Baltmaize un gaļa strādniekiem vairs nav pieejama, atlikušas tikai siļķes, vadonim ziņoja politpārvalde. Vēsturnieks Aivars Stranga atrod faktus, kas runā pretī mītam par zelta ulmaņlaikiem
Pirms 80 gadiem – 1934.gada 15.maijā – Kārlis Ulmanis, valsts apvērsumā pārņemot pilnīgu varu, Latvijā iznīcināja demokrātiju. Tomēr tautas atmiņā viņa valdīšanas gadi iegūluši kā vecie labie ulmaņlaiki. Lai pārrunātu šo mītisko periodu, uz sarunu aicinām nupat Gada vēsturnieks 2013 titulu ieguvušo LU profesoru Aivaru Strangu.
Sarunai viņš piekrīt «ar noteikumu», ja tā būs par Ulmaņa saimniecisko politiku – Strangas jaunāko pētījumu tematu. Pusdienās viņš aicina uz fakultātes kafejnīcu, bet pēdējā mirklī atzīstas, ka pats ir paēdis. Dabūjis espreso, Stranga, šķiet, ir gatavs lasīt lekciju par režīma ekonomiku, tomēr vienojamies, ka sāksim ar «sākumu» – pašu apvērsumu.
Uz sarunu ar prasīgo profesoru esmu devusies, zināšanas par 1934.gada notikumiem atsvaidzinot pirms pāris gadiem izdotajā vēstures avotu un pētījumu grāmatā Apvērsums. No tās var secināt – Ulmanis no sirds ticēja, ka tābrīža situācijā lēmums likvidēt mūžīgos strīdos ieslīgušo Saeimu un pārņemt varu savās rokas ir Latvijai labākais risinājums. Vai profesors saskata kaut vienu pamatotu iemeslu šādam uzskatam?
«1934.gada maijā Latvijai nebija apdraudējumu, kurus varētu novērst, likvidējot demokrātiju,» atbild Stranga. Nedz valstī bija haoss, nedz reāli kādu destruktīvu spēku apvērsuma plāni, un Ulmanis to labi zināja, jo kopš marta vadīja valdību un viņa rokās bija politiskā pārvalde – tālaika drošības policija. Ārējie draudi gan pastāvēja – PSRS Latvijai vienmēr bija potenciāls drauds un kopš 1933.gada arī nacistiskā Vācija, taču šos riskus «nevarēja likvidēt, mainot politisko sistēmu», un neviena no valstīm tobrīd pret Latviju neplānoja neko konkrētu. Tiesa, starptautiskajās attiecībās «ūdens sāka virmot», un «Ulmanim šķita, ka tikai viņš var Latvijas kuģi vadīt tādos sarežģītos ūdeņos». «Viņam likās – vēsā mierā bez bļaustīšanās viņš sakārtos attiecības gan ar Vāciju, gan ar Krieviju.»
Noteicošā bijusi Ulmaņa personība – varaskāre, vēlme sevi saglabāt politikā. «Citas dzīves jau viņam nebija – tas arī ir ļoti slikti, ja cilvēkam ir tikai politiskā dzīve. Ulmanis, protams, Latviju mīlēja, bet mīlestība var būt dažāda, un arī citi mīlēja Latviju.»
Kas ļāva apvērsumam tik vienkārši notikt – vienas nakts laikā, bez acīmredzamas pretestības? «Latvija bija tāda valsts, kur neviens cits to apvērsumu ne gatavoja, ne spēja novērst. Tādu spēku, ko viņam vajadzētu pārvarēt, nebija,» saka Stranga. Ulmanim vajadzējis tikai pārliecināt daļu no aizsargiem un armijas, kas diemžēl nebija «ieaugusi lojalitātē pret demokrātiju». Vienlaikus, kaut ekonomiskās krīzes tumšākais brīdis bija garām, cilvēki bija noguruši, apātiski un «tiešām jutās, ka to partiju ir daudz, varbūt nāks kas jauns». No otras puses, pēdējās Saeimas vēlēšanās 1931.gadā piedalījās 80% iedzīvotāju, vēlētāju uzticība bija augsta.
Ulmanis apvērsumu sagatavojis veikli – «neapšaubāmi, viņš bija ārkārtīgi talantīgs cilvēks». Nodomu piesedza ar radikālu Sa-tversmes reformu, ko piedāvāja viņa sabiedrotais politikā Alfrēds Bērziņš un, kamēr visi publiskajā telpā ņēmās ar reformu, Ulmanis mierīgi bīdīja apvērsumu. «Tehniski viņš to sagatavoja briljanti. Labāk šīs spējas būtu izmantojis citos momentos, teiksim, 1939. vai 1940.gadā.»
Cik liels īstenībā bijis sabiedrības atbalsts Ulmaņa režīmam, ir grūti novērtēt, jo «viņš nebija tirāns, tomēr tas bija vienīgais režīms Eiropā, kurā nebija nekādu vēlēšanu» un līdz ar to iespēju nomērīt popularitāti. Ulmanis veidoja politisko sistēmu, kur visa centrā bijis pats – viņš bija gan Ministru prezidents, kurš pildīja Saeimas funkcijas un izdeva likumus, gan Valsts prezidents un armijas virspavēlnieks.
Pētot režīma saimniecisko politiku, Strangu pārsteidza un «dažreiz arī šokēja» politpārvaldes ziņojumi, ko tie vadonim ik mēnesi sniedza «par visu, kas noticis – līdz pat tādiem sīkumiem, kā kurš kādu anekdoti stāstījis». Ziņojumu aina nereti bijusi «dramatiska». Stranga paņem piezīmju grāmatiņu un citē 1937.gada maijā rakstīto, ka «ievērojami cēlušās pārtikas cenas, kas izsaucot neapmierinātību iedzīvotāju, sevišķi strādnieku aprindās, jo izpeļņa palikusi līdzšinējā, un tie sūdzoties par naudas trūkumu». Augustā «dzirdamas balsis, ka baltmaize un gaļa strādniekiem vairs neesot pieejama, ir atlikušas tikai siļķes, kuras arī palikušas dārgākas». «Pārsteidzoši daudz ziņojumu, kuri attēlo vienu lietu – ka daļa sabiedrības, it īpaši strādnieki, dzīvo ļoti drūmi. Un tie nav kaut kādi opozicionāri, bet valsts slepenā policija, kuras nolūks ir dot vadonim objektīvas ziņas,» stāsta Stranga. Ir sasniegumi, tomēr ienākumi uz vienu iedzīvotāju – tikai 400-500 latu gadā. «Nav kauns būt trūcīgiem, bet nevajag arī radīt tādus lielus mītus,» komentē vēsturnieks. Viņš «ļoti lūgtu katram izlasīt» Ulmaņa runu Lauksaimniecības kamerā 1937.gada februārī, kur vadonis saka, ka «maz būs tādu valstu, kas ir vēl trūcīgākas par mums».
Stranga stāsta, ka tolaik bijusi «milzīga apsēstība ar to, ka visu atrisinās plāns», un 1938.gadā tāds sešu gadu plāns tapis arī Latvijā. («Piecgadu plānu negribēja, jo tas būtu kā Padomju Savienībā, bet četru gadu plānu negribēja, jo tas būtu kā nacistiskajā Vācijā.») To izstrādājuši Finanšu ministrijas ierēdņi, plāns bijis kvalitatīvs, tomēr nav pieņemts. Vispirms tāpēc, ka viens no ieteikumiem bija atvērt rūpniecības tirgu. Ārzemju produkcijai tolaik bija augsta ievedmuita, bet izejvielām – zema, kas vietējiem rūpniekiem ļāva no lētām izejvielām ražot ārējās konkurences neapdraudētu produkciju un Latvijai nokļūt, «iespējams, pirmajā vietā Eiropā ekstensīvas rūpniecības izaugsmē». Aizvien vairāk cilvēku strādāja rūpniecībā, bet laukos radās darbaspēka deficīts, ko sekmēja arī sīkās zemnieku saimniecības. Speciālisti saprata, ka valsts nevar uzturēt šādu rūpniecību un tā jāatver konkurencei. Taču tas nozīmētu bankrotus un bezdarbu, ko režīms nevarēja atļauties – «autoritāra valdība ir savu pseidopanākumu gūstā».
Vēl viens plāna nepieņemšanas iemesls bijusi cīņa starp diviem cilvēkiem, kuri «monopolizēja Ulmaņa ausi». Ekonomikā vadonis uzticējies Andrejam Bērziņam, «vienīgajam cilvēkam, kurš tika uzskatīts par viņa draugu», bet Bērziņš nevēlējās, lai plāna īstenošanas vara ir Finanšu ministrijai.
Kāpēc tad tautas atmiņā ulmaņlaiki saistās ar zelta laikiem? «Pirmkārt, jāskatās, kas ir šo atmiņu nesēji. Nedomāju, ka daudz tādu supermitoloģisku atmiņu nāk no Grīziņkalna vai Čiekurkalna,» saka profesors. Otrkārt, svarīgi, kad šīs atmiņas tapušas. «Protams, pēc 1940.gada šie laiki varēja likties skaisti. Bija nostalģija pēc zaudētās neatkarības – nacionālas valsts.»
Citēju Strangam kolēģus vēsturniekus, kuri uzskata, ka ulmaņlaiki palīdzēja nostiprināt latviskumu un, ja to nebūtu, diez vai mēs šodien sarunātos latviski. Latviskums bija svarīgs Ulmaņa princips, saka Stranga, taču «es absolūti negribu šajā ziņā noniecināt demokrātiju – Somija, būdama demokrātiska, bija tik lielā mērā saglabājusi savu identitāti, ka [cilvēki] bija gatavi par to mirt».
Cik lielā mērā autoritatīvais režīms sagatavoja ceļu padomju okupācijai? Stranga saka – Ulmanis nekādi nevarēja novērst okupāciju, un «neapsūdzēsim viņu par to, par ko jāapsūdz Staļins». Ulmanim varot pārmest vienīgi reakciju 1940.gada jūnijā. «Latvijas gods prasītu, ka PSRS ultimāts [izveidot jaunu valdību, ielaist karaspēku] tiktu publicēts un iedzīvotāji zinātu, kas notiek. Varēja politiski noraidīt ultimātu, izteikt diplomātisku protestu, galu galā, pateikt, ka tā ir mūsu okupācija. Bet viņam likās – ja izpildīsim prasības, paglābsimies no vēl lielāka ļaunuma.»
Vaicāju, vai pašreizējie notikumi Ukrainā Strangam raisa vēsturiskas asociācijas. «Protams,» viņš atbild. 1938.gadā daļa Čehoslovākijas tika atdota Hitleram cerībā, ka viņš paņems tikai vācu apdzīvotās teritorijas, bet nākamajā gadā viņš savāca visu Čehoslovākiju. «Tikai tad, kad tas notika, Rietumiem, tas ir, [britu premjerministram] Čemberlenam, atvērās acis, ka viņi ir krāpti. Ceru, tagad ātrāk sāks saprast, ka tas apdraud mieru un drošību jebkurā valstī (varbūt nerunājot tikai par Latīņameriku) neatkarīgi no tā, vai tur ir krievi vai nav.»
Ēdienkarte
Espreso, mežrozīšu tēja