![](https://ir.lv/wp-content/uploads/2017/08/picture-agency_170206_zalite_008.png)
Rakstniece Māra Zālīte svin 65 gadu jubileju un raksta autobiogrāfiskā darba Pieci pirksti otro daļu
Jautrajā kņadā, smieklos, kas piesātina daudzdzīvokļu nama kāpnes no septītā līdz pat pirmajam stāvam, ir kaut kas simbolisks. Bērni ar mazbērniem ir ciemojušies pie Māras. Nu dodas tālāk savās dienas gaitās. Viņa stāv durvīs un smaida. Vēlāk sarunā teiks, nav labākais laiks, lai runātu par sabiedrības nākotni – tik daudz neparedzamā. Tomēr smagās, nopietnās lietas, par ko viņai nākas domāt, tur līdzsvarā skaistās. Mārai ir četri mazbērni, dēla ģimene gaida vēl vienu, un tas sakrīt ar laiku, kad viņa raksta romāna Pieci pirksti otro daļu. Daudz jādomā par savu dzimtu – pagājušo un nākamību. Arī plašākā mērogā – par tautu.
Māras Zālītes radošā biogrāfija ir blīva: astoņi dzejas krājumi, astoņas lugas. Daudz libretu muzikālajām izrādēm. Eseju krājumi. Romāns. Pirmās lugas Pilna Māras istabiņa iestudējums Jaunatnes teātrī 80. gadu sākumā kļuva par vērtību stāstu, savā ziņā – politisku manifestu. Dramaturģe vēlāk – par vienu no Atmodas laika simboliem. 1987. gadā viņa uzrakstīja libretu rokoperai Lāčplēsis. Tautas manifestācijās gaidīja Māras uzrunas. Vienā no tām, Par tiesisku valsti, kas 1988. gadā notika Mežaparkā, viņa savu sakāmo iesāka ar vārdiem: «Sveika, mana bāreņu tauta! Sveika, aizvien vēl bāreņu tauta!»
Intervijā neilgi pirms 65. dzimšanas dienas Māra nu stāsta, kādu saturu liktu šajos vārdos šodien.
Skatoties pagātnē, kad jums dzīvot bijis visinteresantāk?
Protams, bērnība ir spilgta un interesanta. Ne velti par to tagad rakstu. Interesants periods bija, kad sāku strādāt Rakstnieku savienībā. Vēl nebiju pabeigusi augstskolu, kad mani pieņēma darbā par Mārīti sekretārīti. Tā darbavietu sauca, jo pirms manis šo darbu darīja dzejniece Mārīte Misiņa, pirms viņas – vēl kāda Mārīte.
Studijas Filoloģijas fakultātē bija viens no neinteresantākajiem posmiem manā dzīvē. Bet tad – Rakstnieku savienība. Vilkme pēc tās sabiedrības. Es jau biju sākusi rakstīt, bet dziļās šaubās par sevi. Ļoti satraucoši bija atrasties Benjamiņu mājā. Tā bija Latvijas brīvvalsts laika leģenda. Sarkanbaltsarkanie vairogi un zīmējumi uz sienām padomju laikā bija aizmālēti, bet visi zināja, ka tie tur ir. Tāds kā brīvās Latvijas rezervuārs, kurā pēkšņi nonācu. Redzēju aizejošo rakstnieku svītu. Godīgi sakot, skatījos uz viņiem kā reliktiem. Sudrabkalns. Sakse, kas sēdēja adītā cepurītē, nosaitētām kājiņām. Brodele, mīļa večiņa, bet, kad palasu, ko rakstījusi, paliek briesmīgi! Krāšņā Ķempe. Šķita, ka viņi ir no citas galaktikas. Bija tomēr jau 70. gadi.
Cilvēki domā, ka Atmoda sākās astoņdesmitajos. Nē, tad Atmoda izgāja ielās. Uzskatu, ka tā iesākās 70. gados. Inteliģence, it īpaši mēs, jaunie, izturējāmies ironiski pret padomisko.
Rakstnieku savienībā pavadīju ilgu laiku. Mani taču paaugstināja amatos. Šausmas, ja tā padomā, cik jauna biju! 22 gados sāku tur strādāt, bet pie Ķempes biju aizlikusies vēl daudz agrāk – jau mācoties 1. kursā. Jo visi teica, ka man jāiet pie viņas [ar dzejoļiem].
Pirmais dzejolis tika publicēts 19 gadu vecumā, vai ne?
Jā, nosaukums Balādīte. Man bija skaidrs, ka nekad nerakstīšu oktobriem un ļeņiniem. Mūsu rakstnieku paaudzei jau ledlauži bija izgājuši pa priekšu. Nevaram sevi lielīt, jāpateicas viņiem: Belševicai, Vācietim, Ziedonim, Čaklajam, Priedem, Pētersonam. Biezāko ledu viņi bija ar savu garu izlauzuši. Mēs dabūjām tikai ledus gabalu triecienus. Pa vienu sānu, otru. Vajadzēja tikai peldēt. Noturēties uz ūdens. Bet arī nezaudēt iekšējo stāju.
Kā uz jums kā izsūtīto bērnu raudzījās radošajā vidē?
Kolēģi, laikabiedri, to nezināja. Es nestāstīju. Rakstnieku savienībā tas gan bija zināms. Sākot strādāt, man bija jāiesniedz autobiogrāfija. Rakstīju, kā ir – dzimusi Krasnojarskas apgabalā. Rakstnieku savienības sekretārs Gunārs Cīrulis man teica: neraksti, kur esi dzimusi! Tikai – kad dzimusi. Tā mana dzimšanas vieta oficiāli nekur netika minēta. Negribēju, lai mani iezīmē. Kādu laiku nostrādājusi un kaut ko uzrakstījusi, savā naivumā domāju – kāpēc nevarētu aizbraukt uz ārzemēm? Pie ziņojumu dēļa radošajās savienībās ik pa laikam bija sludinājumi, ka var pieteikties padomju rakstnieku braucienam. Te uz Japānu, te uz Ameriku, te uz Austriju. Varēja pieteikties.
Ja [vara] uzskatīja, ka tas ir ņeceļesoobrazno (nelietderīgi – no krievu val.), tad nekur netika. Pieteicos, un sākās. Vēl pirms čekas bija jāiet uz Kirova rajona kādu komisiju, kur strīpā sēdēja vecie boļševiki. Viens mani pratināja: kāpēc vecvecākus izsūtīja, cik hektāru zemes viņiem bija. Iedomājieties? Prasa 24 gadus jaunai dzejniecei! Ne mani interesēja tie hektāri, ne es zināju skaitu. Tādās kategorijās vispār nedomāju. Sapratu, ka uz ārzemēm netikšu. Man atteica Austriju. Tad ASV.
Vai tas cilvēks, kurš jūs pratināja, vēl aizvien dzīvs?
Dzīvs, dzīvs!
Vārdā nesauksit?
Man tas neko nedos, un viņa bērni, mazbērni nav vainīgi pie tā, ko viņš darījis. Tāpēc nesaukšu. Ļoti gribējās tikt ārā [no PSRS]. Vilkme pēc brīvības. 1980. gadā mani palaida uz Japānu. Pati neticēju. Kāpēc palaida, to uzzināju Astras Milles grāmatā par Jāni Peteru. Astra bija intervējusi visādus čekistus. Viens stāstīja, kā strādājuši ar latviešu inteliģenci. Autore viņu citē – mēs palaidām arī Māru Zālīti! Uz Japānu! Jūs noteikti jautāsit, kāpēc, viņš Astrai Millei saka. Tieši tāpēc arī palaidām! Saprotiet, cik velnišķīgi? Lai pēc tam visi domātu un prasītu, kāpēc.
Vai jūs kā izsūtīto bērnu mēģināja vervēt?
Tajā laikā mani nevervēja. Mani vervēja 80. gadu beigās, kad jau rakstīju Lāčplēsi. Tam bija sava vēsture. Pēc vairākkārtējiem trimdas latviešu izsaukumiem mani 1985. gadā beidzot palaida uz Kanādu. Protams, kopā ar pavadoni, kas tagad [šodienas Latvijā] strādā labā darbā. Kad atgriezos, mēģināja vervēt. Viņus interesēja informācija par trimdas rakstniekiem. To, kas notika Latvijā uz vietas, čekisti zināja. Visur bija noklausīšanās ierīces, novērotāji. Kādreiz mēs, jaunie rakstnieki, iedzēruši pat bļāvām ventilācijas šahtā: ei, tu, stulbais čekist, nāc šurp! Tāda mešanās uz ambrazūras.
Bija Drošības komitejas darbinieki, kuri atbildēja tieši par Rakstnieku savienību. Nāca uz sapulcēm, klausījās. Visi zināja, kas viņi ir. Piemēram, Alberts Bels, kuru ārkārtīgi cienu, kādas valdes sanāksmes laikā – tajā bija arī viens cilvēks, kuru neviens nepazina, – piecēlās un teica: atvainojiet, vai šis kungs varētu stādīties priekšā?
Protams, Bels zināja, kas viņš ir. Taču provocēja. Čekists it kā nedzirdēja. Nodūra galvu. Bels sacīja: izskatās, ka šeit ir nepiederošas personas un sēdi nevaram turpināt! Tika izsludināts pārtraukums. Pa to laiku čekists aizvilkās. Čekistiem bija pat iesaukas. Vedējtēvs un citas.
Vai zinājāt, kuri ir ziņotāji mākslinieku lokā?
Dzejnieks Pēteris Zirnītis, labdabīgs, sadzīvē ļoti jauks cilvēks – visi zināja, ka viņam jāziņo. Mēs pat iesaucām – podpolkovņik Gorohov. Pieņemu, ka Zirnīša ziņojumi čekai bija tādi, kas rakstniekus pestīja no nepatikšanām. Katrā ziņā viņa klātbūtnē neviens nebremzēja. Zināja, ka nenodos.
Bija arī citādi. Mums, jaunajiem rakstniekiem, izveidojās kompānija, savstarpēji uzticama. Braucām pie [literātes] Andas Līces uz Jūrmalu. Pavadījām visu nakti, līdz rīta šausmai. Tika kalti plāni par brīvību. Bet vienmēr mums viens jauns rakstnieks piesitās, it kā nejauši, viņš nebija mūsējais. Vairījāmies. Likām saprast, ka negribam. Jānis Baltvilks reiz piegāja viņam cieši klāt un pateica tā, ka tas ievilka asti kājstarpē, pazuda.
Dzīve diezgan lielā stresā – tā es raksturotu. Jebkurā brīdī varēja kaut kas draudēt. Draudēja arī atklāti – plēnumos, medijos. «Jaunie dzejnieki neiet pareizos ceļus!» Uldi Bērziņu, piemēram, neizdeva desmit gadus. Man pirmās divas grāmatas (Vakar zaļajā zālē 1977. gadā un Rīt varbūt 1979. gadā – red.) iznāca tīri ciešami, bet tad iestājās sešu gadu pauze. Krājumu Nav vārdam vietas iesniedzu izdošanai 1979. gadā. Pusi izmeta ārā. Stīvējos pretī. Kad mazliet jau piekāpos – lai tikai krājums iznāktu -, biju uzrakstījusi buržuāziski nacionālistisku lugu [Pilna Māras istabiņa], un atkal krājuma izdošanu atlika.
1980. gadā iznāca žurnāls Karogs ar dzejoļu ciklu Kad svešu spārnu sašķelts gaiss. Sākās trobele! Tā bija vienīgā reize Karoga vēsturē, kad tirāžu izņēma no bibliotēkām un grāmatnīcām, iznīcināja. Šo numuru dabūja tikai pasūtītāji. Tolaik pasūtītāju literāram žurnālam bija daudz – ap 40 tūkstošiem cilvēku. Sajūta man bija duāla: gan nepatikšanas, gan liela tautas mīlestība.
Jums bija tikai 28 gadi.
Jā, bet par atzinību dārgi maksāju: mans trešais dzejoļu krājums nekādi nevarēja iznākt sešus gadus. To izdeva tikai 1985. gadā. Pa vidu taču bija vēl notikums ar dziesmu Tik un tā (Māras Zālītes teksts, Ulda Stabulnieka mūzika – red.), kurai Mikrofona aptaujā ’81 neļāva būt 1. vietā – kā nacionālistiskai emigrantu himnai. Kad vēlāk aizbraucu uz Kanādu, no tribīnes tur dzirdēju pretējo: dzejolis esot padomju propaganda, tikai slēptā veidā. Naivā trimdas jaunatne uzrāvusies, to dziedot. Tur esot teikts, ka Latvija viena bez lielās Padomju Savienības nevar – par mazu!
Kas to teica no tribīnes?
Nesaukšu vārdā. Tas cilvēks man pēc daudziem gadiem, atjaunotās Latvijas laikā, atvainojās. Uz lustrāciju skatos komplicēti. Pirmkārt, ko gaida sabiedrība? Slavenību vārdus, kas bijuši ziņotāji. Atmaskot tās. Šāda veida sauciens pēc asinīm man ir grūti pieņemams. No otras puses, jātiek skaidrībā. Man ir priekšlikums: veikt to nevis represīvi, bet kā vēstures izpratnes procesu. Uzrunāt cilvēkus, lai viņi brīvprātīgi atklāj, ka ziņojuši, nevis draudot (sagrausim jūsu dzīvi, šokēsim bērnus, mazbērnus), bet lai pastāsta, kā vervēšana notika, kāpēc piekrita.
Jūs vervēja 80. gadu beigās. Kā tas notika?
Cūcīgi. Ar meliem. Man teica: vienam jūsu labam draugam, talantīgam dzejniekam, būs lielas nepatikšanas – viņš šobrīd aizbraucis uz Burjatiju, interesējas par šamanismu… Prasu – kādas nepatikšanas? Nē, tāpat nevarot stāstīt. Vispirms vajagot manu parakstu, ka neizpaudīšu informāciju. Es varēšot viņam palīdzēt, ja vien esmu ar mieru parakstīties, tad uzklausīt informāciju. Manī radās mirklis šaubu – ak Dievs, kas tam zēnam noticis! Vai tiešām varu palīdzēt! Tomēr parakstīties atteicos, jo sapratu, kas par lietu. Domāju, ka informācija, ko čekisti gribēja no manis, bija saistīta ar trimdas latviešiem. Viņi zināja, ka esmu pie tiem labi ieredzēta, un cerēja, ka sniegšu kādas ziņas.
Šādā veidā vervēja. Mēs dzīvojām zem čekas totālā vāka. Jāsaprot, ka daudzus pakļāva ar šantāžu. Piemēram, homoseksuālus cilvēkus, jo homoseksualitāte bija kriminālsodāma. Jebkuru ievainojamu vietu cilvēkā izmantoja. Ne visi bija tik stipri, lai atteiktu. Ja šie cilvēki šodien nejustu negatīvo spiedienu, bet tiktu uzaicināti runāt mierīgā situācijā, iespējams, viņi atklātos. Mums kā sabiedrībai tas noteikti palīdzētu, bet svarīgs ir veids, kā lustrācija notiek. Var sarīdīt tautu – visus pret visiem, veicinot vājumu. Un var saliedēt, panākot, ka labāk saprotam, kas padomju laikā notika. Brīvprātīgas atklāšanās augsni vajag pareizi sagatavot.
Savākt liecības, lai saprastu, kāds bija mehānisms – kā čeka tika cilvēkiem klāt, kā viņus uzlauza -, būtu svarīgi.
Bet vēl kāds jautājums: kas patlaban traucē medijiem būt neatkarīgiem? Kas liek melot oligarhu pārvaldītos medijos? Nekādas čekas, kas šantažētu, taču vairs nav.
Melu kultūra turpinās – ar visu čeku, dzīvu un veselu, esam ieslīdējuši atjaunotajā Latvijas valstī.
Pavisam cita lieta ir varas līmenis. Es nezinu, ko ar to darīt… Tas pats [Latvijas Gāzes padomes priekšsēdētāja vietnieks] Juris Savickis. Ir skaidrs, ka šā cilvēka uzdevums ir turēt Latviju uz gāzes adatas. Traucēt valsts enerģētiskajai neatkarībai.
Ko redzam Savickim apkārt? Aizejiet uz hokeja maču – viņa ložā sēž prezidents Ulmanis, prezidents Bērziņš, Ministru prezidenti, Iekšlietu ministrijas valsts sekretāre un valsts noslēpuma turētāja Godmane. Augstāks līmenis vairs nevar būt! Mēs gribam meklēt čekas maisos, bet par šiem te, kuri šodienas Latvijā sēž tajā ložā, nerunājam. Naudaskāre, varaskāre ir lielākā baudkāre.
Ja jums šodien atkal būtu jāuzrunā sava «bāreņu tauta», ko jūs teiktu?
«Sveika, bāreņu tauta! Sveika, pagaidām vēl bāreņu tauta!» es teicu. Toreiz mana doma bija par bārenības kompleksu. Teicu – mūsu māte ir dzīva. Tā raugās uz mums no priežu galotnēm, no katra zāles stiebra.
Nu, kad esam pieauguši, mums jāņem māte Latvija zem sava spārna. Jāuzņemas atbildība par to. Tā es toreiz teicu. Vēlējos izaicināt: celieties un saprotiet, ka neesam bāreņi! Mums ir Latvija!
Vai tagad esam uzņēmušies atbildību?
Lai ko mēs teiktu, nevar salīdzināt 1989. gada nošņurkušo vidi ar šodienas Latviju. Kaut vai no ainavas, zemes koptības viedokļa. No brīvības viedokļa. Būšanas Rietumu pasaules daļai. Bārenība varbūt izpaužas tādā nozīmē, ka aizvien šķiet, ka kādam par mums jārūpējas, kaut kas jāatmet, «jo paši jau nevaram».
Kad 1985. gadā piedzima meita Ilze, jums iznāca trešā dzejas grāmata, luga Tiesa. Kā apvienojāt radošo darbu ar zīdaiņa kopšanu?
Bija iestrādes. Māte varone gluži nebiju. (Smejas.) Dzejoļu krājums ir tas, kurš sešus gadus gaidīja izdošanu, tad beidzot iznāca. Luga… Kad rakstīju Tiesu, Ilzei bija gads. Kad rakstīju libretu rokoperai Lāčplēsis – divi gadi. Toreiz visa ģimene – mamma, māsa, omītes, krustmātes – strādāja uz to, lai es varētu vienu mēnesi gadā rakstīt Dubultu Jaunrades namā.
Mācēju intensīvi strādāt. Biju [iekšēji] uzcēlusi dambi, kur viss krājās. Līmenis cēlās, cēlās. Kad gandrīz jau gāja pāri, slūžas taisīju vaļā, viss nāca ārā.
Esmu slavena ar to, ka rakstīšanas laikā ne ar vienu nerunāju. Citi varbūt domā, ka lepna vai riebīga. Dubultu Jaunrades namā gāju pusdienās, kad visi bija paēduši. Lavījos, lai nevienu nesatiktu. Nekādu kontaktu! Man dotas tikai dažas nedēļas rakstīšanai – nevaru pļāpāt stundu pie kafijas krūzes! Rukāju līdz spēka izsīkumam. Dažkārt bija jāpārtrauc, jo bērni saslima.
Tomēr jaunībā tas bija viegli. Man ir foršs vīrs, kurš ļoti atbalstīja. Padomju laikos nebija pierasts, ka vīrietis nodarbojas ar bērniem, mājsaimniecību.
Tagad ar prieku skatos, ka jaunie vīrieši, arī mans dēls, to dara. Dēls ne tikai ar saviem bērniem darbojas, bet paņem arī māsas [Ilzes Ķuzules-Skrastiņas] dvīņus. Vīrieši tagad dara daudzas lietas, kas padomju laikos bija uzkrautas tikai sievietei.
Vai esat Ilzei šuvusi kostīmus bērnudārza svētkiem un darījusi tamlīdzīgas lietas?
Tas bija visbriesmīgākais ārprāts! Esmu jau otrā paaudze ģimenē, kas necieš rokdarbus. Mana māte necieta. Vecmāmiņa – ne sevišķi, vienīgi cimdus adīja. Toties vecvecmāmiņa un viņas māte! Tie trakie, smalkie rokdarbi! Kad Ilzei vajadzēja pelītes cepuri un astīti vai zaķa masku, zvanīju draudzenēm. Paklau, vai tev ir zaķa ausis? Vari aizdot? Tad pēkšņi bērnudārzā bērnam bija jābūt par mušmiri. Lai uztaisītu, jāloka drātis, jāgriež kreppapīrs. To vienu reizi darīju. Vēl dejošanas svārciņi! Ilžuku no trīs gadu vecuma vadāju uz dejām. Loģistika bija rūpīgi jāplāno.
Vai bijāt priecīga, kad Ilze izdomāja studēt aktiermākslu? Vajadzēja laiku, lai viņa pierādītu, ka ir laba aktrise, nevis «Zālītes meita, kas tiek bīdīta», – netaisnīgi un grūti jaunam māksliniekam.
Pati par to pārdzīvoju vairāk nekā mani bērni. Arī dēls mana vārda dēļ dabūjis ciest. Ilzes aktierkursa audzinātājs Pēteris Krilovs tikai 3. kursā uzzināja, kā meita ir Ilze Ķuzule. Es zināju, ka Ilze dabūs samaksāt par to, ka ir mana meita. Sākums bija ļoti grūts.
Kura ir jūsu mīļākā meitas loma?
Laikam Džuljeta. Tā bija pirmā lielā loma. Jaunai aktrisei – sapņu loma, ļoti grūta. Man bija svarīgi redzēt, ka bērns nospēlē Džuljetu. Uz katru meitas izrādi man jāiet divas reizes. Pirmajā skatos tikai uz viņu. Otrajā, kad esmu nomierinājusies, varu noskatīties izrādi. Tagad uztraucos arī par Artūru [Skrastiņu, znotu]. Viņš ir tāds meistars, kādus var saskaitīt uz vienas rokas pirkstiem. Dieva svaidīts talants.
Domājot par nākotni – saistībā ar savas ģimenes jaunākajām paaudzēm un arī plašāk, Latvijas nākamajām paaudzēm -, kas jums visvairāk rūp?
Pašlaik nedomāju uz priekšu. Pasaulē ir liels juceklis. Paradigmas mainās. Grūti pateikt, uz kuru pusi noslieksies. Jāievelk elpa. Jāskatās, jādomā līdzi. Kas attiecas uz indivīdu, svarīgi, lai cilvēkam ir personības kodols.
Nesen Latvijā daži mācītāji aicināja dedzināt Jura Rubeņa grāmatu par attiecībām. Esot ķecerīga. Vai šādas ziņas jums neliek mulst – kas ar tautu notiek?
Grāmatu dedzināšana ir dziļi simboliska. Tūlīt jau kurs arī raganu sārtu nepareizi domājošajiem. Man bija šoks, televīzijā noskatoties šo raidījumu (Latvijas Kristīgā radio direktora Tālivalža Tālberga izraisīto diskusiju – red.). Ir aizdomas, ka mācītāja kungs, kurš aicināja dedzināt grāmatu, ir provokators. Iespējams, mērķis ir diskreditēt kristīgo baznīcu. Mūsu nācija jau tā nav spēcīga vienotībā, ticībā. Nevajag daudz, lai sašķeltu sīkās drumslās. Arī demokrātiju neļaujam sev izjust kā veselums, bet sašķeļamies vēl vairāk.
Ne jau tādā veidā, kā domājam – ar tankiem -, mūs var apdraudēt. Mēs jau esam kara stāvoklī. Informatīvā kara stāvoklī, kad patiesība tiek sagriezta kājām gaisā. Kad paklausos [raidījuma vadītāja] Solovjova runas Krievijas televīzijā, liekas, ka sapņoju. Nevar būt, ka žurnālisti tik šausmīgi melo! Kas viņus spiež to darīt, izņemot naudas varu?
Nabaga Krievija, es domāju. Man tās ir žēl – līdz kādam zemiskuma līmenim var nokrist.
Atceros reizi pirms vairākiem gadiem, kad Putins vienā runā ieminējās: bruņojieties, bruņojieties! Viņa zemdoma bija – mēs Eiropu iznīcināsim citiem līdzekļiem. Vai tā nav? Informatīvais karš, Eiropas politiķu ietekmēšana, bēgļu krīze. Neredzu lielu gaišumu, skatoties nākotnē.
Vienīgais, pie kā palieku: indivīds var sevī izkopt morālo imperatīvu. Neļauties. Vienmēr pasaulē bijuši cilvēki, kas spēj neļauties. Domāt, kas notiek uz manām, indivīda, robežām. Tās jāsargā. Jābūt pašam sev par robežsargu – lai netiek pāri nekas, ko nevēlos.
Jūsu grāmata Pieci pirksti ir plaši lasīta. Ko jaunu, domājot par savu dzimtu, atklājāt?
Man savā ziņā laimējies, jo kā bērns esmu dzīvojusi četru paaudžu vidū, pati būdama jaunākā šajā ķēdē. Laura, galvenā varone manā grāmatā, prāto – vai tas ir labi vai slikti, ka viņa ir savas dzimtas ķēdes daļa? No vienas puses, tā viņai dod spēku. No otras puses, tā varbūt nozīmē būt piesietai – ar raksturu, visu ģenētisko mantojumu. Tagad rakstu Piecu pirkstu otro daļu. Jāpabeidz maijā. Šogad grāmatai būtu jāiznāk.
Pieminējāt dzimtas paaudžu saiti, kurā cilvēks ir ieausts. Tagad aiz jums jau veidojas prāva ķēdīte…
Tas ir jauki! Man [patlaban sarunā] negribas ielīst omīšu sentimentā. Katram viņa mazbērni ir tie ģeniālākie, vai ne? (Smejas.) Man arī tā liekas. Superīga kompānija – četri mazbērni, piektais ceļā. Kopā lasām. Runājam.
Vecākajam mazdēlam Krišjānim būs trīspadsmit gadu. Viņš piedalījās raidījumā Gudrs un vēl gudrāks. (Sirsnīgi.) Tūlīt sākšu lielīties! (Uzskaita ar gandarījumu.) Tad ir sešgadīgie Ilzes un Artūra dvīņi Marats un Emīlija. Četrgadīgā Kate. Un piektais būs.
Tagad jau bērni ir ļoti attīstīti. Māksliniece Roze Stiebra man iedāvināja disku ar animācijas filmām. Atnāk mazbērni. Nu, bērni, ko paskatīsimies? Varbūt Kaķīša dzirnavas? Sēž uz sliekšņa pasaciņa? Mazdēls no kabatas izvelk nelielu ierīci: man pašam līdzi filma! Kāda? Kurjers! Džeisons Stethems.
Nu labi, bērnu multenītes jau arī viņi skatās. Jā, mani mazbērni ir visgudrākie un visskaistākie. Tā ir jādomā, un tā es arī domāju!