Bet, pats galvenais, Olgai nekad nav bijusi pārliecība, ka viņa ir pilnasinīgs vīrietis. Ar vīriešiem Olga nav pratusi ne runāt, ne draudzēties. Lai gan pat divreiz ir precējusies ar sievietēm, uzskata, ka nav dzīvojusi īstu vīrieša dzīvi.
Viņai arvien patikušas ne tikai sieviešu drēbes, bet arī aksesuāri. Pat naudas maku, kas iekritis acīs padomju veikalu skopajā piedāvājumā, kolēģi nosaukuši par sievišķīgu, prasījuši, kādēļ tāda izvēle. «Daudz ērtāks,» Olga atbildējusi pirmo, kas ienācis prātā. Kolēģi nav zinājuši, ka mājās viņa valkā svārkus un kleitas. Uz ielas šādā izskatā viņa tolaik iziet nebūtu uzdrošinājusies. Ja milicija noķertu, ieslodzītu psihiatriskajā slimnīcā.
Jau klasesbiedri skolā bija pamanījuši viņas citādību. Olga, protams, tolaik vēl Oļegs, tika izsmieta ļoti nežēlīgi. Audžuvecāki centās problēmu risināt ar skolu maiņu, tas situāciju tikai arvien vairāk sarežģīja. Kaut kā Olga aizcīnījās līdz 6.klasei, tad vecāki atmeta ar roku. Viņa agri sāka strādāt mazkvalificētus darbus, kā pati saka, tirdzniecībā. Gūžu salauza, kraujot mašīnā Rīgas piena kombināta produkciju – šoferis netīšām ieslēdza atpakaļgaitu, pārbrauca viņai pāri. Pēc tam, jau ar invaliditāti, 22 gadus Olga nostrādāja par apkures katlu operatori Rīgas siltumā. «Man bija augstākā kategorija,» lepojas. Darbā bija zinoša, kolēģi pievēra acis, ka viņa mēdz iemest. «Kad es dzēru, tad gan man ar vīriešiem bija ko runāt. Vai tur ir labāks šņabis vai citur,» Olga ironiski pasmaida.
Par konjaka pudeli un tam laikam prāvu naudas summu izdevies kurinātāja darbā iekārtot arī sievu Ingu. Meitene no labas ģimenes ar Olgu sadraudzējās alkohola dēļ. Bija periods, kad viņas abas dzēra ik dienu. Olga to bija sākusi darīt jau iepriekš. Tas bija veids, kā aizmirst realitāti. Kāzas ar Ingu ļāva labāk izskatīties sabiedrības acīs. Drīz pēc tām, 1969.gadā, viņām piedzima meita Kristīne. Runājot par jau mirušo sievu, Olgai izsprūk apzīmējums «draudzene». Ne viena, ne otra šīs attiecības nav uzskatījušas par klasisku ģimenes modeli. Olga īsi izmet – Inga kādu laiku pēc kāzām atzinusies, ka gultā jūtoties, it kā būtu nokļuvusi sievietes apskāvienos.
«Kristīne mani joprojām uzskata par tēti,» viņa piezīmē, internetā parādot skaistas, modelei līdzīgas sievietes fotogrāfijas. «Man visi saka, ka no manis tur neesot nekas, vai tā ir?»
Olgai ir mazmeita un mazdēls, meitas ģimene dzīvo Minhenē. Olga ir bijusi pie viņiem ciemos, ļoti lepojas ar meitu. Vienīgais, ko viņa pastāsta par ceļojumu – Kristīne lūgusi, lai viņa nekrāsojas un neliek krūšturi. Drēbes gan vilkusi, kādas ir. Olga ir sadedzinājusi visas iepriekšējo gadu bildes, kas bijusi nodeva uzspiestajai «normālībai».
Kauns un noziegums?
Latvija ir pirmā vieta bijušajā PSRS, kur jau 1970.gadā dzimuma maiņas operācijas transpersonām sāka profesors Viktors Kalnbērzs. Kāpēc Olga necentās nokļūt līdz viņam?
Viņai nebija izglītības un pazīšanās, skatu uz realitāti neaizmigloja alkohols, bet gan bailes un kauns. Nebija neviena, kas viņu iedrošinātu un atbalstītu. Olga atceras, ka pat iecirkņa ārste, pie kuras viņa bija aizgājusi kādas veselības problēmas dēļ, atļāvās pateikt: «Jūs staigājat kā tāds pederasts.»
80.gadu otrajā pusē Olga frizētavā atrastā poļu žurnālā izlasījusi par dzimuma maiņas operācijām, aizgājusi uz vizīti pie pazīstamā daktera, seksopatologa Šauriņa. Nosaukusi sevi par Aļonu. Dakteris atzinis, ka viņai ir vajadzīga operācija. Vajadzēšot braukt uz Maskavu pie endokrinologa, arī psihiatriskajā slimnīcā pagulēt. Tad paziņojis: kāds endokrinoloģijas profesors brauc uz Latviju, paliek viesnīcā Rīga, ir gatavs ar Olgu tikties. «Ar viņu runājot, manīju, ka viņš drīzāk ir kāds iekšlietu darbinieks, nevis mediķis,» Olga pēc šīs tikšanās nobijusies. Izlēmusi beigt «ārstēšanas kursu» arī pie Šauriņa.
Ap šo pašu laiku Olgai sākušās sāpes labajā krūtī. Viņa nosūtīta pie onkoginekologa. Ārsts drošībai licis uzreiz izgriezt bumbuli. Acīmredzot savā kabinetā neredzēja sievieti, kurai katrs apaļuma milimetrs ir svarīgs. Arī biopsija tolaik bija jāsūta uz Maskavu. Rezultāts izrādījās negatīvs, ļaundabīga audzēja nebija. «Sieviešu viltības,» Olga paceļ blūzi, parāda operācijas rētu un krūštura polsterējumu. Otrā pusē bļodiņa tiešām ir pilna. «Ja jūs būtu vīrietis, es jums to nerādītu,» viņa nosaka.
Otrā sieva Alla jeb, kā Olga atkal saka, – draudzene – no laika gala zinājusi par Olgas dzīves paradoksiem, saprot viņu, tomēr arī ir tradicionāli audzināta. «Mana oficiālā sieva mani sauc par vīrieti, tas man šausmīgi nepatīk, bet es tam tieku pāri. Es viņu pavadu uz darbu, nobučoju, viss labi. Bet, ja ko vairāk gribu, viņa saka: «Kas, es lezbiete esmu kāda, ka tu man lien klāt?» Nu, kāds tad es vīrs, vai ne?» Olga skarbi nosmejas.
Savu identitāti neslēpt Olga izlēmusi pirms deviņiem gadiem, kad saprata – laika dzīvot, iespējams, palicis maz. Viņa saslima ar prostatas vēzi, saņēma maksimālo starojuma devu, tas izraisīja sirds nepietiekamību. Vēzis, par laimi, ir iekapsulējies. «Ja viņš līdīs ārā, tad es ārstiem vairs neprasīšu, kas būs tālāk,» Olga atkal ir racionāla. Guļot slimnīcā, viņa uz sevi paskatījusies no malas. Nenosakāma dzimuma tipāžs, kas vienmēr ir iereibis un smird pēc tabakas fabrikas, jo izpīpē trīs cigarešu paciņas dienā. Viņai palicis ļoti skumji.
Jau 90.gados Olga beidzot sapratusi, ka transseksuālisms nav kauns un noziegums. To apliecinājis kāds ārsts, pie kura viņa aizgājusi privātā vizītē. Viņš ilgi spaidījis Olgas neoperēto krūti, laikam gribējis pārliecināties, ka viņa nemelo, ka nav lietojusi hormonus. «Jums ir četras no sešām transseksuāļa pazīmēm,» teicis. «Droši ejiet uz ārstu konsiliju, viņi jūs par tādu atzīs.» Olga sarēķinājusi, ka ārstu komisija – urologs, psihologs, endokrinologs – maksā 65 latus. Viņas ģimenes budžetā tā būtu nozīmīga summa. Un ko tālāk – vecumdienās taisīt operācijas, kas maksās vēl vairāk? Ko tas vairs mainīs, ja dzīve jau gandrīz nodzīvota – tādā izskatā, kā to ir iekārtojis kāds tur augšā?
«Es vienkārši vairs nedzeršu un nepīpēšu, būšu sieviete,» viņa izlēmusi. «Sevi mierinu ar to, ka man jau ir 65 gadi,» piebilst. «Man ir trīs nāvējošas slimības – cukura diabēts, vēzis un sirds mazspēja. Ko man vairs slēpt?»
Kaimiņi tagad ir pieraduši, ka uz blokmājas piektā stāva dzīvokli kāpj divas sievietes. Tikai viena ģimene demonstratīvi nesveicina, stāsta Olga. «Varbūt tas izklausās pēc lielīšanās, bet kāda cita sieviete teica: tu esi tik stiprs cilvēks! Protams, daudz kam ir iets pāri, un tas viss nav varējis mani salauzt.»
Olgas valodā nejūt piecu klašu izglītību. Viņa ir informēta par politikas procesiem, izrādās Ir abonente. Pensionāres dzīvi viņa bagātina ar vizītēm resursu centrā sievietēm Marta, arī Lezbiešu, geju, biseksuāļu un transpersonu un viņu draugu apvienības Mozaīka aktivitātēm. Vienīgā transpersona Latvijā, kas līdz šim ir uzdrošinājusies «iznākt no skapja», ir piedalījusies arī praidos, lai gan atzīst, ka baidās no agresīvā pūļa, kas joprojām aplenc šā notikuma vietu. Lauztās gūžas dēļ Olga paskriet nevar, arī iet ar grūtībām. Ja sāktos nekārtības, viņu samītu.
Ieslodzīti ķermenī
Olgas uzdrīkstēšanās ir ļoti nozīmīga Mozaīkai, saka psihoterapeite Jolanta Cihanoviča, viena no pirmajām, kura Latvijā sāka atklāti runāt par homoseksuāli orientētu cilvēku problēmām, iestājās par viņu tiesībām neslēpt savu identitāti. Cihanoviča personīgi pazīst divus transseksuālus jauniešus, kas ir līdzīgā situācijā, kā savulaik bija Olga, un kurus viņas stāsts ir pozitīvi motivējis. Viens no viņiem, izlasot eseju par Olgu nesen iznākušajā Ritas Rudušas grāmatā Pagrīdes citādība. Homoseksuāļi Padomju Latvijā, ir atteicies no antidepresantu terapijas, atzinis, ka viņa dzīvē ir parādījusies cerība.
«Bioloģiskais dzimums nav tik monolīts un vienkāršs, kā tas joprojām šķiet daudziem Latvijā,» saka Cihanoviča. «Cilvēkam ir gan hormonālais, hromosomālais dzimums, gan arī sociālais dzimums – sabiedrības normas, kā būtu jāuzvedas. Tāpat ir arī psiholoģiskais dzimums – pašsajūta par to, kas viņš ir. Transseksualitāte ir tad, ja psiholoģiskā identitāte ir pretrunā ar bioloģisko dzimumu. Kad cilvēks skaidri zina, ka viņš nepieder pie tā dzimuma, kādu diktē viņa ķermenis, rodas liels iekšējais konflikts.
Nevajag jaukt terminu «transseksualitāte» ar citu fenomenu – transvestītiem, kuriem pārģērbšanās ir fetišs, viņi to dara, lai gūtu seksuālo baudu.»
Iedomājieties – ja jūs rīt pamostos, un visi jūs uzrunātu kā vīrieti, psihoterapeite aicina modelēt situāciju. Aptuveni tā jūtas transseksuāls cilvēks. Ļoti tradicionāls stāsts: viņš pat var domāt – tas pāries, tikai vajag censties dzīvot «pareizo» dzīvi! Arī ja viņš par savām izjūtām izstāsta kādam tuvam draugam, reakcija mēdz būt: tev galvā kaut kas nav kārtībā, beidz ākstīties! Ļoti tipiski, šādi cilvēki sāk lietot alkoholu. Būt cita dzimuma pārstāvim, nekā jūties, dienu dienā ir traumējoši.
«Transseksualitāte ir bioloģiski nosacīta, ir pētījumi, ka šiem cilvēkiem pat smadzeņu uzbūve ir citāda. Medicīna mūsdienās ir priecīga palīdzēt, ja vien var,» Cihanoviča iezīmē pozitīvo. Dzimuma maiņas operācijas transseksuāliem cilvēkiem dodot labu rezultātu – 99% ir apmierināti ar savu turpmāko dzīvi. Diemžēl Latvijā transseksuāliem cilvēkiem dzīvot joprojām ir sarežģīti – valsts negarantē ne medicīnisko, ne psiholoģisko atbalstu, atzīst psihoterapeite. Sabiedrība joprojām slimīgi uztver indivīdus, kuri neiederas stereotipiskas normalitātes kategorijā. Tāpēc transseksuāļi slēpjas un baidās. «Viņi baidās, ka tiks stigmatizēti – cilvēki tiešām domās, ka viņi ir sajukuši prātā, slimi. Ka tā dēļ viņi zaudēs darbu un draugus, ģimene no viņiem atteiksies. Ir daudz traģisku stāstu. Cilvēki, kas varētu būt produktīvi sabiedrības locekļi, vai nu brauc prom, vai domā par pašnāvību.»
Pēc Mozaīkai pieejamās informācijas, kopš Latvijas neatkarības atjaunošanas dzimuma maiņas operācijas mūsu valstī ir veikuši mazāk nekā 20 cilvēku. Tas, protams, nenozīmē, ka Latvijā ir tikai saujiņa transseksuāļu. Savākt naudu plastiskajām operācijām un regulārai hormonu terapijai nav vienkārši. Turpinot būt ieslodzītam «nepareizajā» ķermenī, izolācijas sajūta arvien pastiprinās. Kad Jolanta Cihanoviča apjautājusies sev zināmajiem transseksuāļiem, vai kāds no viņiem vēl būtu ar mieru sniegt interviju presei, cilvēki atbildējuši, ka šausmīgi baidās. «Tas ir rādītājs, kāda joprojām ir spriedze,» viņa konstatē. «Pat uz ielas es šādus cilvēkus pirmā nesveicinu, jo esmu cieši saistīta ar Mozaīku un zinu, ka viņi negrib saņemt apkārtējo jautājumus – kādā veidā jūs esat pazīstami? Bet tas jau nav stāsts par viņiem, bet par sabiedrību.»
Vai drosmīgajai Olgai Kononovai, lai vairs nav jāpiedzīvo pazemojoši pārpratumi, ir izredzes atteikties no Oļega Kononova vārda dokumentos, jautāju. «Viņa drīkstētu mainīt ierakstu pasē, ja būtu mainījusi dzimumu. Medicīniski viņa, visticamāk, vairs to nevarētu darīt savu slimību dēļ. Hipotētiski viņa varētu iet uz tiesām, pierādīt, ka ir transpersona un ārsti viņai ir aizlieguši operācijas veselības dēļ,» atbild Mozaīkas runaspersona. «Taču tā atkal ir naudas lieta, turklāt lielas naudas lieta. Diemžēl nav tā, ka transpersonas piedzimst tikai turīgajās ģimenēs.»