Žurnāla rubrika: Kultūra

Eksperiments ar Eiropu

Šengenas zonas spožums un posts – vai šāds teātris Latvijā var būt populārs?

Ar projektu Šengenas zonas spožums un posts Nacionālajā teātrī Eiropas kultūras galvaspilsētas noskaņas beidzot ienākušas Latvijas teātros. Oktobrī pirmizrādītajos četros iestudējumos mūsu aktieri sadarbojas ar ārvalstu māksliniekiem, radot darbus, kas pēta Eiropas pašreizējo stāvokli – politiku, sabiedrību, kultūru. Vismaz viena izrāde iekļauta teātra repertuārā.

Pieskarties skatītājam

Tā, protams, ir klišeja, ka Eiropas teātris «vidēji» atšķiras no mūsu teātra piedāvājuma. Tomēr viena atšķirība starp Latviju un pasauli pastāv, un tā ir eksperimentālu formu, estētikas daudzveidības trūkums. Šengenas zonas spožums un posts šo situāciju tiecas labot ar joni: četras izrādes, četri atšķirīgi iestudēšanas modeļi, daži – Latvijā vispār neredzēti.

Piemēram, triju islandiešu mākslinieču grupas Kviss Bumm Bang izrāde. Piecdesmit skatītāju piedalās iestudējumā trīs vakarus pēc kārtas: klausās speciālistu lekcijas par dažādiem nacionālas valsts atribūtiem, strādā meistardarbnīcās ar dažādu profesiju pārstāvjiem, radot jaunas valsts simboliku, lai beigās uz Nacionālā teātra skatuves paši kļūtu par radītā materiāla izpildītājiem zālē sēdošas publikas priekšā. Vai vācu režisora Juliana Hecela Noķert Rabit – izrāde/instalācija, kurā skatītāji tiek apsēdināti pie teātra mēģinājumu zāles logiem un pusotras stundas raugās laukā, kur iestudētas ainiņas līgani saplūst ar pilsētas ikdienas dzīvi – garāmgājējiem, klaiņojošiem kaķiem un tramvaja kustību. (Skatīšanos pavada aktiera Artūra Krūzkopa stāstījums skaļrunī un neliela bezpilota lidaparāta «dzīvajā» filmēts materiāls datora ekrānā – iela, pilsēta, apkārtējo ēku, arī teātra, logi.) Vai portugālietes Marsijas Lancas Spožums un posts, kurā Nacionālā teātra aktieri, iemiesojušies dažādos tēlos – no laukiem iebraukusi tantiņa, invalīdu ratiņos sēdoša sieviete, iesācēju aktieru pāris -, izvadā skatītājus pa teātra aizkulisēm, brīžam ļaujot sev burtiski pieskarties.

Lai arī dažos tomēr dominē pašmērķīgs spēles princips, manuprāt, visi trīs iestudējumi Nacionālajam teātrim ir būtiski. Atšķirīgas darba formas, cita veida kontakts ar skatītāju, piemēram, Spožumā un postā burtiski elektrizējis aktierus. (Interesanti vērot, ka arī eksperimentālā formā veiksmīgāk darbojas psiholoģiski lomas veidot ieraduši mākslinieki, it īpaši Lolita Cauka un Voldemārs Šoriņš.) Noķert Rabit brīnišķīgā forma būtu interesants Nacionālā teātra repertuāra papildinājums. Republika uzrunā ar nopietno sociāli politisko ieceri (pat ja tā netiek īstenota, ambiciozi formulētās «nācijas jēdziena izpētes» vietā piedāvājot disnejlendisku spēli). Tomēr iztēloties, ka kāda no šīm izrādēm varētu kļūt par pagrieziena punktu Latvijas teātrī, šķiet neiespējami. Kāpēc?

Zem Eiropas karogiem

Lai arī allaž sajūsminos par interesantiem formas meklējumiem, Šengena tomēr lieku reizi pierāda, ka ar formu nepietiek, ir nepieciešams arī atbilstošs saturs. Tāpēc nepārsteidz, ka vienīgais iestudējums, kas paliks teātra repertuārā, ir lietuviešu režisora Vida Bareika kopā ar aktieriem (dažādās lomās darbojas Zane Dombrovska, Sanita Pušpure, Raimonds Celms, Kristians Kareļins, Kārlis Krūmiņš, Jānis Vimba) veidotā Eiro vīzija. No formas viedokļa it kā konservatīvākais darbs (iestudējums populārā Eiropas dziesmu konkursa formā, ar balsošanu, reklāmas pauzēm, dalībnieku vizītkartēm…) Eiro vīzija ir vienīgais Šengenas iestudējums, kam ir bijis ko teikt.

Eiro vīzijas trumpji ir divi. Pirmkārt, asprātīgos priekšnesumos tiek apspēlētas dažādas Eiropas problēmas. (Skatītājiem, kas biežāk apmeklē teātra Jauno zāli, iespējams, nāks prātā Elmāra Seņkova izrāde Gals.) Daži ir žilbinoši, piemēram, Baltijas Rise, rise, rise seksuāli iekrāsotais priekšnesums vai Krievijas Peace da trāpīgā divdomība. Protams, tas ir mūsu skatījums uz Eiropu un tās problēmām, un principā ar to jau būtu pietiekami kases gabalam, par kadu Eiro vīzija, nešaubos, kļūs. Taču izrāde piedāvā arī interesantu skatījumu uz cilvēkiem zālē – par ko balsosit, kādus kritērijus pielietosit, galu galā – kas patīk un kas ne… Kā pierāda Eiro vīzija, ja forma kļūst par satura elementu, arī Latvijā eksperimentāls teātris var būt populārs. Un, protams, ir ļoti, ļoti vajadzīgs.

oooo

Eiro vīzija (Šengenas zonas spožums un posts). Nākamās izrādes 22.novembrī un 9.decembrī. 10 eiro.

Mēs nevienam neesam draugi

Bijusī Lenta.ru galvenā redaktore, tagad Latvijā reģistrēta medija Meduza vadītāja Gaļina Timčenko stāsta, kāpēc neplāno atgriezties Maskavā

Interneta ziņu portālu Lenta.ru galveno redaktori Gaļinu Timčenko, kuras vadībā savulaik nīkulīgais medijs kļuva par vienu no ietekmīgākajiem Krievijā, tā īpašnieks Aleksandrs Mamuts martā atlaida no darba, kad saņēma brīdinājumu no preses uzrauga Roskomnadzor par ziņu materiālā ievietotu saiti uz interviju ar Ukrainas Labējā sektora politiķi. Tas ir piemērs Krievijā valdošajai «uzminēt un izdabāt» rīcībai, kad pazuduši jebkādi «spēles noteikumi» un, kā saka žurnāliste, vara brauc pāri presei ar ceļa rulli.

Protestējot pret galvenās redaktores atlaišanu, no darba aizgāja vairāki desmiti medija žurnālistu. Mūsu saruna ar «dižo un neuzvaramo» redaktori, kā viņa dēvēta Krievijā, notiek uzreiz pēc jaunā medija Meduza atklāšanas Rīgā oktobrī. (Šis ir jau otrais bijušo Lenta.ru žurnālistu projekts Latvijā – augustā darbu sāka Antona Lisenkova vadītais portāls Spektr.) Timčenko uzsver, ka neesot ne politiska opozicionāre, ne trimdiniece. Taču Krievijā pašlaik žurnālistam vai nu jānonāk opozīcijā un pat trimdā, ja vēlas tikai godīgi darīt savu darbu, vai nu jākļūst par režīma propagandistu. Tāpēc runāt par žurnālista darbu Krievijā nozīmē runāt par politiku.

Vai Medūzas projekts ir palaists sekmīgi?
Sekmīgi – pārsniedzām plānotās auditorijas rādītājus vairāk nekā divas reizes. Pirmajā dienā bija 120 tūkstoši unikālo apmeklētāju, jaunam projektam tas ir ļoti daudz. Un atsauksmes mediju vidē, kā par brīnumu, bija amplitūdā no atturīgām līdz slavinošām, faktiski nebija noniecinošu. Tas izbrīnīja, jo vietne radikāli atšķiras no visa, kas ir Krievijas tirgū – gan vizuāli, gan tehnoloģiski, gan konceptuāli. Mēs turamies pie koncepcijas mobile first.

Ko lasītājiem piedāvāsit tādu, kā citiem nav?
Esam izdomājuši, pareizāk, īstenojuši labu formātu. Tā dēvēto skaidrojošo žurnālistiku. Mums ir kartotēka – uzklikšķini uz kartītes, saņem atbildi. Sākot no vienkāršākā, beidzot ar vissarežģītāko. Piemēram, pēdējā laikā Krievijā dramatiski mainījies nekustamā īpašuma nodoklis. Lai to aprēķinātu, jāizstudē desmit lappušu instrukcija sīkā tekstā un kancelejiskā valodā. Mēs to savietojām 13 kartītēs, kurās soli pa solim ir instrukcijas, kā aprēķināt savu nodokli.

Cenšaties arī sniegt, kā sakāt, informācijas izdzīvošanas minumu par ikdienas notikumiem.
Jā, esam sev pateikuši, ka būsim «dubultais filtrs». Lielie mediji, kuri strādā sen, ir kā pirmā līmeņa filtrs ziņu plūsmai – sniedz dienas ainu. Šajā ainā pēdējā laikā trokšņa ir vairāk nekā informācijas. Mēs pamēģinājām uztaisīt kombinētu produktu. No vienas puses, informācijas minimums, kas saprotami salikts pa plauktiņiem. No otras puses, skaidrojošā žurnālistika. No trešās, lieli, labi teksti – reportāžas, pētnieciskā žurnālistika, intervijas -, kurus publicē daudzi izdevumi, taču tie pazūd, jo nav vienota laukuma. Un papildus – mūsu pašu lielie materiāli, pētījumi tēmās, par kurām Krievijas žurnālisti neraksta.

Kāpēc tāds nosaukums – Medūza? Ko cerat pārakmeņot? 
Tas notika nejauši. Kad domājām, kas šis projekts būs, viens no kolēģiem bilda, ka mūs, protams, mēģinās bloķēt. Teicu – jāuztaisa tāda drošības sistēma, lai lasītājam nebūtu mūsu vietne jāmeklē, lai tā uzreiz parādās bloķētās vietā. Viņš teica – kā Hidras galvas? Es – nē, tā ir slikta asociācija, es gribētu, lai viņi gaida, ka viss aizvērsies, bet nekas neaizveras. Lai ir Medūza.

Līdzko atvērušies, jau gatavojaties, ka aizvērs? 
Saprotam, ka tāda iespēja vienmēr ir. Un tas apstiprinājās. Otrajā dienā mūs pilnīgi bloķēja Kazahstānā. Par Iļjas Azara reportāžu par situāciju Kazahstānas austrumos, Krievijas pierobežā.

Vienmēr uzsverat, ka nebūsit opozīcijas medijs. Taču jūsu bijušais kolēģis Antons Lisenkovs intervijā mums teica, ka jau kvalitatīva žurnālistika vien Krievijā ir opozīcijas žurnālistika.
Es saku, ka nebūsim opozicionāri klasiskā izpratnē. Mums nav uzdevuma cīnīties ar režīmu. Mans uzdevums ir sniegt lasītājiem patiesu, nesagrozītu informāciju.

Jūsu atlaišanu aprīlī mēdz dēvēt par pagrieziena punktu varas un mediju attiecībās. Vēl ir dzirdēts, ka pagrieziena punkts bijis 2011.gadā pēc demonstrācijām Bolotnajas laukumā. Lisenkovs teica, ka pavērsiens noticis 1995.gadā, kad pēc prezidenta vēlēšanām mediji izvēlējās uzskatīt, ka tajās uzvarējis Jeļcins. Kad un kas īsti notika, un kurš ir vainīgs?
Tie patiesībā ir divi procesi. Kā laulības šķiršanā – nekad nav vainīgs tikai viens. Jā, vajāšanas sākās 2011.gadā, kad notika Bolotnajas protesti, Domes vēlēšanas un prezidenta Putina ievēlēšana uz otru termiņu. Tas bija tanku uzbrukums presei. Ne jau manis atlaišana bija zīmīgākais notikums – tā bija kā pēdējais akords pirms priekškara krišanas.

Komentārā Lisenkova portālam jūs runājāt par Krievijas vai vismaz mediju «ceļu uz bezdibeni»…
Tā tieši ir otrā puse. Runājām par Kremļa reakciju pēc vēlēšanām, mēģinot iznīcināt presi, bet arī prese pati nesēdēja klēpī saliktām rokām, žurnālisti nevienu gadu vien bija dejojuši ar Kremli.

Man bija interesanta pieredze – uzaicināja uz Maskavas mēra ievēlēšanas, manuprāt, divu gadu jubilejai veltītām pusdienām ar galvenajiem redaktoriem. Un tur es biju pilnīga pelnrušķīte, jo izrādījās, ka mediju galvenie redaktori, kurus visus labi pazīstu, tur nav pirmoreiz. Sapratu, ka cilvēkiem ir senas un ciešas saites. Man šķiet, tieši tas ir ļaunais loks. Kamēr kāds cilvēks ir ziņās, man ar viņu ir attiecības kā žurnālistam ar informācijas avotu. Taču, kad šīs attiecības top par gandrīz draudzīgām, viss, žurnālists uzreiz zaudē objektivitāti, un viņam var pateikt – mēs taču esam draugi, neraksti par mani. Cilvēkiem, kuri izvēlas šo profesiju, jāsaprot, ka mēs nevienam neesam draugi.

Jūs sakāt, ka tas ir ceļš uz bezdibeni, taču 80% Krievijas iedzīvotāju to atbalsta, kā rāda Putina reitings. Kāpēc? 
Par to varētu runāt ilgi. Es teikšu īsi. Ko kliedz televīzijā, lai arī kuru programmu ieslēgtu? Kas nav ar mums, tas ir ienaidnieks! Neteikšu, ka baiļu, taču nelāgu gaidu atmosfēra valstī ir. Un tad viens pie jums pienāk un prasa – vai jūs atbalstāt to cilvēku? Bet «tas cilvēks» stāv aiz muguras ar lauzni rokās. Ko jūs atbildēsit? Protams, atbalstu. Un steidzīgi dosities savās darīšanās.

Putinam ir ļoti augsts reitings, taču domāju, ka tas ir tāds pats kā pirms diviem un trijiem gadiem – virs 50%. Viss pārējais ir slānis, kas atmet ar roku vai mazliet baidās.

Un ir vēl viens svarīgs faktors. Putins ir pie varas kopš 1999.gada beigām. Valstī ir izaugusi paaudze, kura nezina, ka mēdz notikt likumīga varas maiņa. Paaudze piecpadsmit gadus dzīvo ar vienu un to pašu cilvēku, un no katra televizora skan viens un tas pats. Agrāk – kurš tad, ja ne Putins? -, bet tagad jau esam aizrunājušies tiktāl, ka Putins ir Krievija un Krievija – tas ir Putins.

Reiz teicāt, ka tas beigšoties ar sprādzienu. Ar kādu sprādzienu, ja cilvēki ir pieraduši? 
Cilvēki ir pieraduši arī pie cita – ka kredīti ir pieejami un veikali pilni. Tādā ziņā ir bijusi putiniska stabilitāte, divpadsmit gadu mierīgas, pārtikušas dzīves, kas Krievijā negadās bieži. Tagad ir kā smiltiņas pamazām berot – svaru kauss lēnām nosliecas. Nevis ES sankcijas, bet gan Putina aizliegums importam no ES, naftas cenu kritums, inflācija, rubļa kursa kritums – kādā brīdī var rasties situācija, kad cilvēki pateiks – cik tad var?

Nekad nebiju iedomājusies, ka slavēšu Padomju Savienību. Jo es to no sirds ienīstu. Taču – vai atceraties, uz ko aicināja komunisti? Viņiem bija uz nākotni vērsta ideja. Lai šodien ir slikti, taču mūsu bērni dzīvos komunismā! Bet – ko dara pašreizējā vara? Tā vēršas atpakaļ – paskatīsimies, kā bija Padomju Savienībā! Kā var pagriezt laiku atpakaļ? Visas pēdējā laika veiksmīgās filmas ir vērstas uz pagātni, un visas ir par karu. Bet vai ir vismaz kādas domas par nākotni? Tāds iespaids, ka viņiem nav nekāda plāna pat divām tuvākajām dienām. Visiem, protams, ir patīkami domāt, ka Krievija ir diža valsts. Taču, kā teica Volts Disnejs, mēs esam tikai tik labi, cik laba ir mūsu nākamā diena.

Nils Ušakovs pirms vēlēšanām teica, ka Putins ir vislabākais, kas var būt Latvijai. Kā jums šķiet?
Piekrītiet – tas bija izrauts no konteksta. Tā bija telekanāla Doždj kļūda – dzenoties pēc klikšķiem, diezgan smagi iegāza jūsu mēru.

Es zinu kontekstu – ka Putina vietā var nākt kāds daudz sliktāks. Kas var nākt vietā? 
[Rosņeftj vadītājs] Igors Ivanovičs Sečins.

Kāpēc Sečins būtu sliktāks?
Putina kungu vismaz nevar nosaukt par aprobežotu cilvēku. Bet Sečina kungs saņēma Krievijas visbagātākās kompānijas vadību, un šī kompānija tagad prasa divarpus miljardus no nacionālās labklājības fonda.

Baidos, ka Ušakova kungs uztvēra un retranslēja to, kas virmo kuluāros. Brīdī, kad situācija Ukrainā ir uzkārusies un mazs, uzvarošs kariņš nav sanācis, daudziem radušās bažas – ja nebūs Putina, nāks, nosacīti sakot, Pinočets.

Vai nav bažas, ka var būt vēl viens kariņš?
Karš ir ļoti dārgs prieks. Krievijai tam pašlaik nav naudas.

Ko citu Putins var darīt, lai noturētos pie varas? 
Sēž, viņam nav jānoturas. Pašlaik valda.

Vai Putins var vienkārši aiziet, neriskējot piedzīvot Kadafi likteni?
Pēc Brežņeva nākšanas pie varas Hruščovs bija pirmais padomju vadonis, kuru atstādināja no varas, taču atstāja dzīvu un ļāva saglabāt pašcieņu. Tāpat Putins izpildīja savus pienākumus attiecībā pret Jeļcinu. Tādā ziņā nesaprotu brīdi, kad notika pavērsiens. Nezinu, kā līdz 2014.gadam izauga cilvēks, kas nosūtīja «pieklājīgus cilvēkus» (maskētu armiju – red.) uz citas valsts teritoriju. Tā ir kaut kāda personiska drāma vai traģēdija.

Nupat savā Valdaja sprediķī viņš teica, ka ASV ir ienaidnieks un vispār visa pasaule. Latvijā pret to izturamies uzmanīgi, jo mūs regulāri lamā par fašistiem – tieši tā, kā ukraiņus pirms Krimas aneksijas. Vai viņš mēģinās kaut ko līdzīgu darīt šeit? 
Nekad. Ir ļoti daudz iemeslu, kāpēc nedarīs. Pirmkārt, stratēģiski tas viņam neko nedos.

Vai tad tā nebūtu diža uzvara pār NATO?
Otrkārt, tieši tāpēc, ka šī valsts ir NATO. Nevajag salīdzināt Putinu ar Kadafi. Viņš nav traks. Viņš ir diezgan pragmatisks un skarbs politiķis. Stāstu par Krimas pievienošanu tā vai citādi atbalstīja diezgan daudzi. Stāstu par to, ka var nesodīti ieiet ES teritorijā, viņam nepiedotu nekad.

Lai nepiedod.
Sakot «lai nepiedod», jūs pazemināt viņu līdz vājprātīga diktatora līmenim. Viņam ir, ko pieaudzēt klāt. Tagad ir Krima, bet ir vēl Piedņestra. Baltkrievija. Kādēļ jārada sarežģījumi, ja ir vienkārši risinājumi?

Tātad jums nebūs no Rīgas jādodas tālāk uz Berlīni?
Es ceru. Ja nu vienīgi vietējiem, kā lai to pasaka, Putina kolēģiem nekļūšu par skabargu.

Mulsinošs šķita jūsu agrāk medijiem teiktais, ka projekts varētu pārcelties uz Berlīni, ja kļūtu par apgrūtinājumu Latvijai. Pēc kādām pazīmēm vērtēsit, vai esat vēlama Latvijā?
Domāju, ka man to pateiks.

Kurš, ja mums tomēr ir preses brīvība, kas valstij ir jāsargā?
Un tomēr dažas bažas man jau izteica.

Valsts varas pārstāvji?
Es dēvētu viņus par to struktūru pārstāvjiem, kuras atbild par valsts drošību. Tiesa, es to uzņēmu ar humoru. Man diemžēl neizdevās izskaitļot iemeslus, laikam esmu slikta intervētāja. Tas bija laikos, kad investors bija Hodorkovska kungs, varbūt viņš tad arī bija tas iemesls.

Par ko jums galu galā neizdevās vienoties ar Hodorkovski? 
Tas ir stāsts, kuru slikti saprot cilvēki, kuriem tikai mazliet piederējuši vai nemaz nav piederējuši mediji. Lieli investori, kuri medijos ir sen, saprot, ka šo biznesu taisa pēc mazliet citiem noteikumiem. Piemēram, gan operatīvā vadība, gan stratēģiskā plānošana jāīsteno tiem, kuri to taisa. Neviens labāk par mani nezina mediju projektu attīstības tendences, auditoriju. Un stratēģiskus lēmumus vēlos pieņemt pati, protams, solidāri.

Atceros dažus gadījumus, kad Krievijas mediju ainavā ienāca ļoti lieli, slaveni finanšu kompāniju konsultanti un izpostīja projektus, jo vienkārši nesaprata, ka mediji – tas ir arī mazliet brīnums. Ka jāuztver arī tas, kas virmo gaisā un ko nevar aprēķināt. 

Pati esat beigusi medicīnas institūtu un neglaimojoši izteikusies par «žurfakoviešiem» – tiem, kuri studējuši žurnālistiku. Ka tie esot lūzeri…
Varbūt pašlaik situācija ir mainījusies, bet žurnālistikas fakultāte cenšas aptvert neaptveramo. Žurnālistika ir arods, tā nav augstā māksla. Bet žurnālistikas fakultātes grib vienlaikus mācīt gan klasisko literatūru, gan retoriku, taču neviens no ceturtā, piektā kursa studentiem nespēj uzrakstīt reportāžu. Bet viņiem visiem ir pārspīlēti augstas ambīcijas. Agrāk visi gāja mācīties par ierēdņiem un juristiem, tagad par tādu sociālo liftu kļuvusi žurnālistika. Patiesībā tā ir propaganda.

Tiesa, daudziem, kuri iet studēt žurnālistiku, tomēr ir sapņi. Taču tie drīz zūd. Pie manis uz Lentu nāca meklēt darbu jauni cilvēki no valsts medijiem, un visbriesmīgākais jautājums, ko viņi uzdeva – kā, vai to var tā uzreiz arī publicēt? Un skumjākais – neviens ne reizi nevarēja atbildēt uz jautājumu par likumu par plašsaziņas līdzekļiem. Starp citu, tas joprojām ir visdzīvākais no Krievijas likumiem.

Vai Krievijā lietas arvien notiek atbilstoši likumiem, nevis «pēc saprašanas»?
Dieva dēļ, lai ir «pēc saprašanas», es tik un tā nesaprotu šo selektīvā krietnuma principu, ko demonstrēja arī Putina kungs savā Valdaja runā. Ja pret tevi slikti izturējās un apzaga, tas taču nenozīmē, ka tev arī jāiet zagt! Ja cilvēki rīkojas ne pēc likuma, tas neatbrīvo tevi, ja esi godīgs cilvēks, no atbildības rīkoties atbilstoši likuma prasībām. Diemžēl sabiedrības morāle iet tajā virzienā – ja viņi ar mums tā, tad arī mēs ar viņiem tā!

Latvijā sliktiem politiķiem arī ir labais tonis teikt, ka visi citi apkārt ir tikpat slikti un arī zagļi.
Jā! Tas ir tas pats – bet kurš ir labāks? Uzreiz atceros ainu no populārās Marka Zaharova filmas Parastais brīnums, kurā Andrejs Mironovs saka: upīte ir kretīne, mākoņi ir idioti, zirgi ir nodevēji, visa pasaule ir tāda – no kā lai kautrējas? Tā bija satīra, diemžēl cilvēki to uztver kā principu.

Kā šeit jūtaties – kā emigrācijā?
Mums tā ir savā ziņā kā pirātiem Tortuga, sala, kur bāzēties. Tas tā, humoram. Kad atbraucām un es paskatījos uz komandu, nodomāju: ak, Dievs, tas taču nav nekāds pirātu kuģis, tie ir kaut kādi nelaimīgi pārvietotie ar pauniņām! Visi izskatījās apjukuši. Un mūsu izdevējs Iļja Krasiļščiks pateica brīnišķīgu frāzi: mēs neesam emigranti, mēs esam «ekspati», ar ilgtermiņa kontraktu atbraukuši pastrādāt citā valstī. Tāpēc, no vienas puses, mums jāintegrējas, jāsaprot, kur dzīvojam, no otras puses, neesam ne no viena atvadījušies.

Tātad pošaties atgriezties?
Es pati – diezin vai. Man jau ir daudz gadu, un pēdējā laikā man ļoti nepatika dzīvot Maskavā, toties patīk Rīgā. Es piedzimu Maskavas centrā, pusi dzīves tur nodzīvoju. Kad skvēru vietā redzu sētas, bet pagalmu vietā – slēgtas autostāvvietas, tā vairs nav mana pilsēta. Es pat netieku tajā pagalmā, kurā uzaugu un spēlējos, jo tur tagad autostāvvieta, priekšā – slēgti vārti. 

Kad braucu uz Rīgu, īrēju šeit dzīvokli, sanāk lētāk nekā viesnīca. Vienreiz atbraucu, noliku koferi un izgāju uz balkona. Līņā lietutiņš, pulkstenis ir vienpadsmit vakarā, skatos – brauc ar divriteni meitene, dzird riepu švīkstoņu, no bāra blakus Alberta ielā skan mūzika, un pēkšņi iekliedzas kaija. Es uzelpoju un saku sev: esmu mājās!

Kam ir jānotiek, lai Krievijas žurnālistiem vairs nebūtu jābrauc uz citu valsti strādāt? 
Patiesībā nevajag daudz – jābūt saprotamam signālam, ka propagandas neprāts ir beidzies un jūs varat darīt savu darbu. Tas arī viss.

CV

Dzimusi Maskavā 1962.gadā
Beigusi 3.Maskavas medicīnas institūtu
1997.-1999.gadā redaktore laikrakstā Kommersant
1999.gadā sāk strādāt jaundibinātajā interneta medijā Lenta.ru. No 2004.gada galvenā redaktore
2014.gada martā Lenta.ru īpašnieks atlaiž no darba
2014.gada oktobrī viņas vadībā Rīgā sāk darbu interneta izdevums Meduza.io

Ir iesaka

Kultūras un izklaides notikumi

Līdz 9.novembrim. IZSTĀDE. NAKTS MŪZIKA MUZEJĀ RĪGAS BIRŽA. Azerbaidžāņu mākslinieces Marjamas Alakbarli (1991) portreti, klusās dabas un ainavas. Lai arī gleznotājai ir Dauna sindroms, viņas pasaules izjūtā dominē gaisma un dzīvesprieks, bet mākslā – eksperimenti ar dažādām tehnikām, krāsām un formām. Lnmm.lv

31.oktobris. KONCERTS. REINIS ZARIŅŠ. MĀKOŅI. ČAIKOVSKIS LIELAJĀ ĢILDĒ. Romantisma caurstrāvota programma, kur muzicēs pianists Reinis Zariņš un Nacionālais Simfoniskais orķestris diriģenta Andra Pogas vadībā. Skrjabina Klavierkoncerts, Čaikovska Ceturtā simfonija un Ešenvalda skaņdarbs Mākoņi, veltīts brāļa Oskara piemiņai. Biļetes cena 15-30 €. Bilesuparadize.lv

2.novembris. KONCERTS. KAILIJA MINOGA ARĒNĀ RĪGA. Savā pasaules koncertturnejā Rīgā ieradīsies par popmūzikas princesi dēvētā slavenā dziedātāja. Jaunais šovs solās būt grandiozs, tiks izmatoti jaunākie tehnoloģiskie risinājumi. Dziedātājas divpadsmitais studijas albums Kiss Me Once izdots martā. Biļetes cena 39-79 €. Ticketpro.lv

5.novembris. IZRĀDE. MIGLA NACIONĀLAJĀ TEĀTRĪ. Spāņu filozofa Unamuno (1864-1936) mistikas cauraustais romāns ir stāsts par kāda trīsdesmitgadīga rakstnieka bailēm zaudēt savu patību apprecoties. Režisore Indra Roga, galvenajā lomā Gundars Grasbergs. Biļetes cena 3-17 €. Bilesuparadize.lv

Jaunākās filmas

 


oooo
 Krusta ceļš / Kreuzweg. Stilistiski nevainojams vācu «reliģiskais trilleris», kur sākotnējo komismu pakāpeniski nomaina smeldzīgs satricinājums par to, cik postoša var būt akla sekošana garīgajiem kanoniem. Centrā padsmitniece Marija, kas, saklausījusies daiļrunīgus epitetus no ticīgā «pedagoga» un vecākiem, sper radikālu soli. Filma ir viena no aizvadītā Berlīnes kinofestivāla kritiķu un žūrijas favorītēm – apbalvota ar Zelta lāci par labāko scenāriju. Kinoteātrī Splendid Palace 4.novembrī plkst.18, 6.novembrī plkst.20. Berlināle Rīgā (k/t Splendid Palace) no 31.oktobra līdz 6.novembrim.

ooo Pastaiga starp kapakmeņiem / A Walk Among the Tombstones. Detektīvtrilleris ir sakarīgs jaunums spriedzes filmu pulciņā, arī savdabīgs veltījums film noir kino. Pievienotā vērtība – īru aktieris Laiems Nīsons, no jauna robusta taisnības cīnītāja lomā. Taču šī filma no iepriekšējiem Nīsona bojevikiem atšķiras ar izteiksmīgāku (un tumšāku) noskaņu un bagātīgāku sižeta līniju nekā tikai brutālu slepkavnieku atmaskošana. Kino no 31.oktobra.

ooo Ilknis / Tusk. Lemiet paši – pilnīgs vājprāts vai drosmīga parodija par šausmu filmu žanru. Dažos brīžos humors ir iedarbīgs, taču kopumā stāsts par Kanādā noslēpumaini pazuduša blogera baisajiem «piedzīvojumiem» cieš no izstieptības un patmīlīgu dīvainību pārblīvējuma. Šajā neprāta un jūras lauvu (!) «odisejā» sīkā lomiņā izpildās arī Džonijs Deps. Kino no 31.oktobra.

ooo Ar mīlestību, Rozija / Love, Rosie. Jauneklīga, ar harismātisku aktieru tandēmu (iespējams, uzlecošā zvaigzne Lilija Kolinsa un Bada spēļu Sems Klaflins) apveltīta romantiskā komēdija, kas saturiski tomēr šķiet «par īsu». Žanra klišejās iestīvinātais stāsts par labāko draugu uzspēlēti dramatisko attiecību gaitu šķiet gluži vai iestudēts didaktiskiem mērķiem, nevis kino baudai. Kino no 31.oktobra.

Planēta Černobiļa

Viestura Kairiša dokumentālā filma Neredzamā pilsēta – kad posts pārtop mierā

Noskatoties režisora Viestura Kairiša jaunāko dokumentālo filmu Neredzamā pilsēta, šķiet neticami, ka caur kameras aci iemūžinātā vieta atrodas tajā pašā valstī, kuru jau mēnešiem ilgi tricina ģeopolitiskā turbulence un haosā ir ierāvis karš. Režisors kopā ar filmēšanas komandu ir iemūžinājis dzīvi Černobiļas atsvešināšanas zonā. Tur – vispārējs rimtums un savrupība. 

1986.gada kodolkatastrofas sekas ir nolasāmas tikai no cilvēku pamestajām dzīvesvietām, kuras pamazām pārņem jeb burtiski «aprij» mežs un aizmirstība. Gaisā, tāpat kā filmas noskaņā, «karājas» arī drūms smagums un nedaudz melanholijas par pirmstraģēdijas laiku. Varbūt tā par sevi liek manīt citādi netveramā radiācija, bet, iespējams, tā ir apziņa par daudzu cilvēku izpostītajām dzīvēm, kurām tieši vai netieši gaisā lika «izkūpēt» liktenīgais atomelektrostacijas reaktora sprādziens. 

Taču ne jau AES ir lentes galvenā varone – režisors tai velta tikai vienu kadru, kurā aiz meža gubām redzami sarkanbalti svītroto dūmeņu gali. Viegli smeldzīgā Neredzamā pilsēta ir simbolisks stāsts par to, kā rodas mūsdienu atlantīdas, un to, kā cilvēki ir gatavi uz tām ceļot, lai tikai rastu mieru.

Tālu prom

Neliela daļa ļaužu savulaik ir atteikušies evakuēties, citi – izolētajā un aizliegtajā teritorijā atgriezušies mājās, neraugoties uz radiācijas draudiem. Nu jau trausli sava cienījamā vecuma dēļ, atsvešināšanas zonas iedzīvotāji, spītējot nošķirtībai un stipri pieticīgajiem apstākļiem, filmā tomēr bez nožēlas atzīstas, ka dzīvojot kā paradīzē, «pie lapsām un vilkiem»… 

Savā ziņā puķainajos lakatos galvu apsējušajām večiņām nevar nepiekrist – tur valda pārlaicīga atmosfēra, un, šķiet, itin visas mūsdienu lietas, procesi un notikumi aizaugušajos Černobiļas ciematos zaudē jelkādu nozīmi. Te laika ritumu ilustrē tikai gadalaiku nomaiņa. Arī pašu «samoselu» jeb turienes iemītnieku eksistence šķiet ēteriska – pilsētnieka acīm skatoties, vecīšu izdzīvošana no ārpasaules nošķirtajā biezoknī ir gandrīz vai brīnums. Ikdienas un iztikšanas smagums ir jaušams tikai no «galvenā varoņa» Igora gaitām. Igors, kas «gājis pa zonu divarpus dienas un domājis, kur apstāties», ir jauns vīrietis, kuru nošķirtībā no ārpasaules (Kijevas) atveduši kādi sāpīgi pāridarījumi, par kuriem viņš izvairās runāt. 

Vēlāk filmas apkārtrakstā izlasu, ka trīsdesmitgadnieks ar skumjajiem vaibstiem Černobiļas apkārtnē mīt jau septiņus gadus. Viņš ir kā simboliska saikne ar ārpasauli. Tās atskaņas liek sevi manīt te sarunās ar kaimiņiem, te viņa «pielāgojumos» – purva viducī uzslieta vēja ģeneratora un ar roku griežama mobilā telefona «lādētāja» formā. 

Pēcapokalipse

Dzīve atsvešināšanas zonā ir sūra, taču Igora gadījumā arī apcerīga. Prātā nāk Istaba no leģendārās Andreja Tarkovska filmas Stalkers, uz kuru, cerot sasniegt visu vēlmju piepildījumu, ceļoja lentes varoņi. Bieži atsaucoties uz leģendu par pazudušo pilsētu Kitežu svētceļnieku dievinātā Svetlojaras ezera krastā (kuru, pēc krievu teiksmas motīviem, spēj saskatīt tikai dvēselē tīrie), filmā gleznaini portretētās atsvešināšanas vietas šķiet kā smalka alegorija par tādu kā emocionālo šķīstītavu, kur, dzīvojot gluži vai pilnīgā askēzē, tiek cerēts uz iekšējo mieru. 

Dažbrīd šķiet, ka vecie Černobiļas ciemu iedzīvotāji to jau ir sasnieguši – kā citādi rast piepildījumu, dzīvojot absolūtā izolācijā, tomēr mājās. Savukārt Igors, skumju smaidu sejā, ceļu cauri aizaugušajiem dūksnājiem, koku un krūmu apslēptām viensētām vēl tikai min. Viņa tēls Černobiļas videi piešķir pavisam jaunu dimensiju – tā ir atdzīvojusies no postapokaliptiskas nekurienes un iedzīvotājiem kļuvusi par svētnīcu. Šoreiz tikpat kā bez ārpasaules līdzdalības. 

oooo

Neredzamā pilsēta (2014). Kinoteātrī Splendid Palace no 29.oktobra.

Vikingu dieviete, ukraiņu etnoreps

Ko nedrīkst palaist garām pasaules mūzikas festivālā Porta 

Ukraiņu uzkodas, ko pie mūzikas nama Daile ieejas 1.novembra vakarā pasniegs pavārs Mārtiņš Sirmais, pats nesen viesojies šajā valstī, būs pieteikums vienai no pasaules mūzikas festivāla Porta koncertgrupām, Kijevas etnoroka un etnorepa kvartetam DakhaBrakha. Bet Eivorai, kura muzicēs pirms tam, «ievilcējēdienu» nevajag. Gaišmatainā meitene, kas pirms gadiem desmit ar ģitāriņu ceļoja pa Skandināviju, atskaņojot dzimto Fēru salu melodijas, valdzinošās balss dēļ saņēma piedāvājumu iedziedāt filmas Gredzenu pavēlnieks tituldziesmu May It Be. Pasaules mūzikas festivāla Porta pirmo koncertu Rīgā, mūzikas namā Daile, ievadīs īpašs notikums. Eivora, saukta par Vikingu dievieti, uzstāsies kopā ar latviešu koklētāju Laimu Jansoni. Kā stāsta Porta organizatore Ilze Apsiņa, jau par tradīciju ir kļuvis vietējiem mūziķiem ievadpriekšnesumā kopā ar pasaules māksliniekiem atskaņot latviešu tautasdziesmas pārcēlumu, bet šogad viss notiks citādi. Tautas instrumenta virtuoze Jansone būs aranžējusi skandināvu dziedātājas kompozīciju.

Apsiņa ikgadējo muzikālo pasākumu rīko jau kopš 1999.gada, kad viņu un Gitu Lanceri, divas jaunas Tautas mākslas centra darbinieces, savā komandā uzaicinājis Pēteris Selga. Pēc gada meitenes izveidoja savu festivālu. «Šodien pasaules mūzikā ir milzīgs stilu sajaukums, mēs joprojām cenšamies meklēt tādas grupas, kuru mūzikā ir nolasāmas nacionālās iezīmes, var nojaust, no kuras valsts šis cilvēks nāk,» stāsta Apsiņa.

Tieši tāds solās būt  Eivoras, pilnajā vārdā Eivoras Palsdotiras, priekšnesums – gan tradicionālās melodijas, gan pašas radītās oriģinālkompozīcijas ziemeļu tonalitātē, ko viņa atskaņos kopā ar taustiņinstrumentālistu Mikaelu Bleku. Otrie dalībnieki – ukraiņu grupa DakhaBrakha, trīs meitenes un puisis – no seno ukraiņu tautas dziesmu aranžējumiem veidos azartisku šovu. Mūzikas materiāls ir etnogrāfisks, bet izpildījums – inovatīvs, grupa izmanto dažādu tautu instrumentu klāstu, pat Austrālijas aborigēnu didžeridū. DakhaBrakha nosaukums senajā ukraiņu valodā nozīmē «dod un ņem». «Tas ir veids, kā varam paust attieksmi arī politikā – kultūra stāv pāri visam,» piezīmē Porta vadītāja.

Stīgu un vokāla duets Catch-Pop String-Strong, kas būs klausāms nedēļu vēlāk, 8.novembra koncertā, atkal krustos valstu un žanru robežas. Jelena Popržana (Serbija) un Rina Kacinari (Kosova) par savām mājām sauc Vīni, tomēr uzstājoties improvizē ar Balkānu un Skotijas folkmūziku, Kurta Veila un Bertolda Brehta dziesmām. Savukārt grupu Prem Joshua&Band, pieteiktu kā «pasaules mūzikas izpildītāji numur viens Indijā», vada vācu izcelsmes multiinstrumentālists un komponists Prems Džošua. Dažādu valstu mūziķu blice, kas piedalījusies pat prestižajā Glastonberijas festivālā, indiešu senās mūzikas tradīcijas sajauc ar džezu, fanku un Rietumu etno virzieniem. Viņiem par godu restorāns Osīriss pirms koncerta būs sarūpējis Austrumu virtuves gardumus.

Abas festivāla dienas iesildīs arī dokumentālo filmu programma. 1.novembrī tajā būs režisora Mārtiņa Grauda Ceļš uz mājām, kas tikko piedalījās lielākajā pasaules mūzikas gadatirgū Womex Spānijā. Šo filmu iedvesmojusi Portas iepriekšējo gadu dalībnieku, grupu The Shin (Gruzija) un Trigon (Moldova), kā arī čellista Valta Pūces vadītā Pūce Etnographic Orchestra (Latvija) kopēja muzicēšana. Filmā par trīs kultūru satikšanos etnodžezā ielikta festivāla pamatdoma – «atgriešanās pie kopējām saknēm, uz kurām būvēt mūsdienu pasauli».

Šogad  mūziķu improvizācijas jeb «džema» sadaļā, kas sekos abiem koncertiem, piedalīsies Valta Pūces dēls Valters, bet viņa blice La Gamba, kurā dafu un sītaru spēlē irāņu mūziķis Hamidreza Rahbaralams, uzstāsies Ogrē un Saldū.

Porta afiša

Rīgā, mūzikas namā Daile
1.novembrī 
Plkst.17 dokumentālo filmu programma
Plkst.18 Eivør Pálsdóttir un Mikael Blak (Fēru salas/Kopenhāgena, Dānija) Plkst.20.30 DakhaBrakha (Ukraina)

8.novembrī 
Plkst.17 dokumentālo filmu programma
Plkst.18 Catch-Pop String-Strong (Austrija)
Plkst.19.30 Prem Joshua&Band (Indija)

Novados
7.novembrī plkst.19 Saldus mūzikas un mākslas skolā DaGamba (Latvija/Irāna)
9.novembrī plkst.16 Ogres Kultūras centrā Catch-Pop String-Strong (Austrija) un DaGamba (Latvija/Irāna)

Paralēles

Rakstot romānu par 1918.gadu, autors Pauls Bankovskis (41) atklājis daudzas līdzības ar mūsdienām

Daiļliteratūras hronists Guntis Berelis savulaik Paulu Bankovski nosauca par savas paaudzes visproduktīvāko prozistu. Bankovska darbu saraksts ir garš un iespaidīgs, tomēr nu jau pagājuši astoņi gadi kopš viņa pēdējā romāna publicēšanas. Šo ilgo laika posmu bez garāka prozas darba šajās dienās pārtrauc grāmatas 18 iznākšana – otrā grāmata vēstures romānu sērijā Mēs. Latvija, XX gadsimts, kurā trīspadsmit rakstnieki apņēmušies katrs aprakstīt kādu periodu no šā sarežģītā laika. 

Bankovska darbs «nosedz» 1918.gadu un Latvijas Republikas dibināšanas laiku, taču romāna struktūra un saturs pēc būtības ir veltīts mīklainajām, grūti atšķetināmajām un dažkārt tikai neskaidri nojaušamajām attiecībām starp šodienu un pagātni. Par to, kā arī par latviešu prozu mūsdienās izvērtās mūsu saruna.

Romānā tavs literārais «es» atzīst, ka «dzīvi svešos laikos ieraudzīt vai pat pilnībā iztēloties nevienam nav lemts». Kāpēc tad tu uzņēmies rakstīt vēsturisku romānu?
Kaut kādā ziņā šis romāns ir mēģinājums atbildēt uz jautājumu: ir vai nav iespējams ietiekties pagātnē un kaut ko ar pagātni darīt? Cik daudz ir iespējams zināt un pateikt par to, kas noticis gandrīz simt gadu senā pagātnē, ja bieži vien ir grūtības saprast krietni vien nesenākus notikumus?

Taču šis nav pirmais romāns, kuru raksti par lietām, kas nenotiek tagad. Ir bijusi gan Padomju Latvijas sieviete, gan Čeka, bumba un rokenrols.
Šis bija krietni atšķirīgs gadījums. Es sapratu, ka mani galīgi neinteresētu izdomāt virkni tēlu un tad veidot viņu starpā paša izdomātu attiecību ludziņu.

Kāpēc tevi tas neinteresētu?
No vienas puses, varētu teikt, ka tā ir gaisā virmojoša mode literatūrā. Ir virziens, kas balansē uz dokumentālās literatūras robežas, darbi, kas pirms dažiem gadiem tiktu uzskatīti par autobiogrāfiju vai kāda cita dokumentālā žanra darbiem, bet ko tagad mēdz pierakstīt daiļliteratūrai. Nupat [autors un tulkotājs] Tims Parks (Tim Park), šķiet, New York Review of Books uzrakstīja rakstu par šo tēmu. Viņa teorija: rakstnieki ir vienkārši noguruši no centieniem taisnoties par to, ka izgudrotais stāstos un romānos nav par viņiem pašiem. Lasītāji laika gaitā ir arvien vairāk pieraduši uzskatīt, ka neatkarīgi no tā, vai romānā darbojas rūķi, elfi vai lipīgi nāpšļi, rakstnieks patiesībā raksta par sevi. Savukārt, kad rakstniekam kāds to saka, viņš sabožas un mēģina taisnoties: nē, tā nemaz nav, tas viss ir izdomāts. Vienā brīdī tas piegriežas un tu saki: labi, lai būtu. Es rakstīšu par sevi, un te nu jums būs. 

Slavenais norvēģis [Karls Uve Knausgārds (Karl Ove Knausgård)], kas sarakstījis Manu cīņu cik tur sējumos, ko visi aizgūtnēm un sajūsmā lasa, patiesībā vienkārši ir aprakstījis savu dzīvi, it kā nemēģinādams neko ļoti izgudrot. Šādas vai līdzīgas izjūtas noteica manus mēģinājumus pieķerties tik sena laika perioda aprakstīšanai. Man patīk pašam sev apgrūtināt dzīvi, izgudrot spēles noteikumus, kuros vajadzētu darboties, un, atklājot, ka tas nemaz nav tik vienkārši, pacīnīties ar to.

Kādi bija šā romāna spēles noteikumi?
Es jau pašā sākumā nolēmu, ka tajā nebūs kaislīgas drāmas. Drīzāk tas būs pārdomu vai ideju piedzīvojums.

Izlasot romānu, ir grūti nepamanīt līdzības starp romānu literāro «es» un tevi pašu. Ko šajā pārdomu piedzīvojumā «viņš» atklāj?
Viss grozās ap vienu vienīgo jautājumu, kas tiek uzdots romāna sākumā un arī pašās beigās. Tas kaut kā sakrita ar lielajām diskusijām, kas norisinājās grāmatas rakstīšanas laikā: vajag vai nevajag preambulu Satver-smei, un kas īsti tajā būtu jāraksta. Pēkšņi saproti, ka notiek kaut kādi mēģinājumi atbildēt uz jautājumu, kurš šķietami gadiem jau ir bijis atbildēts. Tiem, kas 1918.gadā Latvijas valsti dibināja, šķita, ka tas ir skaidrs, jautājums ir atbildēts. Tagad simt gadu ir apkārt, un mēs atkal esam tādā kā nulles punktā. Kaut kur gramstāmies, mēģinot saprast un izdomāt. Tas bija apstiprinājums un iedrošinājums, ka tēmas, par kurām es rakstu, ir svarīgas.

Bieži vien vēsturiski romāni cilvēkiem ir viens no galvenajiem izziņas avotiem par vēsturi. Tavs romāns nav tā veidots. Vai tā nav problēma? Vai nevajadzētu uzrakstīt šādu skaidrojošu romānu par 1918.gadu?
Varbūt kāds varētu tādu rakstīt, varbūt kādam tas būtu interesanti. Mans mērķis nebija uzrakstīt grāmatu, kas pēcāk varētu būt kā prozā ietērpts vēsturisko notikumu ieskats. Mans mērķis būtu sasniegts, ja cilvēkam, kas izlasa grāmatu, rastos jautājumi, piemēram, vai kas tāds varēja notikt vai nevarēja? Un viņš gribētu sameklēt vairāk par to citās grāmatās un citos avotos.

Aptuveni puse no romāna notiek 1917. un 1918.gadā. Cik svarīga tev šķiet vēsturiskā precizitāte – lai fakti un valoda atbilstu tam laikam?
Man ir svarīga laika sajūta. To veido valodas nianses un, protams, manis iztēlota domu gaita, kāda varētu būt no mūsu dzīves atšķirīgā laikā.

Tas, kā apraksti 18.novembra Latvijas valsts proklamēšanas aktu, ir tuvs Marisa Vētras rakstītajam atmiņu grāmatā Rīga toreiz. Cik daudz ņēmi no tālaika avotiem?
Ir dažas vietas, kur ļoti paļāvos uz aculiecinieku stāstiem, un citas, kur es pats kļuvu par aculiecinieku. Tāpēc man bija svarīga ģeogrāfisko vietu konkrētība. Tās ir nevis iztēlotas, bet reāli aplūkotas un pieredzētas.

Tu pats kājām nostaigāji no Rīgas līdz Valkai.
Tas arī bija ārkārtīgi svarīgs pasākums, lai kaut kā uzķertu to laika ritējumu un ātrumu. Nozīmīgs elements bija arī Sergeja Staprāna atmiņas. Viņš ir viens no retajiem avantūristiem latviešu vēsturē un, varētu teikt, pirmais latviešu izcelsmes spiegs. Par viņa slavenāko varoņdarbu mēdz uzskatīt Andrieva Niedras nolaupīšanu Liepājā. Kā pats apgalvo, viņš pašrocīgi ir piespiedis Niedru parakstīt atteikšanos no pretenzijām uz varu. (1919.gadā Niedra bija vāciešu atbalstītais konkurents Kārlim Ulmanim uz Latvijas valdības vadītāja amatu – red.)

Sava varoņdarba laikā viņš bija ārkārtīgi jauns. Mums ir grūti iztēloties, ka daudzi cilvēki, kas piedalījās Brīvības cīņās vai Pirmajā pasaules karā, bija ļoti jauni – astoņpadsmit, divdesmit, bišķi pāri divdesmit gadiem. Savukārt lēmumi, kas viņiem bija jāpieņem, nepavisam nebija vienkārši. Ir grūti iztēloties, ka kaut kas tāds mūsdienās Latvijā būtu jādara tik jauniem cilvēkiem. Šis moments man likās interesants, un tāpēc arī mans varonis ir jauns.

Tavam varonim ir visai nacionālromantisks skats uz Latvijas neatkarību. Vai Staprānam arī tāds bija?
Nē. (Smejas.) Cik var saprast no atmiņām, viņš bija darījumu cilvēks, brīžiem rīkojās visai komiskā veidā. Vienā brīdī viņš rak-sta: nebija naudas, tāpēc es aizbraucu uz Ukrainu, uz Kijevu, un tur biržā ātri sapelnīju daudz naudas. Kā tas izdevās, viņš pats vien zināja. Divdesmitajos gados Staprāns rosījās pa Rīgu un dibināja vairākas akciju sabiedrības. Visi viņa veikali bankrotēja. Tas gan laikam nebija galvenais iemesls, kāpēc viņš vēlāk aizbrauca uz Dienvidameriku. Visticamāk, izdarīja to kāda rūgtuma dēļ, jo šeit neviens negribēja viņu īsti ņemt par pilnu. Staprānam bija tāds neatzītā atmodas darbinieka komplekss. Tajā ziņā viņš ir mūsdienīgs personāžs, jo arī mums ir ne viens vien tāds cilvēks, kurš bijis aktīvs 80. un 90.gadu mijā un piedalījies Atmodā, bet tagad purpina par to, kā tie, kas ir pie varas, visu dara nepareizi.

Kādas vēl paralēles tev atklājās starp to laiku un mūsdienām?
Pati dziļākā kopsakarība atklājās, kad biju jau krietnu tiesu uzrakstījis un sākās nepatikšanas Ukrainā. Bija sajūta, ka pilnīgi nekas nemainās un cilvēkiem atkal nāk prātā domas un jautājumi, kas, visticamāk, viņus nodarbināja arī 1917. un 1918.gadā. Kā rīkoties, ja pēkšņi iebrūk ienaidnieku karaspēks? Ko darīt? Bēgt uz citām zemēm? Mēs ilgu laiku esam mierīgi nodzīvojuši bez lielas vajadzības domāt par šādiem jautājumiem.

Romānā pieskaries daudziem eksistenciāliem jautājumiem, un neizbēgami viens no svarīgākajiem – kāpēc latviešiem ir vajadzīga sava valsts? Tev atbilde bija skaidra, kad sāki, vai tā mainījās rakstīšanas procesā?
Katram drīkstētu būt sava atbilde vai pat vairākas atbildes uz šo jautājumu. Man tāda ir, un tā parādās arī grāmatā. Lasītājam ir tiesības nepiekrist. Mana atbilde ir valoda. Savas valsts pastāvēšana faktiski ir vienīgā garantija, ka mums ir rezervēta kāda maza teritorija, kurā ir tiesības pilnīgi visos līmeņos lietot savu valodu un būt šajā valodā saprastiem. Sākot ar literatūru un beidzot ar rēķinu rakstīšanu. Protams, tiesības lietot savu valodu ir arī citur pasaulē. Ja aizbrauc, vari to lietot, bet nevienam nav pienākuma tevi saprast. Viss pārējais ir mainīgi [lielumi]. Te varētu būt jebkāda cita valsts iekārta, tas neizmainītu pašu galveno.

Grāmata ir ne tikai filozofiska, tai ir arī zināma misticisma piedeva.
Tas bija apzināts gājiens, jo tā bija modes lieta tajā laikā, par kuru es rakstu. Smieklīgā kārtā tā vēl aizvien ir modes lieta. Pat nopietnas avīzes Latvijā nezin kāpēc drukā horoskopus, un, kā es pirms dažām dienām atklāju, daudzbērnu ģimeņu kartes 3+ īpašniekiem ar valsts atbalstu tiek piedāvātas atlaides astroloģijas salonā. Par pārdabiskajām pasaulēm interese nenoplok. 20.gadsimta sākumā bija cerība, ka tajā patiešām kaut kas ir, un garīgo meklējumu maldi un spiritisma seansi bija populāri.

Tu uzmanīgi seko līdzi latviešu literatūrai. Kā tu raksturotu pašreizējo situāciju prozā?
Ir beidzies diezgan ilgs panīkums. Dzejā ne tik ļoti vai vispār tāda nebija. Viens no izskaidrojumiem varētu būt praktisks, jo daiļliteratūras rakstīšana nav nodarbe, ar kuru var pelnīt iztiku, it īpaši Latvijā, rakstot latviešu valodā, kas automātiski paredz mazu lasītāju skaitu. Vairākus gadus bija sajūta, ka var paiet mēneši un neiznākt neviena lasīšanas vērta jauna prozas grāmata. Vai gada beigās nevari atsaukt atmiņā kaut vienu latviešu autora prozas grāmatu, kas liktos interesanta. Izskatās, ka tas ir beidzies. Rakstītāji rosās un raksta.

Vai tev ir kāds izskaidrojums, kāpēc proza atdzīvojusies?
Tā ir jebkādiem apstākļiem pretoties spējīga nepieciešamība kādiem cilvēkiem to darīt. Arī neliela finansiāla atbalsta pieejamība no Kultūrkapitāla fonda. Varbūt ir arī citas iespējas. Tas nāk par labu. Lasītāju mums ir tik, cik ir, tāpēc grāmatu rakstīšana un izdošana ir dārgs vaļasprieks.

Pie kā tu tagad strādā?
Ir vairākas lietas, to skaitā bērnu grāmata par Latvijas vēsturi.

Ko pats tagad lasi?
Es pēdējā laikā maz lasu daiļliteratūru. Es lasu… Mani vienmēr uzjautrina, ka latviešu valodā nav tāda apzīmējuma, bet es labprātāk lasu «nedaiļliteratūru» (no angļu non-fiction – red.).

Kaut kas būtu jādara šā žanra darbu veicināšanai Latvijā.
Ar daiļliteratūru, man liekas, viss ir kārtībā. Iznāk tādi vai citādi romāni. Tos raksta, kāds lasa, arī kritizē. Savukārt «nedaiļliteratūras» galā valda nesaprašana un jukas. Tur automātiski iekrīt diezgan specializēta literatūra. Vēsturnieku sarakstīti sējumiņi, kaut kas konkrētām zinātņu jomām piederīgs. Tā ir specifiskā akadēmiskā literatūra un nav gluži tas, ko parasti mēdz uzskatīt par «nedaiļliteratūru». Tad ir otrs gals, kas arī ir ne šis, ne tas. Tie ir atmiņu vēstījumi, kuri sliktākajās izpausmēs [aprobežojas ar] «ieslēdz diktofonu, izslēdz diktofonu». Kāds ir kaut ko ņēmis un ritinājis kamolītī. Nav konkrētām tēmām veltītu grāmatu, kurās šīs tēmas tiktu izstāstītas kā stāsts, saglabājot nopietnību un cieņu pret lasītāju kā domājošu cilvēku. Plus vēl neaizmirstot elementāro pieklājību, piemēram, minēto lietu un personu rādītāju grāmatas beigās. Tas ir pilnīgs negals. 

Latvijā iznāk ārkārtīgi daudz grāmatu, kurām obligāti nepieciešami šādi rādītāji, jo bez tiem grāmatu pielietojamība katastrofāli samazinās. Tas notiek izdevēju nezināšanas dēļ, ka pastāv standarti, kā jāizskatās grāmatai, no kā tai būtu jāsastāv. Satura rādītājam ir jābūt tur, zemsvītras piezīmēm šeit, un visam kopā jāizskatās tā. Nē, vienmēr mēģina izgudrot kaut ko no jauna, turklāt īsti nezinot, ko dara. Tas pats ir ar biogrāfijām. Tāds žanrs Latvijā faktiski neeksistē.

5 zīmīgi notikumi 1918.gadā

Janvārī sākas spāņu gripas pandēmija. Divos gados mirst 3-5% pasaules iedzīvotāju.
Eiropā iepazīst volejbola spēli.
Sāk izrādīt pirmo kinofilmu par Tarzānu.
Tiek nodrukāta pirmā Latvijas pastmarka.
4.septembrī ASV karaspēks ieiet Arhangeļskā.

CV

Dzimis 1973.gadā Cēsīs
Studējis filozofiju LU (1992-1996)
Prozu publicē kopš 1993.gada. Desmit romānu, vairāku stāstu krājumu un bērnu grāmatu autors
2002.gadā izdotais romāns Čeka, bumba un rokenrols pārtulkots somu un čehu valodā
Divreiz saņēmis Karoga un Raimonda Gerkena romānu konkursa balvu – 1996.gadā par romānu Laika grāmata, 2002.gadā par Misters Latvija
2009.gadā par filmas Klucis – nepareizais latvietis scenāriju saņēmis balvu Lielais Kristaps
2002.gadā izdevis filozofa Otto Rolava biogrāfiju Viens ar Kantu

Ir iesaka

Kultūras un izklaides notikumi

No 24.oktobra. IZSTĀDE. PARALĒLĀS PASAULES MŪKUSALAS MĀKSLAS SALONĀ. Gleznotāju Ilzes Avotiņas un Kristīnes Luīzes Avotiņas – mātes un meitas – izstādi raksturo ornamentāla dekorativitāte, tīras un košas krāsas, idilliski motīvi. «Mēs dzīvojam paralēlās pasaulēs, bet ejam pa vienu, bezgalīgi skaistu un neatkārtojamu, glezniecības ceļu,» saka Ilze Avotiņa. Mmsalons.lv

25.oktobris. KONCERTS. RUDENS KAMERMŪZIKAS FESTIVĀLA NOSLĒGUMS LIELAJĀ ĢILDĒ. Koncerta īpašais notikums – Argentīnā dzimusī čelliste Sola Gabeta kopā ar Sinfonietta Rīga Latvijā pirmatskaņos Pētera Vaska Otro čella koncertu Klātbūtne. Skanēs arī Jana Sibēliusa un Erki Svena Tīra skaņdarbi. Diriģents Normunds Šnē. Koncerts izpārdots.

24.-25.oktobris. FESTIVĀLS. ZEMLIKA DURBĒ. Gadskārtējā mūzikas, mākslas un vietējās ražas festivālā piedalīsies 17 muzikālie kolektīvi no dažādām valstīm, Ģertrūdes ielas teātris spēlēs izrādi Āda, notiks diskusijas un nodarbības, tirgosies vietējie zemnieki. Biļetes cena 26 €. Bezrindas.lv

29.oktobris. KONCERTS. EŠENVALDS. KANČELI. TAVENERS. DUBRA. RĪGAS DOMĀ. Akadēmiskais koris Latvija, Rīgas saksofonu kvartets, čelliste Marta Sudraba, ērģelniece Kristīne Adamaite un citi solisti diriģenta Māra Sirmā vadībā atskaņos ievērojamu mūsdienu komponistu mūziku. Biļetes cena 7-30  €. Bilesuparadize.lv

Jaunākās filmas

 


oooo
 Kastīši / The Boxtrolls. Krāšņi nostrādāta leļļu animācija ar datorgrafikas piešprici par kartona kārbās tērptiem troļļveida mošķiem, kas no cilvēku pamestajām mantām pazemē darina brīnumu ietaises. Venēcijā pirmizrādītā filma iepriecina ne tikai ar izdomas bagāto, skrupulozi veidoto un Tima Bērtona darbu iedvesmoto vizuālo pasauli – ālēšanās pilnajā vēstījumā nomaskēti arī domu graudi, ko pieaugušākie, iespējams, redzēs kā savdabīgu piebildi par propagandu un naida kurināšanu. Kino no 24.oktobra.

Neredzamā pilsēta. Viestura Kairiša dokumentālā filma ir vēstījumu par dzīvi aizliegtajā Černobiļas AES apkārtnes teritorijā. Lente, gan atskatoties pagātnē, gan veroties nākotnē, portretē šo pilsētu kā zaudēto un atgūto paradīzi – tādu Černobiļu redz tās iedzīvotāji, kas, spītējot aizliegumam, ir atgriezušies dzimtajās vietās. Pirmizrāde 29.oktobrī Splendid Palace. Neesmu redzējusi.

Niknais / Fury. Četri tankisti un… Breds Pits! Aktiera sniegums citā kara drāmā – Tarantīno Bēdīgi slavenajos mērgļos – ir dzīvā atmiņā un, šķiet, pielūdzējiem licis uz kino plūst straumēm – Niknais atklāšanas nedēļas nogalē ASV guvis vislielākos ieņēmumus. Lai gan režisora Deivida Ajera vārds saistās ar caurkritušu Švarcenegera bojeviku Sabotāža, par Nikno nevajadzētu pāragri vīpsnāt – Pits lomas izvēlas rūpīgi, turklāt ārzemju prese filmai veltījusi vēlīgas atsauksmes. Neesmu redzējusi. Kino no 24.oktobra.

Satricinājums

Modris ir izcila filma par trauslo pieaugšanas mākslu

Reti gadās piedzīvot brīžus, kad, iznākot no kinozāles, piemeklē maigs stupora stāvoklis un filma spītīgi «turpinās» domās. Ar šādām emocijām, kamolu kaklā un ilgu redzētā pārcilāšanu prātā man beidzās Jura Kursieša debijas spēlfilmas Modris noskatīšanās. 17 gadu vecā titulvaroņa vārdā nodēvētais kinostāsts par puisi, kura šķietami nenozīmīgā saķeršanās ar likumu draud izpostīt dzīvi, ir «izaudzis» no realitātes. Gadiem nespēdams sarast ar domu, ka nav pietiekami palīdzējis neceļos nonākušam pusaudzim, Kursietim to ir pastāstījis draugs advokāts. Režisora rokās stāsts ir pārtapis jaudīgā filmā, kas (labākajās franču Jaunā viļņa tradīcijās) reizē ir gan individuāla drāma, gan savstarpējās attiecībās paviršas sabiedrības portrets.

Talants bez pieredzes

Kursietis filmā ir saglabājis maksimālu realitātes sajūtu – drūmajā blokmāju rajonā norisošā lente (mēneša laikā!) tika uzņemta pērn ziemā, izceļot apātisko pelēcību. Taču vēl būtiskāk – galvenās lomas (izņemot Modra māti) režisors ir atvēlējis spēlēt jauniešiem, neprofesionāliem aktieriem. Dzīves grūtību nogurdināto māti atveido Rēzija Kalniņa – viņa filmā redzama no ierastā dīvas veidola krasi atšķirīgā ampluā. Savukārt titullomu spēlējošais Kristers Pikša, kas izraudzīts no vairāk nekā 1000 pretendentu, ir trāpīga izvēle. 

Puisis ar lomu sader kā cimds ar roku. Viņa Modris klusējot dreifē cauri strupiem, taču sāpīgiem strīdiem ar māti, formāli neiejūtīgām sarunām ar varas pārstāvjiem – katru reizi arvien tuvāk liktenim, ar kuru draud māte. «Sēdēsi cietumā, tāpat kā tēvs,» viņa skalda un, vēlēdamās spēļu automātos aizmirsties gribošajam pusaudzim sagādāt skarbu mācību, nodod dēlu policijai. 

Palīdzēt pieaugt

Tēva trūkums ir viens no galvenajiem šīs smeldzīgās «odisejas» dzinējspēkiem, taču līdztekus skumjajam nepilno ģimeņu portretējumam Modris ir stāsts par hronisku nesaprašanos un savstarpējās saprašanās problēmām. Pusaudža māte, apzinādamās savu bezspēcību, ar dēlu sarunājas tikai sausām frāzēm un uzstāda ultimātus. Savukārt valsts ierēdņi ir pārāk aizņemti ar «kalpošanu burtam», lai aptvertu, ka tiem pretī sēž apmulsis puisis, kam, par spīti svaigi iegūtajai juridiskajai pilngadībai, neviens tā arī nav palīdzējis saprast, ko īsti nozīmē pieaugt. 

Šķiet, skarbākā no atziņām, kas piemeklē pēc filmas noskatīšanās, ir tas, ka ielas ir pilnas ar šādiem «modriem», kuru dzīve tik lielā mērā ir atkarīga no cilvēku iedziļināšanās un iejūtības. Taču Modris nav nedz «ekskluzīvi» Latvijai, ne mūsdienām aktuāls stāsts. Atcerieties, pirms 50 pieciem gadiem Fransuā Trifo meistardarbā un vienā no pirmajām Franču Jaunā viļņa lentēm 400 sitieni (Les 400 coups), tiesa, krietni jaunāka, bet arī novārtā atstāta zēna, Antuāna Duanela likteni līdzīgā gultnē ievirzīja nokļūšana labošanas iestādē.

Nevar nepārdzīvot

Kursieša filma ir gan cieņpilns veltījums Trifo šedevram, gan kinematogrāfiski meistarīgs komentārs par krīzi cilvēku attiecībās. Toronto kinofestivālā pirmizrādītās filmas augstā profesionalitāte ir patīkams pārsteigums. Daudzējādi spēcīga, tā ir pārliecinošs jaunā režisora pieteikums. Filma apbur ar domas skaidrību un izteiksmes precizitāti, kā arī augstvērtīgo tehnisko izpildījumu (lentes operators ir Oskaram nominētais polis Bogumils Godfrejovs). Caur viņa kameras «aci» nepievilcīgais mikrorajona «vaigs» ieguvis sižetu paspilgtinošu noskaņu, savukārt Kursieša režija šo stāstu uzlādē ar spēcīgu līdzpārdzīvojumu, finālā atstājot skatītāju smeldzīgu pārdomu varā. 

Režisors lenti nobeidz ar ikonisku Modra atspulgu stiklā, līdzīgi kā Trifo finišēja 400 sitienus ar apjukuša zēna sejas tuvplānu, jaunā Antuāna nākotni atstājot mokpilnā neziņā. Kas notiks ar Modri?

ooooo

ModrisRež. Juris Kursietis (Latvija, Grieķija, Vācija). Kino no 24.oktobra.