Žurnāla rubrika: Kultūra

Ir iesaka

Kultūras un izklaides notikumi

17.-20.septembris. KONCERTI. BAROKA MŪZIKAS DIENAS RĒZEKNĒ. Rēzeknes Gorā 17.septembrī uzstāsies čehu stīgu kvartets Eisenberg Quartett, kas spēlē vēsturiskos instrumentus, bet 19.septembrī Rēzeknē un 20.septembrī mūzikas namā Daile Rīgā čehu skaņraža Jana Reslera komiskā opera Atriebība slepkavības dēļ – parodija par 18.gadsimta itāļu operu. Biļetes cena 5-13 €. Bilesuparadize.lv

17.septembris. KONCERTS. SINFONIETTA RĪGA SEZONAS ATKLĀŠANA LIELAJĀ ĢILDĒ. Desmito koncertsezonu kamerorķestris atklās ar kontrastu pilnu programma: līdzās Haidna un Bēthovena kompozīcijām mūsdienu komponistu mūzika. Īpašais viesis – franču čellists Žans Gijēns Keirass. Diriģents Normunds Šnē. Biļetes cena 7-25 €. Bilesuparadize.lv

Līdz 25.oktobrim. IZSTĀDE. AR SEPTIŅJŪDŽU ZĀBAKIEM. PIRMĀ PIETURA – DĀNIJA MUZEJĀ RĪGAS BIRŽA. Tenderes Mākslas muzeja laikmetīgās mākslas kolekcija fokusējas uz 20. un 21.gadsimta tendencēm Ziemeļeiropas mākslā, īpašu uzsvaru liekot uz Dāniju. Rīgā skatāmi pasaulē atzītu mākslinieku – Pēra Kirkebija, Georga Bāzelica, Īana Makīvera, Truelsa Versela, Kaina Tapera, Ūla Bilgrens u.c. – darbi. Rigasbirza.lv

18.septembris. IZRĀDE. FRANKENŠTEINS DAILES TEĀTRĪ. Gotisks šausmu gabals, ko iestudējusi režisore Laura Groza-Ķibere. Zinātnieks Frankenšteins rada briesmoni, kuru iesviež naidīgā pasaulē. Frankenšteins nenojauš, cik briesmīga ir cena, kas viņam būs jāmaksā. Galvenajās lomās Gints Andžāns un Dainis Grūbe. Biļetes cena 5-22 €. Bilesuparadize.lv

Kinojaunumi

 


oooo
 Sicario: Narkokarš. Lai arī savā ziņā konvencionāla un vietām paredzama, trilleru žanrā Sicario ir jēdzīga narkotiku drāma. Izkoptā stilā veidots kanādiešu režisora Denī Vilnēva darbs, kura lielākais trumpis ir intriģējoši kāpinātā spriedze. Vilnēvs to panāk ar psiholoģiskiem knifiem, nevis, kā vairums Holivudas trilleru, ar izskaitļotu pārspīlējumu virkni. Galvenajā lomā – skarba, pārliecinoša Emīlija Blanta. Kino no 18.septembra.

oo Eizenšteins Gvanahvato / Eisenstein in Guanajuato. Režisora Pītera Grīneveja apsēstība ar kinomilzi Sergeju Eizenšteinu diemžēl ir rezultējusies vārgulīgā kinodarbā. Iecere dokumentēt Eizenšteina ceļojumu uz Meksiku kā seksualitātes un radošas atmodas laiku ir pieņēmusi saraustītas, haotiskas filmas veidolu. Erotisko pikantēriju virknējums Grīnevejam raksturīgajā vizuālajā nevainojamībā diemžēl par pašu Eizenšteinu, viņa dzīvi un darbus ietekmējušo Meksikas pieredzi vēsta nepiedodami maz. No 19.septembra.

ooo Gulēt ar citiem cilvēkiem / Sleeping With Other People. Romantiska komēdija, kas, šķiet, ir frišāka par vairumu žanra līdzinieču, turklāt arī satura ziņā mazāk izkalkulēta, ļaujot stāstā ielauzties arī cilvēcīgām sirsnības pazīmēm. Citādi – lielpilsētas pastāsts par attiecībām un pašdestruktīvu, hronisku krāpšanu, kas pasniegts nenogurdinošā izklaides formātā. No 18.septembra.

Labirinta skrējējs: Ugunskristības / Maze Runner: The Scorch Trials. Tīņu distopijas žanrs patlaban ir pilnbriedā – lūk, vēl viens tā eksemplārs. Līdzīgi kā pērn uz ekrāniem iznākusī šīs lentes priekštece Labirinta skrējējs, arī šis kinodarbs ir Džeimsa Dašnera jauniešu romānā balstīts un aizvien vēsta par «pretošanos sistēmai» – dažādu mīklainu pārbaudījumu izturēšanu. Neesmu redzējusi. No 18.septembra.

Starptautiskais filmu festivāls 2ANNAS. Ar saukli «Vīrietis: Varonis. Mīļākais. Āksts» startē festivāla 2ANNAS 20.sezona. Fokusā vīrietis un vīriešu seksualitāte – pēc veidotāju domām, kino nepietiekami apspriestas tēmas. Tiks izrādītas trīs kinodarbiem bagātas konkursa programmas (Baltijas un starptautiskās īsfilmu skates, kā arī pirmo reizi vidēja garuma filmu konkurss). Festivāla atklāšanas seansā Bastera Kītona komēdija Ģenerālis, kuru kinoteātrī Splendid Palace būs iespējams skatīties dzīvās mūzikas pavadībā. Splendid Palace un KSuns no 22. līdz 27.septembrim. 2annas.lv

4 pērles

Ko vērts noskatīties kinofestivālā Baltijas pērle?

Festivāls Baltijas pērle ir neatsverama Rīgas «kinorudens» daļa un izrāda filmas, kas dižojas ar lielāko Eiropas kinofestivālu godalgām un dāsnu starptautisko mediju uzmanību. Iesaku veltīt laiku šiem četriem kinodarbiem.

Taksometrs (Taxi). Režisors Džafars Panahi

Šogad godalgota ar Berlīnes kinofestivāla augstāko apbalvojumu Zelta lāci, irāņu režisora Džafara Panahi filma ir vērtīgākais darbs arī Baltijas pērles programmā. Irānas varas iestādes režīmam «nepaklausīgajam» režisoram 2010.gadā piesprieda absurdu aizliegumu 20 gadus veidot filmas, izbraukt no valsts un sniegt intervijas starptautiskajiem medijiem. Panahi filmu veidošanas aizliegumu pārkāpj jau trešo reizi un kaujinieciski taisa kino noslēgtos apstākļos un ar minimāliem līdzekļiem – šoreiz sēžoties pie taksometra stūres. 

Režisors, filmā izliekoties par taksistu un ar drošības apsvērumu dēļ anonīmu aktieru (pasažieru) «cirkulāciju» taksometra slēgtajā vidē portretē Teherānas iedzīvotājus, represīva režīma rūpīgi uzmanīto ikdienu un pilsētas savādo noskaņu. Mašīnā iekāpušie un it kā slepeni nofilmētie ļaudis filmu iedzīvina dažādos veidos – dažbrīd ar komisku dzirksteli, citkārt ar spēcīgiem apgalvojumiem, kas skumji konstatē varas dzelzs tvērienu. 

Dzīvīgs, jūtīgs un (tiesa, piespiedu kārtā) tehniski oriģināls ieskats Teherānas ikdienā. 

Splendid Palace Mazajā zālē 19.septembrī plkst.14.

45 gadi (45 Years). Režisors Endrū Hejs

Minimālistiska attiecību drāma ar vienu no iespaidīgākajiem Šarlotes Remplingas aktiersniegumiem viņas karjerā. 45 gadi ir kinodarbs, kam izdevies iemūžināt dzīves «lielākās», netveramākās sajūtas un procesus – mīlestību. Stāsts, kas vēsta par precētu pāri 45. kāzu jubilejas priekšvakarā un pēkšņa pagātnes rēga līdzatnesto satricinājumu, ir izklāstīts elēģiskā smalkumā, nelaižot garām nevienu vaibstu varoņu sejās vai neizteiktu domu. 

Lentes autors Endrū Hejs ir viena no daudzsološākajām «jaunajām balsīm» britu kino. Viņa iepriekšējais darbs – arī smalkjūtīga attiecību drāma Nedēļas nogale (Weekend) -, izskatās, ir aizsācis dažādu mīlestības «portretu» sēriju; Hejs ir pietiekami talantīgs, lai to izvērstu smeldzīgā pārdzīvojumā. 

Papildu «kvalitātes mērītājs» – divi Berlināles kinofestivāla  Sudraba lāči par aktierspēli abu galveno lomu atveidotājiem: Remplingai un viņas ekrāna dzīvesbiedram Tomam Kortnijam.

Splendid Palace 19.septembrī plkst.18.10; 20.septembrī plkst.18.

Kausu bruņinieks (Knight of Cups). Režisors Terenss Maliks

Kinoautoram Terensam Malikam pēdējo gadu laikā ir skarbi pārmesta nepamatota ambiciozitāte un radošais panīkums – jāatzīst, ne vienmēr bez iemesla. Taču šo, februārī Berlīnes kinofestivālā pirmizrādīto filmu kritika pāragri un nesaudzīgi noraka. Lai arī nebūt ne klasiķa košākais darbs, Kausu bruņinieks (stilistisks līdzinieks 2011.gada Dzīvības kokam) – vēstījums par Losandželosā mītoša rakstnieka centieniem «ierakstīties» apkārt notiekošajā – tomēr saglabā Malika darbiem raksturīgo spēju skatīšanās pieredzi pārvērst meditatīvā apcerībā. 

Protams, režisors balansē uz naža asmens – filmas galvenais varonis (Kristians Beils) simbolizē popkultūrā nodrillētu klišeju virkni, kas met ēnu uz visu filmu. Stāstniecībā, šķiet, vislakoniskākais Malika darbs, taču nebūt ne sliktākais – baudāms gan estētiski, gan dvēseliski. 

Splendid Palace 17.septembrī plkst. 20.30; 21.septembrī plkst.21.

Kasablanka (Casablanca). Režisors Maiks Kērtiss

Neliela saspēle ar Kannu kinofestivālu, kur arī tika godināta Ingrīdas Bergmanes simtgade; žēl gan, ka veltījums izcilajai aktrisei Baltijas pērlē aprobežojas ar vienu filmu. 

Toties Bergmane līdzās Hamfrijam Bogartam šajā 1942.gada kinolentē mirdz visā krāšņumā – filmēta pārsvarā no kreisās puses (pēc Bergmanes domām, tā bijusi viņas sejas glītākā puse) un mīkstinātā fokusā, dīva tik tiešām izskatās neaprakstāmi skumja un ievainojama, gluži kā veidotāju iecerēts. 

Pilnīgi noteikti lielā ekrāna vērta pieredze un kinematogrāfiski vērienīgs monuments gan Bergmanes, gan Bogarta diženumam un saspēlei.

Splendid Palace Mazajā zālē 18.septembrī plkst.17.20; 20.septembrī plkst.12.30;  21.septembrī plkst.17.

Festivāls Baltijas pērle 

17.-21.sept. Balticpearl.lv
Biļetes kinoteātru Splendid Palace, Kino Citadele kasēs un Bilesuserviss.lv

Tumsa vēl neaprij saujiņu gaismas

Viestura Kairiša iestudētā Uguns un nakts Nacionālajā teātrī turpina Raiņa sapņus domas vēriena ziņā, tomēr mākslinieciskas viengabalainības tai pietrūkst

Izrādes sākums ir maģisks. Ceļinieks/Ceļiniece – Astrīda Kairiša smagos tūristu zābakos un mugursomu plecos skatās spogulī un runā prologu: «Pāri upei mēness…» Raiņa dzeja piepeši liekas ļoti skaidra un saprotama. Mūžība raugās pati uz sevi un pati ar sevi runā. Spogulis kā izeja uz mūžību ir fascinējoša skatuves zīme.

Kad gaisma uz brīdi dziest un atkal uzdegas, pie tā paša spoguļa stāv Gunas Zariņas Spīdola. Bet balti klātas gultiņas malā piemeties, uz meitu ar bailēm un dievināšanu noskatās Jāņa Skaņa Aizkrauklis. Bikli pārmet, ka tā ar savām draudzenēm – tās tepat rosās, melnās aptekšņu kleitās un baltos priekšautos – strādājot līdz pusnaktij, un cilvēki runā, ka šīs esot raganas. Gaiss uzsprāgst! Zum Vāgnera Valkīru lidojums, un mirguļojošā gaismā meitas lokās kā čūskas, bet nabaga Aizkrauklis raustās no viņu strāvas triecieniem. Mirklis, un meitas atkal rāmi stāv kalpoņu pazemībā. Bija vai tikai rādījās? Gaismas un tumsas, spriedzes un nekustības pretstatos būvēta šī Uguns un nakts.

Viestura Kairiša iestudējumam ceļa cirtēja varētu būt Kirila Serebreņņikova izrāde Raiņa sapņi. Tie bija vienoti un noslēgti kā čūska, kas rij savu asti: sākās ar mūžību – zvaigžņu bezgalību – un nolaidās līdz personības visprivātākajām dzīlēm, lai sasniegtu zemapziņu, caur kuru cilvēks pieslēdzas atpakaļ mūžīgām lietām. Kas ļāvās Raiņa sapņu plūdumam, tos, man liekas, uzrunās arī Uguns un nakts interpretācija. Jo tai piemīt tāds pats domas vēriens, brīnišķīgas un dziļas skatuves zīmes, kaut arī pietrūkst mākslinieciska veseluma, un režijas redzējumam palaikam gribas iebilst. 

Viestura Kairiša iestudējumā ir tik daudz citātu, muzikālu vadmotīvu, mitoloģisku cēloņsakarību un laikmetīgu alūziju, ka, pūloties to visu atminēt, var palaist garām pašu izrādi. Tāpēc atļaušos šos slāņus ignorēt, minot tikai to, kas visvairāk uzrunāja, proti, aktieru darbs un izrādes telpas pārvērtības.

Par izrādes absolūto centru kļūst Gunas Zariņas mainīgā Spīdola. Melni tērpta vellata sākumā, pašpietiekama un savu iegribu vadīta, kļūst vēl negantāka, baltā jātnieces ģērbā uz pūķa lidodama, un tad Nāves salā pārvēršas par līdz galam atdevīgu zelta ābeli. Spīdola vārda tiešajā nozīmē nokāpj no saviem augstumiem, izlobās no mirdzošā zelta tērpa un paliek vienā krekliņā, Lāčplēša dēļ atsacīdamās no burves spēka. Aktrise Spīdolā saaudzē vāru sievieti un pārlaicīgu būtni, dzīvu liesmu.

Tomēr viņas Spīdola staro tukšumā, jo nav kam to gaismu dot: Kairišs pilnīgi noteikti neuzskata Lāčplēsi par Spīdolas cienīgu vai vispār varoni. Ne nu gluži no meža iznācis traktorists, kā režisors viņu apzīmē intervijā Ir, tomēr nekas daudz vairāk par apjukušu puicisku skautu viņš nav. Mulsinošs ir šis režijas uzstādījums, ko precīzi spēlē Uldis Anže. Kas šādā Lāčplēsī var saistīt stipro Spīdolu? Kas viņā var baidīt spēcīgo, par tumsas uzvaru pārliecināto Artūra Krūzkopa Melno bruņinieku? Ko viņā apskaust Gundara Grasberga gudrajam un savā ziņā talantīgajam Kangaram? 

Intriģējoša ir režisora ideja, ka Lāčplēsis un Melnais bruņinieks ir spoguļattēli, taču viņu mērogi nav salīdzināmi. Aklais Melnais nevar neuzvarēt. Vienu vienīgu brīdi Lāčplēsim ir ļauts būt ja ne varonim, tad vismaz pacelties pāri sev pašam, vienkāršajam. Izrādes finālā starp viesiem un citzemju sūtņiem viņš pilnīgā divvientulībā beidzot patiešām satiekas ar Spīdolu, lai sāpēs un bezcerībā atzītu, ka nespēj mainīties, tikai lūzt. 

Maijas Doveikas Laimdota varētu būt Spīdolas cienīga sāncense, ja vien tāds būtu režisora redzējums. Burtnieku pilī viņa kā vilnis nes Lāčplēsi pretim varoņdarbam, lai tūdaļ kā atvilnis rautu atpakaļ seklumā. Tāpēc žēl, ka vēlāk šīs pretstrāvas viņas tēlam atņemtas, atstājot tikai vienu baiļu krāsu. Var jau noprast, ka Laimdotu salauzusi atrašanās Nāves salas ledusskapī. (Šī nu reiz ir ļoti apšaubāmas gaumes skatuves zīme, tāpat kā nogalinātā pūķa asiņu laizīšana un pārlieku daudzie bērni uz skatuves.) Taču tas drīzāk ir racionāli izprātojams, nevis darbībā saskatāms secinājums.

Režijas idejām spēcīgu ietvaru piešķir Reiņa un Kristas Dzudzilo scenogrāfija un kostīmi. Telpas mainība ir īpaša apskata vērta. No mazās Aizkraukļa istabiņas ar līksmu eiroremontu un zemiem griestiem tā pārvēršas par noslēpumainu, drusku šaušalīgu Burtnieku pili ezera kūdras brūnumā un aizmūrētiem logiem. Nāves salā telpas vispār nav: skatuvi aizsedzis priekškars ar uzzīmētu fasādi. Tādus klāj priekšā gan restaurējamām būvēm, gan graustiem. Tikpat labi tā ir tāda «Potjomkina sādža» – dzīves un darbības ilūzija. Visbeidzot Lāčplēša un Laimdotas valdnieku pils iezīmēta ar pelēkām, bezpersoniskām biroja žalūzijām vai drapērijām. Kad sākas Lāčplēša un Melnā bruņinieka pēdējā cīņa, tās pašķiras, vēlreiz atklājot skatam Burtnieku pili – joprojām tumšu un neizceltu. Sekodami cīniņam skatuves dziļumā, viens pēc otra krīt savējie un svešie. Trīs paliek kājās – Lāčplēsis, Aklais un Spīdola starp viņiem. Pēdējā brīdī viņa pagriežas pret mums un paliek vienīgajā gaismas starā. Tumsā tomēr mirgo saujiņa gaismas.

oooo

Uguns un naktsNākamās izrādes 22.septembrī, 4. un 10. oktobrī. Bilesuparadize.lv

No bēgļiem nekur neaizbēgsim

Ārlietu ministrs Edgars Rinkēvičs skaidro, kādus draudus rada Latvijas nevēlēšanās izmitināt patvēruma meklētājus

Ne Latvijā, ne Eiropā nav karstāka jautājuma par bēgļiem. Kamēr tūkstošiem cilvēku šturmē robežas, pārņem dzelzceļa stacijas un nereti arī iet bojā, cenšoties nokļūt drošībā, Eiropas Savienības valstis ceļ žogus un atjauno robežkontroles, apdraudot Šengenas līgumā noteikto brīvo cilvēku kustību, kas ir viens no ES redzamākajiem un populārākajiem sasniegumiem. Trešdien, 9.septembrī, Eiropas Komisijas prezidents Žans Klods Junkers nāca klajā ar plānu bēgļu krīzes risināšanai, un viens tā elements – 160 000 bēgļu sadalīšanu pa dalībvalstīm – vēl vairāk uzkarsējis Eiropas iekšējo temperatūru. Latvijā, kurai atbilstoši plānam būtu jāpieņem ap 700 cilvēku, tas izsaucis tādas domstarpības valdībā, ka jau tiek runāts par tās iespējamo krišanu, jo Nacionālā apvienība un ZZS paziņojušas, ka nav gatavas piekrist vairāk kā 250 cilvēku brīvprātīgai pieņemšanai.

Lai gan ES kopējā politika skar visas ministrijas, ar bēgļiem saistīto jautājumu starptautisko seku redzamākais skaidrotājs tomēr ir ārlietu ministrs Edgars Rinkēvičs (Vienotība), tāpēc aicinājām viņu uz sarunu.

Kas notiks, ja Latvija nepiekritīs pieņemt vairāk kā 250 bēgļu?
Tīri juridiski ES Tieslietu un iekšlietu padome var balsot. Mēs balsojam pret, bet lēmums tāpat ir pieņemts un stājas spēkā – mums jebkurā gadījumā ir jāpieņem šie bēgļi, par kuru skaitu vienojas padome.

Bet šeit nav jautājums tikai par ES. Tas ir plašāks jautājums, jo lielākā daļa ES dalībvalstu ir arī NATO dalībvalstis. Ir lietas, kas mums ir būtiskas, pirmām kārtām gatavošanās NATO Varšavas samitam nākamgad. Tur tiks spriests gan par stratēģiju cīņā pret hibrīdkaru, un kā NATO līguma 5.pantu, [ka uzbrukums vienai dalībval-stij ir uzbrukums visām], var piemērot šim jaunajam fenomenam, gan par [pirms gada notikušā] Velsas samita lēmumiem un NATO klātbūtni Baltijas valstīs – arī par gaisa telpas patrulēšanu, kas ir brīvprātīga [mūsu partneru iniciatīva]. 

Šie jautājumi ir vairāk saistīti, nekā es bieži dzirdu [runājam]. Mūsdienu pasaulē viss ir ļoti cieši savijies. 5.panta juridiskās saistības katrai NATO dalībvalstij ir jāpilda, bet jāsaprot, ka arī 5.pants ir jāpiemēro 21.gadsimtam. Kā to piemērot? Kur ir tā smalkā, nemanāmā robeža, [kad tas stājas spēkā]? Lūk, tas ir viens no atklātajiem jautājumiem. Mēs redzējām, ka situācija Krimā tika izspēlēta pēc viena scenārija, situācija Donbasā pēc otra scenārija. Domāju, ka mums ir jābūt gataviem reaģēt uz vēl kādiem pilnīgi jauniem scenārijiem. Tāpēc izpratne par to, kad iestājas 5.pants, ir būtiska, un šeit ir daudz vietas interpretācijām. Mūsu interesēs ir tas, lai šīs interpretācijas ir mums par labu, bet tikpat labi var gadīties, ka kāda no dalībvalstīm var paskatīties mazliet citādi.

Vai kāds citas ES valsts pārstāvis jums ir teicis, ka Latvija varētu kaut ko zaudēt, ja nebūsim gatavi pieņemt bēgļus?
Ir bijis pietiekami daudz brīdinājumu, diskusiju Eiropas Savienības līmenī. Ir bijušas atsevišķas citu valstu amatpersonu deklarācijas – ja valstis Eiropas centrā un austrumos nevēlas solidarizēties bēgļu jautājumā, tad mēs varētu pārskatīt kādas ES programmas, kurās donorvalstis iemaksā vairāk un mēs no tām saņemam. Ir bijuši mājieni, ka nav jāsūta savas lidmašīnas, lai turpinātu sargāt Baltijas gaisa telpu. Tas, protams, nav pats labākais diskusijas veids, un es saprotu, ka emocijas visur sit augstu vilni. Taču diezgan daudz arī korektā veidā tiek izstāstīts – jums jāsaprot, ka mums arī ir mūsu sabiedriskā doma. Nav tā, ka mums kāds izgrieztu rokas un teiktu – ja tā, tad tā, bet mums ļoti draudzīgi izstāsta viedokļus gan Vācijā, gan Dienvideiropā.

Taču gan Austrumeiropā, gan Rietumeiropā ir vispārēja izpratne, ka mēs nevaram atļauties pat tik ļoti sarežģīta jautājuma kā migrācija dēļ zaudēt to, kas ir sasniegts. Neviens negrib Šengenas zonas likvidēšanu. Diemžēl tas, par ko mēs pirms nedēļas runājām, ir materializējies vismaz pagaidu robežkontroles atjaunošanā vairākās Šengenas dalībvalstīs.

Jūs teicāt, ka Latvija varētu palikt kā vienīgā, kas balso pret, taču ziņās lasām Slovākijas un Čehijas vadītāju iebildumus pret Junkera plānu. Vai tiešām Latvija paliktu vienīgā?
Šobrīd, kad mēs runājam, 14.septembrī, ziņas, kas man ir no vēstnieku komitejas, liecina, ka tikai mēs esam ar pozīciju, ka esam pilnīgi pret visu. Junkera plāns nav ideāls. Višegradas grupas valstis ir skaidri pateikušas, ka ir pret pastāvīga obligāta bēgļu sadales mehānisma izveidi, un tām arī nepatīk obligātums kvotās, taču ir gatavība diskutēt par citu uz brīvprātības principa balstītu [uzņemamo] cilvēku skaitu. Šīs valstis ir pietiekami elastīgas.

Cik reāla ir iespēja, ka Latvijai varētu piešķirt izņēmuma statusu sakarā ar cilvēkiem, kas iebrauca šeit padomju laikā?
Gan pēc mūsu iestāšanās ES un NATO, gan arī tagad, esot šajās organizācijās vairāk nekā desmit gadus, esam skaidri un gaiši cīnījušies pret to, ka mūsu nepilsoņus apzīmētu kā bezvalstniekus. Precīzi to no paša sākuma vēlējās panākt Krievija. Tad bezvalstnieku juridiskā statusa risināšanai ieslēdzas pilnīgi citi mehānismi – precīzi tas, kas ir vajadzīgs Krievijas Federācijai. Kad mēs [attiecībā uz Latvijas nepilsoņiem] ieslēgsim obligāti saistošos ANO, EDSO un Eiropas Padomes mehānismus ar novērotājiem un visu pārējo, es domāju, ka nonāksim daudz nopietnākās problēmās. Esmu kategoriski pret šā argumenta izmantošanu sarunās, jo tas lej ūdeni uz Krievijas Federācijas dzirnām, kura tad ar lielāko prieku mestos šo [nepilsoņu] problēmu risināt kopā ar mums.

Vai ir iespējams kaut kāda veidā runāt ar Eiropu, neieslēdzot šo mehānismu? Vienkārši norādot uz mūsu lielajām demogrāfiskajām izmaiņām padomju laikā.
Protams, esam teikuši, ka mums arī ir bijuši ļoti nopietni imigrācijas viļņi, taču tajā pašā laikā paskatīsimies uz citām valstīm. Kāpēc tur, kur arī bijuši dažādi migrācijas viļņi, neteikt, ka mēs savulaik pieņēmām tik un tik cilvēku?

Kā vērtējat Eiropas Komisijas prezidenta Žana Kloda Junkera pagājušās nedēļas priekšlikumu bēgļu krīzes risināšanai?
Es joprojām domāju, ka ir pamatkļūda solidaritāti saistīt ar obligātumu. Ir lietas, kuras būtu jārisina vairāk pēc brīvprātības principa. Lai gan, redzot, kā mums Latvijā rit diskusija par šiem jautājumiem… No viena politiķa tiešām pagājušajā nedēļā izskanēja viedoklis, ka varbūt mums būtu vienkāršāk, ja būtu obligātais [bēgļu] sadales mehānisms. Skaisti pasakām – Brisele lika, un turpinām strādāt.

Vai tas bija ZZS frakcijas līderis Brigmaņa kungs?
Neminēšu nevienu, bet šāda ideja tiešām parādījās. Varbūt valstis, kurām ir tik milzīgas iekšpolitiskas grūtības pieņemt lēmumus, beigās būs laimīgas par šādu obligātu mehānismu. Es neuzskatu, ka tas ir labākais.

Man nepatīk obligātums, bet vienlaikus jāsaka, ka komisija savā piedāvājumā par cilvēku sadali pa valstīm tomēr ir ņēmusi vērā ekonomisko attīstību un cilvēku skaitu – formula ir mazliet labāka nekā maijā, kad bija pirmās diskusijas. Pagaidām tiešām nav līdz galam izsvērts un atbildēts jautājums – kas notiek ar cilvēkiem, ja viņi ierodas Latvijā vai Lietuvā, bet nekādi negrib šeit palikt? Vai mēs varēsim ierobežot viņu brīvo kustību? Tas būtu viens no Eiropas fundamentālo pamatprincipu pārkāpumiem. Uz šiem jautājumiem neesmu saņēmis līdz galam pārliecinošas atbildes.

Savukārt uzteicami ir tas, ka komisija tagad runā daudz nopietnāk un ar konkrētiem priekšlikumiem par visām tām lietām, kuras esmu minējis, sākot ar robežas pastiprināšanu. Tikai nemānīsim sevi – tas mums visiem maksās vairāk. Savā diskusiju karstumā esam piemirsuši, ka Junkers daudz runāja arī par citiem jautājumiem, kas mums ir svarīgi. [Runājot par] attiecībām ar Krievijas Federāciju, Baltijas valstis tika īpaši minētas. Tika runāts, ka mehānisms attieksies arī uz jebkura veida citām krīzēm. Ja nu pēkšņi, nedod Dievs, daudzu mutiski paustā gatavība uzņemt te cilvēkus no Ukrainas pēkšņi būs jāpārveido reālā darbībā…

Kāpēc, jūsuprāt, tieši pēdējā gada laikā bēgļu plūsmas tik ļoti pieaugušas?
Bieži dzirdu argumentu, ka bēgļi bēg uz kaimiņvalstīm. Tā ir pilnīga taisnība. Paskatieties, cik miljonu ir Turcijā, Libānā, Jordānijā. Tik ilgi sēžot bēgļu nometnēs, cilvēkiem rodas vēlme tomēr kaut kā savu dzīvi nokārtot, nevis sēdēt un gaidīt, kā tas viss beigsies pēc cik gadiem. Tāpēc redzam, ka sākās plūsma no šīm nometnēm uz citām valstīm. Es pats biju Sīrijas bēgļu nometnē Libānā – tie bija pabaisi skati. Ir vienkārši akumulējies tas, kam bija jāakumulējas. 

Ir dažādie konflikti. Sīrija ir tikai viens augonis. Ziemeļāfrika, tālāk jau Āfrikas vidiene ir cits. Kaut kādā brīdī, [cilvēkiem] saprotot, ka perspektīvas nav un dzīvība ir apdraudēta, ir sākusies šī plūsma. Arī vairāk nekā gadu megaaktīvā Islāma valsts rīcība gan Sīrijā, gan Irākā, gan Āfrikā ir viens no faktoriem, kas veicinājis bēgļu skaitu pieaugumu.

Neaizmirsīsim, ka pietiekami liela plūsma ir arī no pašiem Balkāniem. Kad biju Kosovā, runājām par pēkšņo migrācijas vilni, kas no Kosovas metās uz Ungāriju – tūkstošiem cilvēku dienā. Tie pilnīgi noteikti nav kara bēgļi, pret viņiem ir jāizturas atbilstoši citām starptautisko tiesību normām, un ir pamats viņus sūtīt atpakaļ.

Vai ir kādas indikācijas, ka Krievija varētu būt pielikusi roku pie krīzes saasināšanās? Viņi tagad sūta bruņotos spēkus uz Sīriju, kas var konfliktu vēl pastiprināt.
Negribu tagad svaidīties ar apvainojumiem vai apgalvojumiem. Gribu tikai teikt, ka ES aizņemtība ar šo [bēgļu] problēmu un šķelšanās diemžēl, protams, nāk par labu Krievijai. Mums to ir jāspēj pārvarēt, katram panākot pretī, saprotot, ka ir jāatrod risinājums kopumā. Neaizmirsīsim, ka decembrī, janvārī būs diskusijas, ko darām tālāk attiecībā uz Krieviju un situāciju Ukrainas austrumos. Līdz šim ES ir parādījusi ļoti nopietnu vienotību. Lai ko būtu sarunājuši ministri vai premjeri, braucot uz Briseli, beigās visi ir iznākuši ārā ar vienotu viedokli. Tas nemaz nebija tik vienkārši. Mēs mīļi runājam par solidaritāti, bet arī ļoti augstu novērtējam Francijas lēmumu pēc ļoti smagām diskusijām nepārdot Mistral kuģus Krievijai. Tas viņiem nebija viegls lēmums, un īstenībā tā arī bija solidarizēšanās ar mums – tāpēc ka mēs uzskatījām to par nepieņemamu. Kad man kāds saka – mēs tik daudz esam cietuši, un mūs vienmēr apbižo, tā tas nav.

Kādu lēmumu jūs prognozējat gada beigās par sankciju pagarināšanu pret Krieviju?
Ja Minskas vienošanās nebūs izpildīta, ja vien neiejauksies vēl kādi faktori, es prognozēju, ka lēmums par sankciju pagarināšanu tomēr tiks pieņemts.

Kā skaidrojat pamieru, kas pēdējās nedēļās ir iestājies Ukrainā?
Acīmredzot visiem spēlētājiem, tajā skaitā arī Krievijai, ir skaidrs – ja Minskas vienošanās pilnīgi tiek ignorēta un pārkāpta, tas varētu nozīmēt situācijas eskalāciju un kādus papildu atbildes soļus no ASV un ES.

Mēs redzam, ka Šengenas vienošanās vietām tiek uz laiku atcelta. Vai šis process varētu iet plašumā? Kāds būtu sliktākais notikumu attīstības scenārijs ES?
Ja nespēsim izdarīt visu, lai nodrošinātu nopietnu vienādu ES ārējo robežkontroli, ja nespēsim atrisināt veselu rindu jautājumu, es pieļauju – vēlme atjaunot iekšējo robežkontroli vairākām valstīm būs ļoti liela. Protams, tad tādas Šengenas zonas, kādu pazīstam tagad, kad relatīvi vienkārši iekāp mašīnā Tallinā un bez robežkontroles izkāp Lisabonā vai Romā, vairs nebūs. Tas, protams, ir viens no riskiem.

Kas notiks, ja, par spīti visiem šiem soļiem, bēgļu plūsma turpinās pieaugt? Vasaras sākumā bija priekšlikums sadalīt pa valstīm 40 000 bēgļu, tagad ir 160 000. Kas notiks, ja pēc pusgada komisija teiks – ziniet, mums ir vēl 100 000, kas jāizdala?
Nevaru izslēgt, ka bēgļu plūsma turpināsies. Nevaru skatīties cilvēkiem acīs un melot – tagad viss un vairs ne. Tomēr domāju, ka tādā gadījumā uz ļoti daudziem jautājumiem būs jāatbild tiem, kas nebūs īstenojuši pietiekami nopietnus pasākumus, sākot ar robežām un beidzot ar atpakaļsūtīšanu. Ir arī jautājums, kas jāņem vērā – pasludinot jauna bēgļu skaita sadalīšanu, tas ģenerē vēlmi braukt. Tomēr var rasties situācija, kurā mēs [Latvijā] dabūsim kādu ne tikai sadales kārtībā. Arī šeit var pastiprināties migrācijas procesi. Ka tik mums nesanāk vienā jaukā brīdī pašiem teikt, ka ir jābūt kādam [pārdales] mehānismam.

Vai valdība varētu krist bēgļu dēļ?
Pat ja šī valdība krīt bēgļu jautājuma dēļ, nākamajai būs jārisina tieši tās pašas problēmas. Tāpēc būtu diezgan nesaprātīgi un muļķīgi, ja tas apdraudētu valdības stabilitāti. Protams, situācija ir sarežģīta. Atbildīgajiem ministriem ir jāpārstāv tāds viedoklis, kas manā dziļā izpratnē objektīvi apdraud mūsu vidēja un ilgtermiņa drošības un ekonomiskās intereses vairāk, nekā mums liekas. Kaut kāds risinājums ir jāmeklē. Es saprotu ļoti neviennozīmīgo attieksmi sabiedrībā. Ļoti liela ir politiķu atbildība, ka mēs faktiski esam caur šo retoriku veicinājuši ksenofobijas pieaugumu. Cilvēki tiešām baidās no nezināmā.

Es gribētu redzēt mazliet atbildīgāku rīcību šajā ne pārāk vienkāršajā gan iekšpolitiskajā, gan ārpolitiskajā jautājumā. To gribētu redzēt no visām partijām Saeimā. Saprotu, ka daudz vienkāršāk ir skatīties uz reitingiem un bažīties. Sabiedrības viedoklis ir ļoti dažāds, bet neaizmirsīsim, ka 70% atbalsta kara bēgļu uzņemšanu – tāds noskaņojums arī ir sabiedrībā. Mums ir jāsaprot, ka dažreiz mugurkauls ir nevis izmēdīt Briseli, bet skaidrot ļoti nepopulāras lietas un iestāties par tām mājās.

Teicāt, ka divu no trīs koalīcijas partiju nostāja apdraud Latvijas vidējā un ilgtermiņa intereses. Ja šīs partijas nemaina nostāju, vai esat gatavs pārstāvēt šādu valdības pozīciju?
Mums tomēr vēl ir laiks, lai iekšienē diskutētu. Protams, zeme neatvērsies, ja 8.oktobrī [plānotajā ES Tieslietu un iekšlietu padomes sēdē] Latvija nobalsos pret un 9.oktobrī mums tāpat šis lēmums stāsies spēkā un būs jāpilda. Pretējā gadījumā pārkāpuma procedūras [tiks ierosinātas]. Es noteikti gribu, lai, pieņemot šos lēmumus, visiem būtu zināmi visi apsvērumi, par kuriem esmu runājis gan šajā intervijā, gan koalīcijas padomes sēdē, gan valdības sēdēs. Es tiešām neredzu loģiku tajā, ka mēs būsim pret. 

Visticamāk, šis lēmums tādā vai citādā redakcijā būs, un rezultātā mēs reāli nebūsim ieguvuši neko, tikai zaudējuši. Vēl tomēr ir jāmēģina strādāt un pārliecināt [valdības] partnerus, ka šī nav prātīgākā pozīcija. Mums bieži gadās, ka mēs ļoti cieti uzliekam savas pozīcijas, gandrīz nestrādājam kopā ar pārējiem Eiropas partneriem un tad brīnāmies, ka beigās nav sanācis tik labi, kā varētu. Ir bijušas tādas situācijas, ka latvietis nepadodas un pēc tam diemžēl nonāk situācijā, kur mūsu iespējas ietekmēt lēmumus ir palaistas garām, un dabūjam ne to, ko mēs varētu dabūt, aktīvi strādājot.

Ir iesaka

Kultūras un izklaides notikumi

11.septembris. IZRĀDE. BĒRNS VĀRDĀ RAINIS VALMIERAS TEĀTRĪ. Izrāde maziem bērniem, kurā aktieri (arī idejas autori) Inese Ramute un Mārtiņš Meiers izspēlēs mazā puikas fantāzijas tēlus un viņu pašu, vecākus, rotaļlietas un spēļu biedrus. Režisors Reinis Suhanovs. Biļetes cena 4 €. Bilesuparadize.lv

11.septembris. IZRĀDE. OSKARS UN ROZĀ DĀMA DAILES TEĀTRA KAMERZĀLĒ. Aktrises Rēzijas Kalniņas monoizrāde – stāsts par mazo Oskaru, kam palikušas tikai desmit dzīves dienas, un žēlsirdīgo māsu rozā kostīmā. Un Oskars spēlē spēli – katru dzīves dienu viņš izdzīvo desmit dzīves gadus. Režisors Viesturs Meikšāns. Biļetes cena 20 €. Bilesuparadize.lv

13.septembris. KONCERTS. BACH GOES TO IRAN CĒSU KONCERTZĀLĒ. Pēc vasaras  uzstāšanās Glastonberijas festivālā grupa Dagamba ar vērienīgu koncerttūri prezentēs jauno albumu Recycled. Pirmais koncerts Cēsīs. Oktobrī Jelgavā, Liepājā, Rēzeknē, Alūksnē, Saldū un 30.oktobrī Rīgā, Palladium. Biļetes cena 7-25 €. Bilesuparadize.lv

14.septembris. PERFORMANCE. MAĢISKAIS KIMONO NACIONĀLAJĀ TEĀTRĪ. Varēs iepazīt gan daudzveidīgus mūsdienu kimono, kas atbilst dažādiem gadalaikiem, dzīves norisēm un īpašiem notikumiem, gan senos Heianas laikmeta augstmaņu tērpus un krāšņus vēsturiskus kimono. Biļetes cena 5-30 €. Bilesuparadize.lv

Kinojaunumi

 


oooc
 Nesaprātīgs cilvēks / Irrational Man. Jaunākā Vudija Allena filma ir melnā komēdija par kāda izdeguša filozofijas pasniedzēja un studentes savādo attiecību izvērsumu. Lērums intelektuālu atsauču, sulīgi dialogi un enerģiski aktieru Emmas Stounas un Vakīna Fīniksa sniegumi šo filmu padara par baudāmu «kino našķi», taču noteikti neierindo klasiķa ievērojamāko darbu sarakstā. Kino no 11.septembra.

oo Ups! Kuģis ir pazudis / Ooops! Noah is Gone… Krāsaina animācija par pārīti dzīvnieku, kam lielo plūdu «priekšvakarā» secen aizgājis Noasa šķirsts. Ņemšanās un jampadracis sanāk liels, taču par košajiem mošķiem vēstošā filma būtu krietni tīkamāka, ja savu stāstu nebalstītu tikai un vienīgi uz klaunādes stiķiem. Kino no 11.septembra.

Nacionālais filmu festivāls Lielais Kristaps. Festivāls šogad piedāvā noskatīties nesenākos, konkursam pieteiktos latviešu kinodarbus mēneša garumā kinoteātrī Kino Citadele. Festivālu atklās trīs pirmizrāžu seanss, kurā būs skatāma Romāna Bondarčuka dokumentālā lente Diksilenda. Mūzikas skaņas no Ukrainas – par pūtēju orķestri no Hersonas, kā arī Viktora Ščepina dokumentālais stāsts par kino mākslinieku Viktoru Šildknehtu Lielā Kino Kapteinis jeb Visgodīgākie un patiesākie dzīves stāsti, ko pavēstījis Viktors Šildknehts, jūrnieks, mākslinieks un Latvijas pilsonis un Aleksandra Hāna erotisko bilžu kolāža Erotikons. Konkursam pieteikts vairāk nekā 70 filmu. No 15.septembra līdz 15.oktobrim kinoteātrī Kino Citadele.

Filmas vienādojums

Rīgā jauns kinoteātris! Kino bize repertuārs iepriecinās kino gardēžus

Te būs kafejnīca, te – kinozāle, un tur vēlāk būs ieeja, – kā lepns namatēvs jaunās telpas Elizabetes ielā izrāda Kino bize vadītājs Māris Prombergs. Viesojos tur dienu pirms kinoteātra iesvētībām Baltajā naktī. Zālē pagaidām ir tikai deviņi ar sarkanu mēbeļu samtu apvilkti krēsli, kas mantoti no agrākā Kurzemes kolhoza Zemīte kultūras nama, bet to skaits diennakts laikā izaugs līdz 45 vietām. Mārim ir darba pilnas rokas.

Nebeidzama cīņa

Kino bize nav jaunienācēji filmu izrādīšanā. Kādu laiku kinoteātris darbojās Kaņepes Kultūras centrā, bet to nācās pamest, jo kļuva skaidrs, ka «mājā, kurā ir daudz brīnišķīgu lietu un iniciatīvu, ir grūti visu savienot zem viena jumta». Piemēram, džeza koncerts skaļumā viegli pārspēj filmu, kas tajā pašā laikā tiek demonstrēta aiz sienas. 

Jaunas vietas meklējumi ievilkušies, jo nav daudz telpu, kuru īres maksa nekļūtu par nepārvaramu šķērsli. «Kultūras biznesu pacelt līdz ekonomiski ejošam līmenim ir sarežģīti, jo valda viedoklis, ka kultūra ir kaut kas šķīsts,» skaidro Māris, «visam jābūt bez maksas, katram pieejamam, ko nekad neattiecina uz cīsiņiem un alu.» Mazi kinoteātri daudziem liekas romantiski, bet realitātē ir grūti, ja gaida, ka strādāsi tikai entuziasma vārdā. «Naudas plūsma ir kā asinsrite. Bez asinsrites nevar kustēties,» saka Māris.

Ar daudziem slāņiem

Kino bize izrāda kinofestivālu repertuāru, kas līdz lieliem multipleksiem visbiežāk nenonāk, un, pēc Māra vārdiem, filmas tiek izvēlētas kā medijs, ar kura starpniecību runāt par sabiedrību un to, kas notiek pasaulē. Viņš gribētu cilvēkus piesaistīt tādam kino, «kur ir jādomā un jājūt, kur neskaties vienus un tos pašus vizuālos kodus un klišejas». Ne visu vajag izstāstīt ar tekstu, ziņojumu var nodot arī ar attēlu un montāžu. «Komerciālā kino kodi, vienādojumi ir elementāri. Tev acīs met kaut ko pašsaprotamu», tad arī nav jādomā, ko tas nozīmē. «Labs kino ir daudzslāņains, vienādojums ir komplicētāks.»

Filmu programma jaunajās telpās tiks sākta ar sešiem režisora un aktiera Džona Kasavītisa kinodarbiem, kurus no 11.septembra rādīs nedēļu. Amerikāņu neatkarīgā kino tēva filmas, Māra vārdiem runājot, iemieso visu to, par ko iestājas arī Kino bize. Kas tas būtu? Māris saka – radošas brīvības caurstrāvots, atklāts un tiešs autorkino, kas «liek vibrēt ikvienai cilvēciskai sajūtu niansei». Kasavītisa filmas Bizē aizsāks retrospekciju sēriju, režisora darbiem sekos citi. Kurš un kad būs nākamais, Māris vēl izvairās nosaukt. Tomēr šī sērija palīdzēs skatītājam iepazīt dažādu režisoru daiļradi un kinovalodas daudzšķautņainu raksturu. Septembra beigās (no 22. līdz 27.septembrim) Bizē būs skatāmi īsfilmu festivāla 2ANNAS darbi, bet oktobrī tiks rādītas Rīgas Starptautiskā kino festivāla filmas. Pēc tam sāksies regulārā programmas – trīs četras filmas dienā, no kurām Māris īpaši izceļ divas pagājušajā gadā tapušas dokumentālās lentes – Diors un es (Dior and I) un Vēja ķērāji (Pixadores).

Kinobulvāris Rīgā

Mūsdienās kinoteātris vairs nav vieta, kur var «vienkārši ņemt un rādīt filmu». Jārada atmosfēra, jāveido kinopieredze, ko mājās pie datora ekrāna dabūt nevar. Jaunajās telpās sava vieta būs kafejnīcai, tur varēs pavadīt laiku pirms vai pēc seansa, vai arī vienkārši atnākt pasēdēt. Kino bize turpinās rīkot arī diskusijas par un ap filmām.

Mārim ir vīzija, ka nelielajiem galvaspilsētas kinoteātriem KSuns, Splendid Palace un Kino bizei ir jāsadarbojas. Laikā, kad Kino bize meklēja telpas, vadītājiem izveidojās draudzīgas attiecības. Ja iepriekš cīnījušies par to, kurš tos simt klientus aizvilks uz savu pusi, tad «bez telpām bija vienkāršāk sadraudzēties». Māris cer uz turpinājumu kopīgam darbam. Elizabetes iela Rīgā kļūs par kinobulvāri ar «trim brīnišķīgiem teātriem», viņš ir pārliecināts.

Kino bize, Elizabetes ielā 37-2. Kinobize.lv

Maigais Eiropas Hermanis

Vīnes Burgteātrī Nikolaja Gogoļa Revidents – pēc 12 gadiem Alvis Hermanis atgriežas pie tiem pašiem varoņiem un vides, bet stāsts sanāk pavisam cits

Vispirms, protams, acīs iekrīt līdzīgais. Vide ir tā pati – sabiedriskās kopdzīvošanas vieta ar ēstuvi, virtuvi, daudzlietotām labierīcībām un kaut kādu naktsmītni. Sākums arī – koncerts ķēkšām ar trauku un karošu orķestri. Bet diezgan ātri sakrājas arī atšķirības. 

Kad pērn notika konference Sarunas par Hermaņa teātri, pārsteidza ārvalstu kritiķu izteikumi par to, cik viņa izrādes ir maigas un cilvēcīgas. Vai mēs maz runājam par vienu un to pašu režisoru? Latvijā Alvja Hermaņa izrādes – tāpat kā viņa izteikumi publiskajā telpā – ir asas, ironiskas, pravietiskas, provocējošas, populistiskas, visādas. Katrā ziņā maigumu šajā apzīmējumu rindā gribētos likt pašās beigās – ja vispār minēt. Vīnē beidzot ieraudzīju «maigo Hermani».  

«Krievulaika» ēdnīcu ar graņonkām un neaizmirstamo zupas un trauklupatu smaku nomainījis gandrīz vai pieklājīgs bistro: vienkārši galdiņi, fajansa trauki, katrā lielveikalā nopērkamas glāzes. Savukārt varoņi vairs nav kā saauguši ar saviem pufīgajiem kostīmiem, bet ir tikai nesportiski un aptukuši, proti, aktieriem ir polsterēti rumpīši, bet rokas un kājas brīvas. 

Rīgas Revidents bija neprātīgi jautra un tikpat nežēlīga jaunu cilvēku atvadīšanās no pagātnes, no nepieciešamības uzaudzēt tauku mētelīti, lai vispār izdzīvotu. Nekad vairs! – bija JRT izrādes uzvaras sauciens. Un zāle tam atsaucās, līdz krampjiem un histērijai smejoties par virtuozi hiperbolizētajiem «viņiem», kas palikuši tajā laikā un dzīvē. Vīnes Burgteātra padzīvojušie aktieri spēlē izrādi par «savējiem», par sevi, un smiekli tāpēc ir pavisam citādi. Iecietīgi, saprotoši un patiešām maigi. (Nākamajā rītā ģimenes viesnīca, kurā esmu apmetusies, kā pie nedēļas nogales ir pilna ar austriešu pensionāriem, un, brokastis ēdot, pārņem ērmota sajūta, ka joprojām skatos Revidentu, tikai tagad no iekšpuses.) 

Izrāde ir gara – turpat piecas stundas, taču skatīties ir viegli, jo aktieri spēlē ar prieku un garšu. It īpaši tad, kad saspēlējas ar Fabiana Krīgera (Fabian Krüger) Hļestakovu, izrādes centru un asi. Sērkociņa temperaments, absolūta ļaušanās jebkuram impulsam, viņš ir tiešs un nepiespiests kā trīsgadu bērns! Tievs un garš, nobrukušās džinsa bikšelēs un «maikā», ar mazu plikumu izspūrušos matos, Krīgera Hļestakovs nēsājas pa skatuvi kā tāds vaļā palaists papīra pūķis – kur vējš aizpūš, tur pielīp, nāk jauna brāzma, un viņš lido tālāk. Ja aizpūš pie Pilsētas priekšnieka mollīgās kundzes, apčubina viņu līdz saldām trīsām. Ja aizpūš pie meitas – sekss sākas turpat uz ēdnīcas galdiņiem, kājām pa gaisu plivinoties. Uzmanības pietiek labi ja pāris minūtēm, taču tās ir ļoti intensīvas. Kad pēta, cik tālu var iet, lūdzot un pēc tam jau pieprasot naudu, tad līdz galam! Kad acīs iekrīt tualetē nolikts papīra dvielis, ar tādu pašu azartu izmēģina, cik labi tas ripinās, uzmaukts Pastmeistaram pirkstos. Kad Dobčinskis atnes savus iekrājumus rozā cūciņā, Hļestakovs sabāž tajā visu, ko iespējams, un beigās, cilvēkmīlas pārpilns, uzdāvina krājkasīti īpašniekam atpakaļ. Viņam vienkārši nav iespējams turēties pretī. Tāpēc, uzzinājuši no Pastmeistara atplēstās vēstules par savu alošanos, ierēdņi drīzāk ir saskumuši. Līgava guļ ar seju kāzu kūkā un izēd putukrējumu, bet par traģisko varoni kļūst viņas māmiņa, kas sajūk prātā un aicina viesu bariņā lielo vistu, kas, tāpat kā Rīgā, parādās izrādes beigās. 

Tas viss ir kaut kā Hermanim nerak-sturīgi viegli un jautri. It kā viņš stāvētu malā, priecātos par aktieru izdomu un spēles prieku. It kā viņu tas patiesībā vairs neinteresētu.

Ja ne pāris dīvainu zīmju. Osips, Hļestakova čoms, pamostas kaut kādā pagrabā zem ventilācijas šahtu labirinta, kas, starp citu, turpinās arī visās citās telpās. Biedru meklēdams, viņš paceļ blakus gultas paladziņu un atrod… žurku cilvēka augumā. Otrā pusē tas pats – žurka, hiperreālistiska līdz pēdējai spalviņai un bālganajām plaukstiņām. Pilsētas galvas stāstītais brīdinošais sapnis par milzu žurkām ir materializējies. Arī Hļestakovs iekrīt izrādē tieši no ventilācijas šahtas. Turklāt šahtām ir pašām sava skaņu partitūra, tās dūc un grab, tur kaut kas mīt.

Reizēm mākslai rodas paradoksāli konteksti. Dienu pirms pirmizrādes internets atnes ziņu, ka Austrijas galvaspilsētā ieradušies pirmie trīs tūkstoši bēgļu. No rīta pamanu, ka kaimiņu kafejnīcas īpašnieks izlicis pie durvīm uzrakstu: «Bēgļiem draudzīga vieta. Jūs esat šeit gaidīti.». Par to jau laikam ir arī izrāde. Dzīve nav tikai jautrība un maigums, tai ir savas ēnas un pagrabi. Galvenais ir nebaidīties.

Vai mūsu mērķis ir Nāves sala?

Režisors Viesturs Kairišs nevar saprast, kāda jēga ir Latvijas valstij, kurā tikai jubilejas gadā var iestudēt Raini

Piektdien, 11.septembrī, Nacionālajā teātrī notiks Uguns un nakts pirmizrāde. Tā gan nebūs garlaicīga klasika, nodeva tautas dzejnieka simtpiecdesmitgadei. Izrādes režisors ir Viesturs Kairišs (44), kurš jau sen pazīstams ar saviem izaicinošajiem iestudējumiem un tikpat tiešiem vārdiem par Latvijas politiku un sabiedrību. Kā lasāms šajā sarunā, pareizajās rokās arī šodien vecā revolucionāra Raiņa darbi var būt sprādzienbīstami.

Vai tev skolā patika Rainis?
Ja es [savos režijas darbos] nebūtu saskāries ar Rihardu Vāgneru, diez vai par Raini pārāk ieinteresētos. Protams, kaut ko jau es lasīju. Kad veidoju izrādes no [Vāgnera] cikla Nībelunga gredzens, man visu laiku bija sajūta, ka es to zinu. Sievietes, kas tur mostas, varonis, kam jāizdara kāda pārdabiska darbība, lai sasniegtu savu mērķi. Ar to es varbūt sāku saskatīt šo darbu lielumu vai visaptveramību.

Skatoties vecās, klasiskās Raiņa uzvedumu fotogrāfijas, to stilistika šķiet tāla no mūsdienām un nedaudz smieklīga.
Tas ir smieklīgi. Tas ir gan teātra pluss, gan mīnuss – skatuves māksla stilistiski noveco ārkārtīgi ātri. Dīvaini, bet ar kino tāda sajūta nekad nerodas, vai tas būtu Čaplins vai kāds cits. Skaidrs, ka par Raini ir daudz visādu priekšstatu. Blaumaņa darbus var iestudēt visos laikos, mazliet interpretējot, bet tie vienmēr būs nedaudz viens un tas pats, pat ja mainīsies reālistiskā dekorācija. Bet Rainis ir jāinterpretē, nav cita ceļa. Tas ir tāds sviests, ja uzved viens pret vienu – tā būs komēdija, Benijs Hils. Ņirgāšanās. Rainis pats ir iekodējis, ka katrā laikā ir jābūt pilnīgi citādi.

Kā tu viņu redzi šajā laikā?
Attiecības ar mūsdienām un mūsu izvēli, ar Latvijas vēsturi un Latvijas šābrīža situāciju, protams, ir dziļas, tāpēc es biju ārkārtīgi pārbijies. Principā cenšos Uguni un nakti taisīt kā Kafku, kā kaut ko ab-straktu, kas varētu notikt jebkurā pasaules vietā. 

Protams, lugas varoņi runā par Latviju, bet apmēram tā, kā Hamletā runā par Dāniju. Tā ir kaut kāda vieta. Ir jāsa-prot, un daudzi to aizmirst, – kad Rainis šo lugu rakstīja, nekādas Latvijas nebija, ne pirmās valsts, ne vispār. Tā ir utopija, fantāzija, un var tikai apbrīnot, cik ļoti tas saslēdzas ar mūsdienu laiku.

Kad 1911.gadā Uguni un nakti uzveda pirmo reizi, tas kļuva par vissekmīgāko latviešu dramatisko iestudējumu un piedzīvoja 150 izrāžu.
Tagad bija jāsagaida milzīga jubileja, lai atļautos iestudēt Raini. Neviens teātris izrādes sekmēm vienkārši netic. Man nav ne jausmas, kā mums ies, bet fakts ir tāds – ja teātris uzzina, ka režisors grib iestudēt Raini, tas sajūk prātā. Liekas, ka psihopāts grib viņus nolaist uz grunti.

Un tu gribi iestudēt veselas četras Raiņa lugas.
Man jau pasen bija iecere uzvest Raiņa tetraloģiju. Pirmā daļa – uzkāpšana kalnā, otrā daļa – nokāpšana pazemē, trešā daļa – aiziešana tuksnesī, ceturtā daļa – atgriešanās mājās. Uguns un nakts, kas hronoloģiski ir pirmā luga, manā iecerē bija ceturtā daļa. Pirms tam būtu Zelta zirgs, Spēlēju, dancoju un Jāzeps un viņa brāļi. Es šādu ideju nekādi nevarēju dabūt cauri. Visu laiku par šo situāciju domāju – kāda jēga Latvijas valstij? Kāda jēga bija cīnīties par Latvijas valsti, kurā nevari iestudēt Raini? Pateicoties jubilejai, man radās iespēja. Ja nākamā būs pēc piecdesmit gadiem, tad es, visticamāk, būšu miris, un vispār – vai Latvija būs? Tik traģiski, ka tas kaut kur ir jau Rainis.

Lugas ceturtais cēliens ir par Nāves salu, kur «Viss pilns ir: ko dzert un ēst, / Zeltu uz ielām var mēzt» un cilvēki pārvēršas par akmeņiem.
Es maz interesējos par Latvijas politiku, bet saprotu, ka mūsu mērķis ir labklājība, respektīvi, mūsu mērķis ir Nāves sala. Tā es to varu interpretēt.

Viens no iemesliem, kāpēc Uguns un nakts savā laikā bija tik populāra, ir tajā ietvertā politiskā alegorija par cīņu pret patvaldību, kas pēc 1905.gada cilvēkiem bija ļoti skaidra.
Kā tu pašlaik nolasi [Spīdolas teikto par] Rīgu, kuru gribi paturēt priekš strādniekiem? Kā Ušakova politisko sloganu. Skaidrs, ka tās vietas lugā, kas bija politiskas, ir visapšaubāmākās no mūsdienu viedokļa. Skaidrs, ka Rainim bija raksturīgi censties iemiesot visu Piektā gada ārprātu un pacēlumu. Tāpat kā Māra Zālīte, kura Atmodas laikā pārrakstīja šo lugu [rokoperai Lāčplēsis], un tā guva ārkārtīgu rezonansi. Man liekas, ka Latvijas politikā šis brīdis varbūt ir tikpat izšķirošs. Es gan nepretendēju uz tādu rezonansi.

Kāpēc šis ir tikpat izšķirošs?
Neredzēt Latvijas bojāeju var tikai aklais vai cilvēks, kas tevi uzskata par aklu un muļķi. Citas iespējas nav. Es jau minēju, ka režisors [Latvijas teātrī] nevar pat Raini iestudēt. Man tā ir viena no Latvijas kultūras bojāejas pazīmēm, ka tā pati sev nav vajadzīga. Es nedomāju, protams, fizisku bojāeju.

Tu Raiņa lugā saskati ko vairāk par politisku alegoriju?
Lugas varoņu sakarā daudz domājam par Daini Īvānu, vispār par politiķiem. Visas solvitas āboltiņas, visi ir pārdomāti. Es skatījos uz Īvāna fotogrāfijām no Atmodas laika un tagad. Tas nekādā veidā nav prototips, bet asociāciju ir daudz – kad ar viena cilvēka spēkiem kaut ko paveic, bet pēc tam nostumj malā, jo viņš vienkārši traucē. Tipisks Lāčplēša gadījumus. Tie burtnieki un aizkraukļi pie visām varām turpina. Tas ir tas, kas Latvijā noticis. 

Latvijā vara nav mainījusies. Vajadzīgā brīdi nobalsoja par neatkarību, un tie ir tie paši cilvēki, un viņi turpina. Tāpēc Latvija tik šausmīgi tiek vilkta atpakaļ uz to padomju domāšanu, uz padomju sistēmu. Skaidrs, būtu pēdējais muļķis, ja tajā laikā nenobalsotu par Latvijas neatkarību. Tādi idioti jau cilvēki nav. Tad mēs arī varam analizēt tautas atmodu. Es pats tur biju, tā bija eiforija, mēs bijām vienoti, līdz ārprātam spēcīgas sajūtas, un man šīs sajūtas ir svarīgākas par to, kas aiz tā stāvēja, kā tas bija radies, vai tas tiešām bija tā, ka tauta pēkšņi sajuta kaut ko tādu.

Tieši tautas spiediens neļāva viņiem nebalsot par neatkarību.
Tajā brīdī šo cilvēku kopumu varējām saukt par tautu. Šobrīd – nevaram. Uzskatu, ka tautas jēdzienu labāk lietot pēc iespējas mazāk, jo tas ir tikai instruments kādu neliešu mutēs, lai manipulētu. Tāpat kā nacismu nevar izskaidrot, kolektīvās zemapziņas lietas arī nevar. Var teikt, ka tas bija tā un tā, bet pa īstam izskaidrot nevar. 

Tagad, kad Krievijā visi ir tādi Putina fani pret Ukrainu, arī to nevar izskaidrot. Mehānismi, kuri tiek kustināti, tiem vajag augsni, bet izskaidroti tie nav un ir ļoti bīstami. Tie kaut ko lauž, maina. 

Latvijā tas viss, protams, guļ, ir iemidzināts ar narkozi. Arī sevī to redzu. Jau gadu cenšos neinteresēties par Latvijas politiku, jo konkrētie piemēri pēc vēlēšanām… Es, vienkāršs cilvēks, nobalsoju par Vienotību, varu atzīties. Varētu teikt, ka tas ir mazākais [ļaunums]. Tāpēc esmu īpaši prasīgs. Saku: bļāviens! Es par jums balsoju, ko jūs darāt? Jūs esat jukuši, kā drīkst tā rīkoties?! Kā viņi kongresā progresīvo domāšanu, liberāļus, aizstūma. Man liekas, tur pārsvarā domāšana ir kā deputātei no Kandavas, kura pirms tam [izteicās par geju izšaušanu]. Liekas, ka tas ir meinstrīms. Uzskatu, ka tas ir jāuztver personiski. Man visi saka: balsoji par mazāko ļaunumu, mums tā bija jādara, bet brīžam man liekas, ka nav tā jādara.

Kas būtu jādara?
Esmu laimīgs, ka šobrīd nav vēlēšanas, jo es neietu. Zinu, ka teorētiski tas ir nepareizi, bet es sāku analizēt, vai tomēr nav pareizi. Es nezinu. Jo vienkārši ļauj sevi smērēt gar sienām. Rupji par tevi ņirgājas, par tavu balsi.

Tu gaidi iedvesmotāju?
Nē, no tā es baidos visvairāk, no tiem iedvesmotājiem. Es brīnos par vēlētāju apzinātu rīcību. Ko tas nozīmē, ja atdod savu balsi, izslēdzot tos, par kuriem negribi balsot, un tāpat apčakarējies. Kas tad ir tā rīcība? 

Es negribu dēlam iedot naudu pusdienām, lai viņš man tās pusdienas ielej sejā. Tā reizēm gadās, bet principā es labprāt tā nedaru. Tāpēc izrādi veidoju pietiekami abstrakti, jo uzskatu, ka šobrīd klusēšana ir svarīgāka par piedalīšanos, ka neko nespēj ietekmēt un mainīt. Tās ir ilūzijas. Notiek totāla izstumšana, garīga un visāda citāda. Man liekas, ka šis laiks ir ārkārtīgi būtisks, jo es nezinu, kas ir nākamais solis.

Ir cilvēki, kas saka – valsts nekad nebūs laba. Galvenais, ko mēs no tās varam prasīt, – lai tā ļauj nodarboties ar mākslu, ar ģimeni, ar to, ko mēs gribam darīt.
Laba doma, bet tā neļauj man nodarboties ar mākslu, to pietiekami nefinansē. Tā izvirza dīvainus kritērijus. Neuzskatu, ka mūsu kultūrpolitika ir vērsta uz izcilību. Es to nejūtu. Es redzu, ka tā kļūst par instrumentu partijām, tā ir vērsta uz masu.

Esam uzbūvējuši valsti, kur nevaram runāt par savu identitāti. Par identitāti ir kaut kādi milzīgi projekti, reklāmas aģentūras, «piarščiki» domā, kā naudu izlietot, bet kad kaut kā dabīgi domā… Tagad par Raini – visi domā! Bet, kad piedāvāju veidot tetraloģiju, nevarēju to dabūt cauri.

Mums ir svarīgāk darīt lietas pareizi no mārketinga viedokļa, nevis no kultūras viedokļa. Daudz svarīgāki kases ieņēmumi, nevis izrāde, kas izraisa diskusiju. Nav cieņas pašiem pret sevi.

Kas ir cilvēciskā patiesība, kuru tu saredzi Ugunī un naktī?
Patiesība ir ļoti nopietna. Pirmkārt, nevajag saskatīt absolūtu traģēdiju tad, ja paliec nesaklausīts. Manuprāt, daudz spēcīgāk ir tad, kad jūti savu iekšējo – nevis pienākumu, tas ir abstraktāk -, bet vēlmi vai nepieciešamību runāt un teikt. Par to, ka cilvēks gan var mainīties, gan īsti nevar. Skaidrs, ka par Lāčplēsi ir viegli teikt, ka viņš nevarēja mainīties, ka viņam pietrūka tik maz. Pats zini, ka ikdienas dzīvē tieši tā arī pietrūkst, un vienlaikus, ka tas vienmēr ir iespējams. Man liekas, ka es [lugā] redzu arī totālo dzīves prieku. Dzīves prieku un traģismu. Tās man liekas skaistākās īpašības cilvēkos. Man nepatīk tikai nopietnība.

Raini uzskata par ārkārtīgi nopietnu.
Tas ir absurds. Viņa galvenais varonis ir no meža iznācis pilnīgs traktorists, kurš sastop viskolosālāko meiteni un viņu vienkārši atšuj. Tur ir tik daudz humora. Rainim kultūrvaronis bieži uzvar ar humora palīdzību. Tas ir latviešu [piegājiens]. Sprīdītis uzvarēja nevis ar spēku, bet ar stabulīti, ar domāšanu. Visu var uzvarēt tikai ar domāšanu, un es neticu tādai domāšanai, kas ir bez humora.

Kā tu saproti Spīdolu?
Nevaru teikt, ka saprotu, bet viņa mani fascinē. Kā cilvēks, kurš sākumā kalpo ellei, ir tumsas spēks un, tāpēc ka viens dīvains lempis viņu atgrūž, sāk lēnām pārvērsties, kamēr atsakās no mūžības. Beigās viņa kļūst par vienīgo sakarīgo. Kad ir tāds Spīdolas totalitārisms, visi izpilda katru viņas pirkstu kustību, bet, kad viņa ir mainījusies un runā pareizās lietas, neviens viņā vairs neklausās. Tas ir tas skaistais traģisms – kad Spīdola beigās saka to, ko vajadzētu, viņa nevienam nav vajadzīga. Tas ir kā Latvijā – Spīdola nevienam nav vajadzīga. Visi viņu izsmietu. Saeimā būtu, kā Līdaka teica, – aizver muti! 

Tas ir tik sāpīgi un tik patiesi. Tā ir ne tikai politiska vai ideoloģiska, bet cilvēciska patiesība, kas pārceļas uz sabiedrības kopuma mērogu. Rainis tiešām risina attiecības, kuras nevar risināt tikai individuālā plāksnē. Tas ir saistīts ar sabiedrību, ar cilvēkiem, viņš nevar būt atrauts no sociālekonomiskajiem vai politiskajiem veidojumiem, lai kā mēs gribētu no tiem abstrahēties. Tie visur ir vienādi. Mehānismi Latvijā galīgi nav unikāls modelis. Fascinējošs ir jautājums, kā mēs to varam pašlaik interpretēt un pasniegt, un cik tieši. Tur ir drausmīgi patētiski teksti. Lielu daļu vajag ņemt ārā, bet daļu tieši atstāt. Arī zinot, kāds ārprāts ir patētiskos tekstus runāt, lai tie skan.

Un Lāčplēsis?
Protams, viņš ir teļš un lempis. Pilnīgs. Lāčplēsis aug, bet viņš varbūt neaizaug tik tālu, cik vajadzētu. Viņā ir [Vāgnera operas] Zigfrīda naivums, neprāts. Viņš nezina, kas bailes ir. Tas viņam liekas smieklīgi, neviens nevar iemācīt. Tāpat arī Lāčplēsis. Viņš ir kultūrvaronis. Tas nav psiholoģiski, un, ja viņu spēlē psiholoģiski, to nevar izdarīt. 

Principā Lāčplēsis ir pilnīgs lohs, kuram iekodēts, ka viņš būs varonis, bet Lāčplēsim par tādu jākļūst, sākumā viņš tāds nav. Ja es Latvijas politiskajā pēdējo gadu vidē meklētu analoģiju, kaut ko vismaz mazliet līdzīgu, tad kā vienīgo redzu Valdi Zatleru ar neprātīgo lēmumu atlaist Saeimu. Jo šis lēmums ir ārpus mūsu politikas izpratnes, kā lietas notiek. Tas ir riktīgs Lāčplēša [gājiens], kurš viņu arī iznīcina.

Es tur saskatu Lāčplēša, ne līdz galam izdomātu, bet spontānā veidā ārkārtīgi pareizu rīcību. Tāpat tā cīņa, ko viņš pēc tam zaudē. Tas ir neizbēgami. Ja viņš uzvarētu, tas vairs nebūtu tas. Tā ir vienīgā rīcība, kurā es saskatu kaut ko no šo varoņu domāšanas. Kā es smejos mēģinājumos, mums politikā ir sava Laimdota. Mums ir Spīdola ar košajiem matiem. Kangaru mums vispār ir līdz kaklam, un Lāčplēša vietā mums bija tikai «lācītis».

CV

Dzimis 1971.gadā 
1997.g. absolvējis Latvijas Kultūras akadēmijas kino un dramatiskā teātra režijas nodaļu 
1999.gadā ieguva Lielo mūzikas balvu par Jevgeņija Oņegina iestudējumu LNO
2001.g.saņēma Lielā Kristapa balvu par pilnmetrāžas spēlfilmu Pa ceļam aizejot
2014.g. saņēma Lielo mūzikas balvu par Vāgnera Nībelunga gredzena iestudējumiem LNO – Valkīra (2007), Zigfrīds (2008) un Dievu mijkrēslis (2011)
Pēdējos gados iestudējis operas ārzemēs: Britena Sapnis vasara naktī Berlīnes Komiskajā operā (2013), Vēbera Burvju strēlnieks Ķelnes operā (2014)
2014.g. pabeidzis divas dokumentālfilmas – Neredzamā pilsēta un Pelikāns tuksnesī, kura ieguva žūrijas īpašo balvu Let’s Cee festivālā Austrijā
Precējies ar mākslinieci Ievu Jurjāni, divu bērnu tēvs