Žurnāla rubrika: Kultūra

Ir iesaka

Kultūras un izklaides notikumi


7.—9.NOVEMBRIS. 
FESTIVĀLS. PORTA DAŽĀDĀS RĪGAS VIETĀS. Šogad pasaules mūzikas festivāls veltīts Austrumu zemju kultūrai un mūzikai. Skanēs gan klasiskā indiešu mūzika apvienojumā ar mūsdienu Rietumu mūziku – džezu, fanku un etno, gan Balkānu ritmi un klezmermūzika, gan latviešu dainas ar azerbaidžāņu mugam vienotu skanējumu, muzicēs pašmāju postfolkloras aizsācēji un līderi. Koncerti notiks Palladium, Kaņepes kultūras centrā, KSunī. Bilesuserviss.lv, Festivalporta.lv

8.NOVEMBRIS. PIRMIZRĀDE. M.BUTTERFLY DAILES TEĀTRĪ. Diplomāts Renē Galimārs cietumā atceras dzīves laimīgo laiku, kad viņš dzīvoja kopā ar Ķīnas operas dīvu Song Lilingu. Kā viņš varēja zināt, ka ideālā sieviete patiesībā ir Ķīnas valdības spiegs un vīrietis, kurš pārģērbies par sievieti? Režisore Laura Groza-Ķibere, galvenajās lomās Juris Žagars un Dainis Grūbe. Biļetes cena Ls 3,20-12. Bilesuparadize.lv

8.NOVEMBRIS. KONCERTS. GRUPA ASTRO’N’OUT GALLERIA RIGA. Pazīstamā latviešu grupa savu 10. dzimšanas dienas ballīti rīko neierastā vietā – iepirkšanās centra pazemes autostāvvietā, pārvēršot to par koncertzāli. Jubilejas svinībās skanēs dziesmas no jaunākā albuma Lauvas un mīļākās dziesmas no pirmajiem albumiem. Īpašais viesis – elektroindipopa dziedātājs no Lietuvas Marks Palubenka. Biļetes cena Ls 9. Bilesuserviss.lv, Astronout.lv

8.—10.NOVEMBRIS. FESTIVĀLS. MĀKSLA UN EKONOMIKA DAŽĀDĀS RĪGAS VIETĀS. Festivāls būs netradicionāls, asprātīgs un iedvesmojošs kurss mūsdienu ekonomikā mākslinieku un ekonomistu izpildījumā. To atklās dramaturga Jāņa Baloža un komandas veidota izrāde Pārmaiņu pārbaude (attēlā) par jaunu pilsētnieku mēģinājumu izdzīvot laukos bez naudas. Būs britu Jaunā ekonomikas fonda (Nef) speciālistu lekcijas, teātra izrādes, filmu programma un politiskais karaoke. Festivāls notiek Dirty Deal Teatro, Zirgu pastā un Kaņepes kultūras centrā. Theatre.lv, Bilesuparadize.lv

Jaunākās filmas

 

oooo Kapteinis Filipss: Somālijas pirātu gūstā / Captain Phillips. Meistarīgs spriedzes kino, kas attēlo 2009.gada Somālijas pirātu incidentu uz ASV kuģa Maersk Alabama. Toms Henkss pragmatiska un, iespējams, idealizēti varonīga kapteiņa titullomā ir labākais, ko aktieris pēdējo gadu laikā ir paveicis. Viens no sakarīgākajiem Holivudas spriedzes gabaliem šogad. Kino no 8.novembra.

ooo Ir laiks / About Time. Britu romantisko komēdiju Četras kāzas un vienas bēres, Tāda ir mīlestība veidotājs Ričards Kērtiss turas pie iemītās taciņas un jaunāko veikumu ir uztapinājis sev tik raksturīgajā vienkāršībā. Fantāzijas vēsmu caurvītā filma ir patīkams pastāsts par mirkļa izbaudīšanu, kurā pilnai laimei varēja būt vairāk humora un mazāk sentimenta. Kino no 8.novembra.

oooo Hanna Ārente / Hannah Arendt. Saistošs stāsts par politikas teorētiķes Hannas Ārentes skandalozo, izdevumā The New Yorker publicēto pārspriedumu, kas veltīts SS pulkvežleitnanta Ādolfa Eihmana 1961.gada tiesas prāvas atspoguļošanai. Filma dažbrīd šķiet grūti uztverama, taču tas netraucē izbaudīt nedz vācu aktrises Barbaras Sukovas lielisko tēlojumu, nedz izprast, cik drosmīga bijusi Ārente. Kinoteātrī Splendid Palace no 8.novembra.

oo Pēdējā vecpuišu ballīte Vegasā / Last Vegas. Aktiermākslas klasiķu Maikla Duglasa, Roberta de Niro, Morgana Frīmena un Kevina Klaina ākstīšanos Paģirām līdzīgajā komēdijā uzņemu ar dalītām jūtām – sirsnīgi humoristisko atmosfēru, ko rada šarmantie aktieri, maitā sižetisku klišeju jūra. Kino no 8.novembra.

Kinofestivāls Spektrs. Spektra laikā Latvijas pirmizrādi piedzīvos septiņas lentes, to skaitā trīs aizvadītā Kannu kinofestivāla konkursa programmā izrādītas pērles – Aleksandra Peina minimālistiski elegantā Nebraska, Džima Džārmuša kolorītā vampīrkomēdija Izdzīvo tikai mīlētāji un Paolo Sorentīno vizuāli krāšņā Dižais skaistums. No 9. līdz 10.novembrim kinoteātrī Kino Citadele. Vairāk informācijas Kinoblogeri.lv.

Mūzikas sala pilsētas centrā

Rīgā durvis vērs jauna teātra un koncertzāle – mūzikas nams Daile

Turpmāk ar jautājumu – vai iesi šovakar uz Daili? – būs jāuzmanās. Rīgā Dailes atkal būs divas – teātris un jaunradītais mūzikas nams Krišjāņa Barona ielā 31, kas patur kādreizējā kinoteātra vārdu. Pēdējais filmu seanss te noticis 2007.gada novembrī, bet jaunie saimnieki interesentiem šeit piedāvās koncertus, mūziklus un citus skatuves darbus ar mūzikas klātbūtni. Atklāšana notiks 13.novembrī, kad Jāņa Lūsēna rokdziesmas koncertizrādē Pus es ar Ojāra Vācieša dzeju par godu dzejnieka 80.jubilejai izdziedās aktieris Ģirts Ķesteris. 

Producentes Andas Zadovskas izveidotais muzikālais teātris Ars Nova jau piecus gadus nodarbojas ar komponista Jāņa Lūsēna muzikālo izrāžu un koncertu uzvedumiem, tie balstījās uz pašfinansējuma principa, un milzu nauda tika tērēta tieši loģistikai. «Bijām teātris bez telpām, un, lai aizvestu, piemēram, rokoperu Kaupēn, mans mīļais uz Liepāju, bija nepieciešami aptuveni 2000 latu transporta izdevumiem vien.» Vīzija par to, ka beidzot nepieciešamas pastāvīgas telpas kultūrvēsturiskā Rīgas ēkā, Zadovskai radusies pirms gada. «Tā bija doma no kosmosa, kad Google ierakstīju frāzi «izīrē bijušā kinoteātra telpas» un izlēca šis sludinājums.» Vispirms gan Anda saņēma atteikumu, taču pirmie telpu «ņēmēji» izrādījās nenopietni, un Zadovska jūlijā noslēdza līgumu uz 10 gadiem par telpu īri. Kādreizējo kino īpašnieku atvase Juris Nārums stāsta, ka sākotnēji arī viņa tēvam bijis padomā kas līdzīgs muzikālam teātrim, tomēr Daile kļuva par Rīgas 36.kinoteātri. Darbību tas sāka 1936.gada 19.decembrī ar tam laikam modernāko Filips skaņu aparatūru un pašmāju VEF ražoto «jauna veida apgaismojumu». Zāle izcēlusies ar īpatnēju sienu un griestu formu, kas skaņu filmām devusi labu akustiku. Telpas bijušas domātas 700 apmeklētājiem, bet ēkas pamatakmens ielikts 1913.gadā, līdz ar to šogad svinama tās simtgade. 

Ienākot Dailē, patiešām pārņem mazs déjà vu – re, stūris, kur stāvēja popkorna automāts! Kino krēslus izrāvis jau iepriekšējais nomnieks, kāds naktsklubs, kas zāli bija pamanījies sadalīt divās daļās. No šīs «ēras» mantojumā palikuši šādi tādi interjera «ziediņi», kurus mūzikas nama īpašniece Zadovska liks lietā. Tie rotās, piemēram, tualetes, bet, galvenā telpa – apjomīgā zāle ar 400 skatītāju vietām – ir askētiski melna. Tajā no ēkas pirmsākumiem saglabāta un tagad atsegta ķieģeļu siena, palikušas arī vēsturiskās griestu betona sijas, kurās gan izkaltas lūkas. 

Tur, kur kādreiz atradās ekrāns, tagad ir sēdvietas, krēsli izkārtoti ģeometriski taisnos leņķos ap skatuvi. Ir arī balkons ar krēslu rindām nelielā paaugstinājumā – projekta tapšanā iesaistījies arhitekts Edgars Treimanis, arī dziedātājs Uģis Roze kopā ar sievu bija sastopams, rosoties Dailes iekārtošanas darbos, kad pirms pāris nedēļām tur ierados kā pirmā žurnāliste.  

Zadovska pamatoti lepojas ar brīnišķīgo akvāriju salīdzinoši plašajā dāmu tualetē. Taču galvenais gandarījums ir par to, ka zālē nebūs «sliktu» vietu, atzinību pauduši akustikas speciālisti un par kailo sienu aiz skatuves sajūsmā būs scenogrāfi. Zadov-ska piedāvās lietot Daili arī teātra izrādēm, viņasprāt, tā būtu laba iespēja revanšēties Valmieras teātrim, kura tikpat lielo zāli izrādēm nereti izmantojusi Ars Nova: «Mūsu skatuve ar baletgrīdu būs gandrīz tikpat plata kā Nacionālajā teātrī, es izvēlējos profesionālos moduļus, ar kuriem varēs izveidot arī «mēli» deju izrādē.» Lielākais pirmreizējais finanšu ieguldījums ir augstvērtīga aparatūra, kas iegādāta līzingā.

Galvenais Dailes muzikālais konsultants ir un paliks Jānis Lūsēns. «Mums labi saskan,» atzīst Zadovska. «Viņa mūzika ir skaista un cilvēkiem ļoti patīk, tieši tās dēļ arī bija nepieciešamas pašiem savas telpas, jo klausītāju skaits ir ievērojams.»

Pašlaik mūzikas nama Daile foajē režisora Gata Šmita vadībā norit Jāņa Lūsēna un Māras Zālītes mūzikla Meierovics mēģinājumi, kas pirmizrādi piedzīvos 18.novembrī Nacionālajā operā. Taču nākamgad paredzēta virkne sadarbības projektu ar Valtu Pūci, Imantu Kalniņu, vēl šogad Dailē uzstāsies Aija Andrejeva ar un Ainars Mielavs. Interesi izrādījis arī Latvijas Radio koris ar diriģentu Sigvardu Kļavu, jo telpas iekārtojums ļauj neierasti rīkoties ar dziedātāju izvietojumu un akustika esot lieliska!

Vairāk informācijas Dailesnams.lv

Televīzija un RE–akcija*

Cik izdevušies ir jaunie LTV raidījumi? Vērtē teātra un kino režisors Pēteris Krilovs

Jau no vasaras beigām ielu plakāti Rīgā brīdināja par briestošām pārmaiņām Latvijas televīzijā. Reklāmas solīja, ka satrūksimies no skarbiem jautājumiem un atklātām atbildēm. Dizains ir iespaidīgs. TV kadrs ir piesātināts ar valstiskām krāsām, attēls nopietns, padrūms, toties bez muļķīgām mēbelēm, neattaisnotiem foniem, neveiklām intervējamo pozām. Ja skatās pa gabalu, pārmaiņas ir uz labu.

Ziņkārība mani nosēdināja pie televizora tuvāk, lai pārmaiņu vējš iepūstu sejā svaigu un skarbu jautājumu un atbilžu brīzi. Tas notika, bet ne vienmēr. Visvairāk mani pārliecināja sens un pārbaudīts raidījumu modelis – hard talk jeb aktuālā intervija 1:1

Jautājumu šausmene

Inga Spriņģe un Gundars Rēders labi apzinās, ka viņiem raidījumā 1:1 jāspēlē «sliktie» nejauko jautājumu uzdevēji. Visas pasaules skatītājiem tā ir dziļi patīkama raidījumu forma, gandrīz vai sociālo komunikāciju «šausmene», kur viens tiek burtiski «izcepts» ar jautājumiem vien. Ekrāna gladiatoru arēnā nonāk viss – personība, uzskati, darbības veids un pat cilvēciskas vājības.

Spriņģe ar uzdevumu tiek galā spīdoši. Viņas sievišķīgajā veidolā pulsē gudra pārliecība par savu uzdevumu – droši jautāt nepatīkamas lietas. Ministre Circene nedaudz, tomēr pazaudēja savu kaitinoši augstprātīgo intonāciju, ar kuru viņa parasti pārkož intervētājus. Lipmanam Spriņģe patika, un man liekas, ka šo to viņam nebūtu vajadzējis stāstīt.

Rēderam ir netālredzīgs paņēmiens izraisīt īslaicīgu kašķi, bet neizdarīt vispārinājumus, kuru dēļ tad bija vērts kašķoties. Intervija ar Raivi Dzintaru bija labi un skarbi iesākta, bet izčākstēja sīkos un personiskos jautājumos.

Pokers studijā

Sastrēgumstunda ir pamatīgi vinnējusi, jo to vada Ilze Nagla. Atbilstoši uzvārdam par viņu var droši teikt – cilvēks vietā. Taču, skatoties raidījumu, nepamet sajūta par aplamu uzstādījumu jau no pašas saknes. Un tā drīzāk ir nevis vadīšanas, bet režijas un mizanscēnas vaina. Atceros, vēl Rēdera laikos šim raidījumam gribēja piešķirt neiedomājamas, episkas formas. Četri atbildētāji, eksperti, tauta tribīnēs, skatītāju aptauja, dzeja ievadam un dramatisks gaismas riņķis beigās. Eposs.

Tagad tas vienkāršots, bet ne līdz vajadzīgajam lakonismam. Vadītāja stāv kājās, un četri dalībnieki bieži vien grupējas divi pret divi. Tā ir pokera partijas kompozīcija. Un tāda arī varētu būt raidījuma matrica. Bet tad vadītājam ir jāuzvedas kā krupjē. Nevar draudzīgi parunāties ar visiem (kā to darīja Domburs savos raidījumos) un vēl ar tautu. Tad viņam jāizvērtē «likmes», jāpārbauda, vai spēlētāji neblefo, jāsavāc spēles čipus, un noslēgumā atliek nosaukt, kas vinnējis, kas zaudējis, un bez emocijām pārdalīt bonusus. Varu iedomāties, cik neomulīgi justos tie divi spēlētāji, kuru politiskā vai ekonomiskā darbošanās ir blefs.

Infantila kārdināšana

Kad noskatījos pirmos Aizliegtais paņēmiens raidījumus, atcerējos bērnību. Mēs likām uz trotuāra diegā piesietu maciņu, bet paši slēpāmies vārtu rūmē. Un skatījāmies, kā gājējs iekāro maciņu un stiepj tam pakaļ roku. Tad aurēdami rāvām diegu, maciņš ieslīdēja vārtu rūmē. Tāds infantils salīdzinājums nāca prātā par pirmajiem, ceru, izmēģinājuma raidījumiem – gan par pašvaldību klerku kārdināšanu ar Brazīlijas rēvijām, gan «baiso» meiteni Līgu melnajā musulmaņu sieviešu burkā. Raidījumi likās naivi, bet burkas stāsts pat lika pārvērtēt latviešu toleranci. Man likās, ka latvieši ir ksenofobiski un latenti rasistiski noskaņoti. Bet, ja aizture pret cittautiešiem ir tik smieklīgi «nedziļa» un lielākās domstarpības ir par klozetpodu tehnisko lietošanu, tad nav tik traki. Pat gribēju ierosināt autoriem rīkot gruntīgākas provokācijas: kādu Šveices advokātu desantu Ventspilī vai valsts apvērsuma imitāciju pie Ārlietu ministrijas naktī uz 15.maiju. Bet raidījums par neveiksmīgo investoru ieviešanu Vaiņodē lika domāt, ka pusaudžu periods ir beidzies un lietas iet uz labo pusi. Jaunākais par skolotāju un skolēnu «partnerattiecībām» jau ievirza raidījumu stabilā multiviedokļu apzināšanas gultnē. Kas varbūt nav nekas sensacionāls, bet līdz šim TV neapkopts lauciņš. Gan ar, gan bez provokācijām cilvēki kadrā noskaidro, ka patiesība nav viena, nav arī no augšas pasludināma vai ar varu uzspiežama. 

Vēl kāds vārds par detaļām. Vienā no raidījuma pieteikumiem (ievadkadriem) Guntis Bojārs bija apģērbts un grimēts kā gatavojoties Raskoļņikova lomai kādā uzvedumā. Tas nozīmē, ka stilistu darbs nav precīzs un nav arī stabils.

Kāpēc laboratorija?

Vislielāko interesi manī izraisīja raidījums Melu laboratorija. Tas ir lauciņš, kurā pats darbojos jau labu laiku – pētnieciskā, vēsturiskā dokumentēšana. Ārkārtīgi svarīga lieta valstī, kurā vēstures mācīšana skolās un sabiedrības integrēšana nepatīkamajā vēsturiskajā pieredzē ir aizlaista «kāpostos». Sapratu, kaut arī ar iebildumiem, kāpēc raidījumu vada Kārlis Būmeisters, kurš simpātiski kadrā pats arī uzzina vēsturiskās kopsakarības. Nezinu, kā ar reitingiem, bet tāds formāts varētu interesēt jauniešus. Raidījums varētu saukties Uzzini nu!, bet – kāpēc Melu laboratorija? Ekrānā ik pa brīdim griežas ritentiņi, mainās izkadrēto hronikas materiālu rāmji, vadītājs nonāk kaut kādā pagrīdes firmas fantastiskā interjerā ar mazliet old fashion industriālām detaļām. Tas viss vairāk atgādina bērnišķīgu internetspēles dizainu. No laboratorijas, kura atmasko Latvijas vēstures ideoloģisku «sačakarēšanu» tur nav ne smakas. Jā, vēsturnieku komentārs ir sakarīgs un par lietu, hronikas ir daudz, un tā ir ietilpīga. Bet es nekur tā arī neuzzinu, kā, kas, kādā veidā piespieda rīkoties, galvenais – ticēt dogmatiskām muļķībām. Laboratorija paredz precizitāti stilā un izteiksmē. Tur nevar lietot 50.gadu arhīvmateriālu, runājot par 60. vai 70.gadiem. Tur precizitātes dēļ jācitē dokumenti, paraksti, atbildība, autorība. Būmeisters bieži saka: «Un tie visi bija meli!» Jā, bet konkrētāk. 

Raidījums par mūzikas un Dziesmusvētku cenzūru jau bija galvastiesu augstāk. Vai nu tāpēc, ka par mūziku, vai vienkārši iegūstot pieredzi. 

Pēdējais raidījums, kuru noskatījos, bija par (jā, grūti noformulēt!) – kas kopīgs Kārlim Ulmanim un komunistiskās varas okupācijas līderiem? «Laboratoriski» drosmīgs eksperiments. Bet sintēze, manuprāt, nenotika. Ulmanis nenoliedzami bija diktators, kas, ambīciju vadīts, noniecināja demokrātiju, tomēr viņš nebija 2.kategorijas vergturis, kā Latvijas PSR komunistu līderi.

* Filozofs Māršals Makluens (Marshall McLuhan) nosauca televīziju par vēso komunikācijas līdzekli, kurš neizraisa darbību, bet provocē re-akciju

Mērķis — būt laimīgiem

Viens no Ķīnā zināmākajiem cigun meistariem un domformu medicīnas profesors Sjui Mintans (50) stāsta par garīgo pilnveidošanos un Austrumu medicīnas atšķirībām

Dzīvespriecīgs, neliela auguma, apaļīgs vīrs uzvalkā ar kaklasaiti nekādi neliek domāt, ka ir «gudrais no Austrumiem» ar īpašām spējām. Vienīgi skatienā brīžiem uzzibsnī kas neparasts, varētu sacīt – caururbjošs, un precīzie, asie žesti atgādina: jūsu priekšā ir vīrs, kurš vairāk nekā 40 gadus praktizē džun juaņ cigun un spēj noteikt cilvēka veselības stāvokli citādi, nekā ierasts tradicionālajā Rietumu medicīnā.

Sjui Mintanam bija 12 gadu, kad tēvs, Henaņas ķirurgs, zēnu sāka ņemt līdzi uz slimnīcu, kur tas kavēja laiku, ar neuzkrītošu acs uzmetienu pacientiem nosakot, kura ķermeņa vieta ir slima. Būtu bijis smieklīgi, ja vien dakteris Mintans nekonstatētu, ka dēla sacīto apstiprina pacienta izmeklējumi. Mintanu ģimenē Sjui nebija pirmais ar neparastām spējām, viņa pirmā skolotāja neredzamās pasaules zināšanās bija paša vecmāmiņa. Sjui mācījās meditācijas, cigun prakses. Lai arī vēlāk studēja programmēšanu Pekinā un ieguva doktora grādu, viņš brīvajā laikā turpināja attīstīt dziednieka spējas.

Mintans strādā ar tā dēvēto domformu medicīnu paša dibinātā Kundawell institūtā Pekinā un Sietlā, kur izmanto senā ķīniešu ārsta Bien Chue metodes. Šis dziednieks piedzima 407.gadā pirms mūsu ēras un ārstēja ļaudis, izmantojot pacienta iztaujāšanu, iztaustīšanu, sasmaržošanu un «iekšējo redzi» slimības noteikšanā. Mūsdienās, izmantojot senās zināšanas, Sjui Mintans ārstē kaites, kurām tradicionālā Rietumu medicīna pagaidām nerod līdzekļus, piemēram, alerģijas, locītavu slimības.

Jūs esat dzimis Henaņas provincē Dzeltenās upes tuvumā, kas ir senās Ķīnas civilizācijas šūpulis. Vai varat izstāstīt kādu zīmīgu leģendu par Dzelteno upi?

Kad sāku iet skolā un svinēju dzimšanas dienu, dāvanā no tēva saņēmu pildspalvu. Toreiz Ķīna bija nabadzīga. Tādēļ pildspalva bija kaut kas dārgs. Priecīgs gāju uz skolu, rādīju klasesbiedriem. Vakarā attapos, ka pildspalvu esmu pazaudējis. Sabēdājos. Devos pie vecmāmiņas, kas bija mana pirmā īpašo zināšanu skolotāja. Viņa paņēma ūdeni no Dzeltenās upes, ielēja bļodā. Paņēma rokā adatu, turēja virs bļodas un aizvēra acis. Viņa skaitīja mantru. Tad sacīja: neraizējies, tava pildspalva atradīsies ciema veikaliņā, kur gatavo nūdeles – skrien pakaļ! Pildspalva tur tiešām bija. Sīkums, bet šis notikums uz mani atstāja lielu iespaidu. 

Jūsu tēvs ir ķirurgs. Rietumos tradicionālā medicīna skeptiski raugās uz alternatīvām ārstniecības metodēm. Kā Ķīnā tās abas saprotas?

Pirms 40 gadiem, kad mans tēvs nodarbojās ar Rietumu medicīnu, antibiotikas un Rietumu ārstniecības metodes tikko bija ieviestas mūsu valstī. Tās likās efektīvas. Piemēram, drudža gadījumā lietoja antibiotikas, aklās zarnas piedēkļa iekaisumu ārstēja ķirurģiski, rezultāts bija tūlītējs. Radās uzskats, ka senās ķīniešu medicīnas metodes nekam neder. Mūsu ģimenē bija tā: vecmāmiņa nodarbojās ar senajām metodēm, bet tēvs studēja Rietumu medicīnu. Viņi bieži strīdējās. Daudzos gadījumos izrādījās, ka Rietumu medicīna nevar izārstēt, bet senās ķīniešu metodes var. Piemēram, astmu. Visu mūžu cilvēkam jālieto zāles, izārstēt to nevar. Savukārt ķīniešu medicīnas speciālists ar noteiktu ķermeņa punktu masāžu var uzlabot slimnieka stāvokli un ilgākā laikā izārstēt.

Kā jūs izaugāt starp divām «pretējām nometnēm»?

Kad esam bērni, mēs nedomājam, kas ir pareizi un nepareizi. Mēs vienkārši mācāmies. Kad man bija septiņi gadi, tēvs iemācīja saklausīt sirdi, plaušas ar fonendoskopu. Vecmāmiņa parādīja, kā diagnosticēt cilvēku aizvērtām acīm, liekot rokas pie viņa ķermeņa. Vecāki un vecvecāki ir mūsu priekšteči, mēs viņus cienām un klausām. Tā no mazotnes uzsūcu dažādas zināšanas.

Tēva pēdās neaizgāju tāpēc, ka viņš brīdināja: ja būsi labs ārsts, tev būs daudz pacientu, un būsi ārkārtīgi noguris. Tāpēc aizgāju studēt programmēšanu.

Vai atceraties pirmo brīdi, kad sajutāt īpašās spējas, varbūt Ķīnā tās ir katram otrajam?

Es no mazotnes meditēju. Bija dabiski «redzēt cauri» cilvēkam. Domāju, visi ārsti to prot. 1991.gadā devos uz Krieviju, mācīju tur cigun. Tad pārliecinājos, ka ir maz cilvēku, kuriem piemīt šādas spējas. Taču tās nav ārkārtējas. Katrs tās var attīstīt. Tāpat kā, piemēram, spējas sajust un atšķirt vīna garšas. Tāpat ir ar cilvēka veselības stāvokļa attēla jeb domformas redzēšanu – to var attīstīt. Jūs pataustāt cilvēka pulsu un caur tausti saņemat attēlu jeb domformu.

Kas ir domformu medicīna?

Tā nozīmē skatīties nevis, kas ir slimība, bet kas ir veselība. Kāds ir vesela cilvēka ķermeņa, orgānu attēls jeb domforma. Piemēram, smadzenes. Veselas smadzenes ir gaišas un spilgtas. Viss kārtībā! Ja tā nav, ir novirze no normas. To, ko ārsti redz izmeklējumos, rentgenā, es redzu domformu veidā. Mērķis ir padarīt «attēlu» pareizu. Izlabot, lai cilvēks būtu vesels.

Kāpēc kuņģa čūlu nevarētu ārstēt ar zālēm, kas ir pierādīta, zināma metode, bet gan ar mistisko domformu medicīnas metodi?

Jāvērtē individuāli, kādu metodi pielietot. Taču ar ticēšanu vai neticēšanu tam nav nekāda sakara. Slimības cēlonis jānovērš neatkarīgi no tā, vai cilvēks tam tic. Kad pazūd slimības cēlonis, pazūd pati slimība. Piemēram, kuņģa čūlu var ārstēt ar zālēm, bet tās cēlonis – stress – paliek. Uz kādu laiku čūla tiek apārstēta, bet tad ir atpakaļ. Domformu medicīna strādā tieši ar cēloni.

Vai esat saņēmis kritiku? Medicīnā tiek prasīti stingri pierādījumi.

Protams! Tas nav zinātniski, cilvēki saka. Kad redz rezultātu, vairs neko nesaka. Sietlā reiz izārstēju medmāsu – viņas kolēģi divus gadus turpināja pārprasīt, vai tiešām viņai vairs nesāp un analīzes neuzrāda saslimšanu. Kritiku var saņemt arī no cilvēkiem, kas lolo pārāk lielas cerības. Piemēram, vēzi nav iespējams izārstēt. Viņi atbrauc uz Ķīnu. Kad atbildam, ka nevar palīdzēt, pārmet. Tas jāsaprot – ir apstākļi un situācijas, kad cilvēka veselībai palīdzēt nevar.

Kā domformu medicīna saskaņojas ar Ķīnas tradicionālo medicīnu?

Domformu medicīna apskata trīs komponentes: fizisko ķermeni, enerģētiku – asinis, to, kas kustas mūsos (ci), un informatīvo šo procesu komponenti. Rietumu medicīna ārstē tikai ķermeni. Ķīnas tradicionālā medicīna ārstē enerģētisko komponenti, regulē ci enerģijas plūsmu, piemēram, ar akupunktūru un masāžu, arī no augu un dzīvnieku pasaules izgatavotu zāļu palīdzību.

Ķīnā ir tā – ja cilvēkam akūti nepieciešama palīdzība, viņš vēršas pie Rietumu medicīnas ārsta. Ja ir hroniska slimība, iet pie ķīniešu medicīnas speciālista.

Kas ir neparastākais gadījums, ko esat mēģinājis ārstēt?

Budapeštā reiz mācīju cigun, un tulkotāja atzinās, ka ģimenes draugi grib bērniņu, bet sieviete nevar palikt stāvoklī. Vai varētu viņus apskatīt? Skatījos – abi veseli. Teicu – tūlīt iedošu jums bērnu, piedzims meitene, diezgan smaga! Tas bija pavasaris. Vasarā Šaoliņā bija retrīta nometne. Tulkotāja no Budapeštas arī atbrauca. Meistar, mana draudzene ir stāvoklī, viņa teica. Gada nogalē piedzima meitene. Esmu saņēmis bērna fotogrāfiju, meitenītes vecāki man to atsūtīja. Dīvains gadījums, vai ne?

Vai varat palīdzēt pats sev?

Reiz ar draugiem Ķīnā izklaidējos, dzēru alu restorānā un pēcāk gāju uz masāžu. Tās laikā sākās stipras sāpes kājā. Īpatnēji, es domāju. Devos veikt pārbaudes. Podagra. Urīnā augsts skābes līmenis. Dzēru zāles, slimība pārgāja. Pēc trim nedēļām viss no gala. Zāles tikai nomāc simptomus. Nolēmu sevi pārbaudīt ar domformu medicīnas metodi. Problēma bija aknās un nierēs. Ārstēju sevi, raidot ci enerģiju, un slimība pazuda uz neatgriešanos. Lai cilvēks atjaunotu veselību, sevi jāiepazīst.

Kā plašam patēriņam ražotā pārtika ietekmē cilvēka veselīgumu?

Pārtika ir problēma – lai no izaugšanas vietas tā nokļūtu līdz galdam, process ir pārāk garš. Jādomā, kā transportēt, uzglabāt. Jāpievieno daudz ķīmisku elementu, tāpēc pārtika kļuvusi neveselīga. Piemēram, piens. Bērni, to dzerot, izaugs stipri un veseli? Mūsdienās tā gluži nav, jo piena struktūra ir izmainīta. Cilvēkiem ir problēmas ar vājiem kauliem, kalcija trūkumu. Ko darīt? Var jau lietot pārtikas piedevas. Taču ir cits ceļš – strādāt ar sevi, lai līdzsvarotu negatīvo pārtikas ietekmi. Ir cigun prakses, citi vingrinājumi, lai ķermeni norūdītu.

Vai pats iepērkaties ekoveikaliņos?

Produktus pērkam no mājām netālajā veikalā un tirdziņā. Ievērojam kopsakarības. Piemēram, ja ēdam cūkgaļu, kas ir diezgan taukaina, dzeram citronūdeni. Tas ir skābs, «izdzen» taukus no organisma. Ja gadās ēst sliktu pārtiku, uzdzeram kokakolu. Tā visu izdzen. Laba gremošanas sistēmai ir ingve-ra tēja ar brūno cukuru. To saucam par virtuves medicīnu. Katrai sievietei vajadzētu mācīties uztura terapiju. Ar uzturu var panākt ļoti daudz. «Virtuves medicīnai» ir liela nozīme – cilvēkam jāzina, ko izmantot uzturā un kā pagatavot. Cigun skolotājiem ir zināms, kādos gadījumos lietot dabas pasaules veltes, kā tās labi sagatavot – piparus, ķiplokus, ingveru un citas.

Jūsu senči bijuši saistīti ar Šaoliņas klosteri. Vai jums ir kādas garīgās prakses?

Garīgais aspekts ir neatņemams cigun praksē. Kas ir bijis sākumā? Tukšums. No tukšuma radusies visa lietu pasaule. Katru dienu pirms gulētiešanas vismaz pusstundu veltu meditācijai. Mēs, cilvēki, nevaram attīstīties tikai caur darbu, tikai uzlabojot savas profesionālās spējas. Kā cilvēciskas būtnes varam pilnveidoties, izmantojot meditāciju, garīgi izzinot pasauli.

Kā komunistiskajā Ķīnā iespējamas garīgas prakses, alternatīvās medicīnas metodes?

Mēs institūtā publiski nerunājam par mistiskām lietām. Runājam par veselību. Piemēram, dzeriet ingvera tēju un būsit veseli! Meditējiet, atmetīsit stresu!

Kāpēc 90.gados devāties uz Krieviju? Vai taisnība, ka Kremlī kādu ārstējāt?

Nedrīkstu teikt, tas ir noslēpums, ko nosaka profesionālā ētika. Uz Krieviju devos 1991.gadā. Galvenais mērķis toreiz bija pētīt sistēmas saistībā ar manu studiju virzienu – programmēšanu. Turp devos kopā ar Ķīnas Komunistiskās partijas sekretāra dēlu, tam nebija sakara ar medicīnu.

Nekādas pretrunas starp programmēšanu – racionālu virzienu – un manām spējām veselības diagnostikā nebija. Biju pieradis kopš bērnības, ka šādas spējas man ir. Brīvajā laikā reizēm diagnosticēju cilvēkus. Kad sapratu, ka ir maz cilvēku ar šādām spējām, pārvērtu to par pamatnodarbošanos.

Jūs bijāt uzaicināts uz Hārvarda Medicīnas skolu lasīt lekcijas. Kas jūs aicināja?

Hārvarda Universitātē ir daudz ķīniešu medicīnas ārstu, viņi māca taidzi, cigun, dažādas atveseļošanās sistēmas. Mani uzaicināja, jo Hārvardā saprot, ka jāmeklē jaunas metodes, lai risinātu veselības problēmas, kuras ar līdzšinējiem līdzekļiem nav izdevies atklāt.

Ko mūsdienās nozīmē būt ķīnietim, šīs grandiozās civilizācijas pārstāvim?

Ko saka citi, man nav svarīgi. Man ir svarīgi, ka pasniedzu cigun un domformu medicīnu, un daudziem cilvēkiem tās palīdz. Tas dod vislielāko prieku. Ar studentiem mums ir nopietnas diskusijas. Nav hierarhijas «neaizskaramais meistars» un «mācekļi».

Vai ar savu «rentgena redzi» mēdzat lidostās skenēt citu smadzenes, kuņģi?

Agrāk tā bija – intereses pēc skatījos, taču šīs spējas var izslēgt un ieslēgt. Tagad esmu aizņemts, domājot, kā varētu izārstēt vēzi. Bez mērķa savas spējas vairs nelietoju.

Izārstēt vēzi ar netradicionālu metodi – ārsti jūs asi kritizēs.

Man ir nojauta, ka vēža izārstēšanas metodei jābūt vienkāršai. Tikai to nav izdevies atrast. Uzskatu, ka Rietumu pētījumi iet nepareizā virzienā. Meklē, kā apkarot vēža šūnas, kurām ir daudz veidu. Meklē cēloņus, kuru ir daudz. Vēzi var salīdzināt ar laika apstākļiem: pavasarī viss aug, plaukst – tāds ir klimats. Ziemā nekas neaug. Ar vēža šūnām līdzīgi – tās aug, jo tāds ir klimats. Mums jāsaprot, kādos apstākļos tās vairojas un kādos ne. Tad varētu ar to cīnīties.

Kāda, jūsuprāt, ir mūsdienu Rietumu pasaules lielākā problēma?

Mūsdienu informācijas sabiedrības galvenā pazīme ir ātra attīstība. Ir cilvēki, kas spēj tā attīstīties, un ir tādi, kas nespēj. Vieni dzīvo aizvien ātrāk, bet otri netiek laikam līdzi. Nesaprot, negrib. Viņi atgriežas laukos, izmanto tradicionālo dzīvi kā eksistences pamatu. Jautājums nav par to, kurš pareizi vai nepareizi dzīvo. Katram cilvēkam ir vēlme būt laimīgam, un katram jāatrod veids, kā tādam būt. Jūsu vieta ir tur, kur jūtaties laimīgi.

 

CV

Dzimis 1963.gadā Henaņas provincē
Mācījies Ķīnas tradicionālo medicīnu
Studējis programmēšanu Pekinas Universitātē 
Strādājis par vadošo inženieri, projektu direktoru Ķīnas Zinātņu akadēmijas programmizstrādes laboratorijā
Kopš 1998.gada vada cigun retrītus Šaoliņā, Ķīnā
2008.gadā izveidojis Kundawell institūtu Pekinā, Ķīnā
Vada Ķīnas Džun juaņ cigun asociāciju

Ir iesaka

Kultūras un izklaides notikumi


31.OKTOBRIS. KONCERTS.
GRUPA ZODIAC PALLADIUM. Komponista Jāņa Lūsēna vadītās grupas ieraksts Disco Alliance 1980.gadā PSRS kļuva par leģendāru albumu. Tika pārdoti vairāk nekā 20 miljoni plašu. Jaunizveidotā Lūsēna komanda koncertā atskaņos pazīstamākos disko stila darbus no pirmajiem diviem Zodiac albumiem. Ls 19. Bilesuserviss.lv

31.OKTOBRIS. PIRMIZRĀDE. RUPUCIS JAUNAJĀ RĪGAS TEĀTRĪ. Lauris Gundars iestudējis amerikāņa Džeika Džepsona drāmu par trīsdesmitgadniekiem, kas nokļūst situācijā, kad nevar rīkoties atbilstoši pareizajām formulām – viņiem ir jāglābj vecs bruņurupucis. Divi brāļi ar sievām spiesti domāt par to, kas noris ārpus pārtikušas dzīves standarta. Lomās Iveta Pole, Inga Alsiņa-Lasmane, Ivars Krasts un Varis Piņķis. Jrt.lv

4.NOVEMBRIS. KONCERTS. GRUPA HURTS ARĒNĀ RĪGA. Albuma Exile koncerttūrē Rīgā uzstāsies stilīgais duets no Mančestras. Puišu vizītkarte ir atsvešināts 30.gadu ģērbšanās stils, 80.gadiem raksturīgas melodijas, padrūma noskaņa, ko paspilgtina smeldzes caurausts vokāls. BBC Music apgalvo, ka neviena grupa pašlaik neskan tik skaudri kā Hurts. Biļetes Ls 22-30. Bilesuserviss.lv

5.—9.NOVEMBRIS. FESTIVĀLS. ŽURNĀLA RĪGAS LAIKS FESTIVĀLS. Latvijas intelektuāļu žurnāla 20 gadu jubileja tiks svinēta ar vērienu – būs Andreja Granta fotoizstāde, izrāde Gaismotāji. Pēc žurnāla Rīgas Laiks motīviem JRT, kinoseansi, koncerti, intelektuālās diskusijas. Festivāls tiks atklāts ar Sergeja Prokofjeva kantātes Oktobra revolūcijas 20.gadadienai pirmatskaņojumu Latvijā, kurā piedalīsies koris Latvija un Nacionālais simfoniskais orķestris. Sīkāk par programmu Rl20.lv 

Jaunākās filmas

 

oooo Tā dullā Strengas dēļ jeb Vasara ar zelta teļu. Režisores Līgas Gaisas dokumentālā lente ir saistošs, dzīvīgs un ārkārtīgi labestīgs stāsts par aktiera Jura Strengas, kā izrādās, teju desmit gadus rīkoto operas festivālu jeb «pagalmteātri», kā to dēvē aktieris – viņš klasisko operu iestudējumos aicina piedalīties Klapkalnciema iedzīvotājus. Šēnberga un Verdi operu iestudēšanu caurstrāvo cilvēciskums un labdabīga humora ainas – filma ir sirsnīgs pārspriedums par mākslas neatsveramo saistību ar ikdienu. Pirmizrāde kinoteātrī Splendid Palace 5.novembrī plkst.18.30

ooo Mačete nogalina / Machete Kills. Roberta Rodrigesa otrais pilnmetrāžas piegājiens skarbā antivaroņa Mačetes (Denijs Treho) piedzīvojumu hronikai nav ne uz pusi tik saistošs kā iepriekšējā, 2010.gada lente. Apzinātā B kategorijas filmu sliktās kvalitātes un lēto triku stilistika nekur nav pazudusi un, domājams, turpinās sajūsmināt Rodrigesa kvēlākos pielūdzējus, taču, skatoties filmu, neglābjami piemeklē sajūta, ka uz ekrāna redzamais ir kādreiz smieklīga joka otrais uzlējums. Citādi viss pa vecam – Mačete sit, griež, dur un ir nemainīgi neuzveicams. Starp citu, viens no filmas producentiem ir arī pašmāju mecenāts Boriss Teterevs. No 1.novembra.

Tors: Tumsas karaļvalsts / Thor: The Dark World. Lieliskā aktiera Keneta Branaga uzņemtā 2011.gada supervaroņu gabala Tors turpinājums. Uz Marvel komiksa balstītās filmas režisors šoreiz ir seriālus veidojušais Alans Teilors (Soprano ģimenes un Pagrīdes impērijas epizodes). Ārzemju prese filmai piedēvē ievērojamas devas humora un, par spīti oriģinalitātes trūkumam, sauc to par kvalitatīvu, meistarīgi izveidotu lielkalibra izklaidi, pār kuru valda pievilcīgā aktiera Krisa Hemsvorta šarms. Neesmu redzējusi. No 1.novembra.

Berlīnes kinofestivāla filmu nedēļa. Berlīnes kinofestivāla filmu nedēļā uz Rīgu ir atvestas septiņas pavisam nesenas Eiropas kinolentes, to skaitā arī franču režisora Gijoma Niklū provokatīvais ieskats reliģisko institūciju sistēmā filmā Mūķene (La Religieuse) ar Izabellu Ipēru emocionāli un seksuāli apspiestas mūķenes lomā (attēlā). Būs skatāma arī Billes Augusta Nakts vilciens uz Lisabonu – Paskāla Mersjē tāda paša nosaukuma ekranizācija ar Džeremiju Aironsu galvenajā lomā. Kinoteātrī Splendid Palace no 1. līdz 7.novembrim. Splendidpalace.lv

Lietu jaunā loģika

Franču dizainere Matalī Krasē: cilvēki ir jāatbrīvo no komforta 

Matalī Krasē (1965) veido smaržu pudeļu, televizoru, gaismas ķermeņu, spoguļu, dīvānu, trauku dizainu, noformē ekspozīciju telpas, veido viesnīcu interjerus un iesaistās sociālos un mākslas projektos. Pēc nacionālās industriālā dizaina augstskolas ENSCI-Les Ateliers Parīzē absolvēšanas 1991.gadā Krasē devās uz Milānu, kur sadarbojās ar dizaineru Denisu Santakjaru, bet vēlāk piecus gadus strādāja kopā ar pasaulslaveno franču dizaineru Filipu Starku, līdz nodibināja savu studiju Parīzē. 

«Viena no vadošajiem Francijas dizaineriem Matalī Krasē ir konceptuāliste un sociāliste, kas no citiem atšķiras ar sievietei raksturīgu spēju radīt ne tikai formu, bet arī risināt praktiskas, pat mazsvarīgas problēmas. Ar Krasē būtu viegli izdzīvot ekstremālos apstākļos, jo viņa prastu gan uzbūvēt māju, gan iegūt pārtiku,» saka žurnāla Modernists redaktore Ieva Zībārte.

«Mani vairāk par priekšmetiem vai telpu interesē dzīve, kādu šie priekšmeti vai telpa cilvēkiem nodrošina. Ikviens drīkst izvēlēties, kādā vidē viņš grib dzīvot. Aiz katra dizaina stāv kāds atšķirīgs domāšanas veids. Dizains ir šī domāšanas veida materializācija,» saka Krasē. Viņas daudzpusīgajos projektos, vienalga, vai tā būtu gulta, kas jāsaliek pašam, vai bišu stropi pilsētas mežā, vieno ideja, ka patērētājam ir jābūt iesaistītam, jādarbojas līdzi. Krasē svarīgs ir «dzīves scenārija jēdziens» – lieta atbilst ne tikai noteiktai funkcijai, bet arī kādai dzīves situācijai, piemēram, nazis tortes griešanai vienlaikus ir lāpstiņa, ar kuru tortes gabalu pasniegt. 

Vēl viens svarīgs komponents franču dizaineres projektos ir krāsa. «Man krāsa ir dzīve. Ja neizmantojam krāsas, tas nozīmē, ka mums ir bail dzīvot. Domāju, ka pastāv saistība starp krāsu izmantošanu un laimes sajūtu,» pārliecināta ir dizainere. Pēc Francijas institūta Latvijā īpaša uzaicinājuma dizainere viesojās Rīgā un uzstājās ar lekciju Dekoratīvās mākslas un dizaina muzejā.

Kā jūs sākāt interesēties par dizainu?

Pēc trīs gadu studijām mārketinga jomā. Interese par dizainu nāca kā atklāsme. Gribēju piedalīties pasaules procesos, kļūt aktīvāka. Dizains to ļauj. Mani interesēja ekonomika, taču šajā jomā reti nonāc saskarē ar reālo dzīvi. Mēs, dizaineri, varam darīt lietas, lai tiešām uzlabotu pasauli.

Jūs strādājat tik dažādās dizaina jomās! Vai nav sarežģīti atrast laiku visām šīm nozarēm un vienmēr apgūt ko jaunu?

Man tas patīk. Tāpat kā vingrošanā – jo vairāk dari, jo vairāk vari izdarīt un interesantāk kļūst. Viena joma papildina otru. Man tiešām patīk sākt jaunus projektus, kur neko līdzīgu iepriekš neesmu darījusi. Cilvēkiem patīk atkārtot iepriekš izdarīto. Taču patlaban dizainā ir aktuālāk ieviest pārmaiņas, nekā turpināt strādāt pašreizējā sistēmā, jo daudzi pagātnes lēmumi nebija pareizi. Turpināt tādā pašā garā nevaram. Es runāju par enerģijas ieguvi, par materiāliem, kurus ikdienā lietojam. Man patīk vedināt cilvēkus būt aktīvākiem un apzināties rīcības sekas. 

Piemēram, mēbeles, kuras taisu, cenšos atbrīvot no «kūniņas» aspekta, padarīt cilvēkus atvērtākus. Jo noslēgtāks esi un jo vairāk ap sevi krāj komfortu, jo pasīvāks kļūsti. Sāc baidīties no kaimiņa, jo ar viņu nesarunājies. Kļūsti agresīvs pret nezināmo. Galvenā ideja, pie kuras strādāju – kā visi varam dzīvot kopā.

Arī dažādās funkcijas, kas piemīt jūsu radītajiem objektiem, padara cilvēkus aktīvākus.

Tā nav multifunkcionalitāte, drīzāk vienas funkcijas paplašināšana. Piemēram, iespēja apsēsties, bet apsēsties dažādos veidos. Mēs taču visu laiku nerīkojamies vienādi. Ja būsim kopā ar draugiem, izturēsimies citādi nekā vienatnē. Labs piemērs ir jaundzimušā ienākšana ģimenē. Lielākā daļa franču šajā situācijā pamet vecās mājas un meklē jaunas. Es domāju, ir briesmīgi, ka esam izveidojuši struktūras, kas nav pat piemērotas jaunas dzīvības ieaicināšanai. Man ir svarīgi apšaubīt šīs izvēles, piedāvāt citus ceļus, kas man šķiet piemērotāki šodienas dzīvei.

Pastāstiet par laiku, kad strādājāt kopā ar Filipu Starku!

Tas bija nozīmīgs periods – es biju pavisam jauna dizainere, kad guvu iespēju strādāt pie viņa. Tas ļāva man darboties arī pie uzņēmuma Thomson Multimedia projektiem, lai ieviestu dažas pārmaiņas viņu produktos, kas citādi nekad neatgadītos ar jaunu dizaineri. Jutos kā skolā, jo nepārtraukti mācījos. Starks ir ļoti nozīmīga figūra, jo viņš parādīja uzņēmējiem, ka dizainam piemīt ne tikai estētiska, bet arī ekonomiska vērtība.

Vai sabiedrības attieksme pret dizainu laika gaitā ir mainījusies?

Visi jau kaut ko zina par dizainu. Dizains ir kļuvis par estētisku jēdzienu. Taču es neveidoju tikai uz vizualitāti balstītus darbus. Es vienmēr apšaubu sevi. Citi dizaineri atrod vienu virzienu un turpina tajā padziļināti strādāt. Man savukārt ir viens piegājiens, kas var tikt piemērots atšķirīgām struktūrām, kontekstiem, dizaina sektoriem. Piemērojot šo vienu piegājienu atšķirīgiem projektiem, tas kļūst arvien spēcīgāks. Gribu turpināt strādāt šādā veidā. Patlaban vēlos atrast labus sadarbības partnerus, cilvēkus, kuri vēlas eksperimentēt. Negadās bieži, ka uzņēmēji grib uzņemties risku. Bet man patīk ideja par dalīšanos – kā viesnīcas projektā Tunisijā, kura tapšanā iesaistījās vietējie amatnieki. Tas maina veidu, kādā strādā. 

Francijā strādāt pie būvēm kļūst aizvien murgaināk, tas nav nekas patīkams. Manuprāt, ir briesmīgi, ja vēlies uzbūvēt sev māju, bet ir jācīnās ar birokrātiskajām problēmām un beigās jādzīvo ēkā, kas ir pilna ar atmiņām par grūtībām, kuras bija jāpārcieš. Tāpēc cilvēki baidās mēģināt ko jaunu. Veids, kādā sadarbojies ar citiem cilvēkiem, ir ļoti svarīgs.

Lasīju, ka izstrādājat arī savas mājas dizainu.

Jā, tā atrodas kādreizējā fabrikā. Taču interesantāks fakts varbūt ir nevis mājas interjers, bet tas, ka tur dzīvo desmit ģimenes. Mūsu bērni spēlējas kopā, tā ir kā maza paradīze, mazs ciematiņš lielpilsētas vidū. Nebija viegli atrast šādu vietu, bet vairs nevaru iedomāties savu dzīvi citādu. Man pietrūktu cilvēku apkārt.

Antivaronis

Untumains dīvainis, kas veikli manipulē ar apkārtējiem – tik neglaimojošs WikiLeaks dibinātāja Džūljena Asanža portets ir uzskicēts filmā Piektā vara

Jau pirms filmas nonākšanas uz ekrāniem bija skaidrs, ka ASV tapinātā filma negrasās Asanžu glaudīt pa spalvai. Lente ir balstīta uz viņa bijušā kolēģa un līdzgaitnieka Daniela Domšeita-Berga grāmatu WikiLeaks iekšienē: Mans laiks ar Džūljenu Asanžu un pasaules bīstamāko interneta lapu (Inside WikiLeaks: My Time with Julian Assange at the World’s Most Dangerous Website) un britu žurnālistu Deivida Lī un Lūka Hārdinga sarakstīto Džūljena Asanža karš pret slepenību: iekšienē (Inside Julian Assange’s War on Secrecy). WikiLeaks līderis abas sev neglaimojošās grāmatas jau paguvis nodēvēt par nepatiesām, bet filmu – «par meliem, kas balstīti uz meliem». 

Savukārt filmas režisors, starp citu, arī bēdīgi slavenās Krēslas sāgas beidzamo filmu radītājs Bils Kondons taisnojas, sakot, ka ar Piekto varu «vēlas iedzīvināt un bagātināt WikiLeaks aizsāktās diskusijas», taču lente priekšplānā ir izvirzījusi Asanža personību, visas viņa darbības, to skaitā arī slepenās informācijas publicēšanu, pakārtojot sirmgalvainā austrālieša ego apmierināšanai.

Dīvains tips

Var tikai minēt, cik negatīvu filmu Kondons bija iecerējis, jo pēc titulvaroni spēlējošā Benedikta Kamberbeča ierosinājuma scenārijā pat ir izdarītas izmaiņas, lai Asanžu neatainotu kā pavisam ķertu. BBC miniseriālā Šerloks spoži nospēlējušais Kamberbečs ir vēlējies, lai publika WikiLeaks līderi neuztver kā «baltmatainu un dīvainu austrāliešu tipiņu». Ironiski, bet tieši tāds Asanžs ir filmā. Savukārt viņam līdzās kā viegli manipulējams naivulis ir redzams hakeris Daniels Domšeits-Bergs pie Kventina Tarantīno Bēdīgi slavenajos mērgļos spēlējušā vārdabrāļa Daniela Brūla (Daniel Brühl) izpildījumā. Domšeita-Berga tēls filmā mazgā rokas nevainībā un savu līdzdalību nerediģēto dokumentu publicēšanā, kas apdraudēja ar tiem saistīto cilvēku drošību, veiklu roku noraksta uz savu ideālismu un Asanža lieliskajām manipulatora spējām. Citiem vārdiem, Kondona filmā ir tikai «melns un balts», ir tikai «labie naivuļi» un kretīniskais Asanžs, kas nejūt nekādu cieņu pret līdzcilvēkiem – atļaujas iebrāzties pie tiem nelaikā, neaicināts aprīt vakariņas un piesavināties viņu drēbes. Protams, Piektā vara nav dokumentālā lente, bet gan nesenu un vēl nenoklusušu notikumu dramatizācija, taču tik klaja personāžu rakstura šķautņu pārspīlēšana šķiet ne vien neticama un kinematogrāfiski garlaicīga, bet arī ētiski nekorekta pret filmā atainotajiem ļaudīm, it īpaši, protams, Asanžu. Galu galā, runa nav par kādu mirušu politiķi tirānu, bet gan par dzīvu cilvēku un notikumiem, kas vēl nav beigušies. 

Izklaidēt, nevis informēt

Rodas iespaids, ka Kondons savam informātikas «trillerim» WikiLeaks un vēl aizvien Ekvadoras vēstniecībā Londonā mītošā Asanža stāstu ir izvēlējies ne jau tāpēc, lai pasaulei pavēstītu ko jaunu, bet gan lai to izklaidētu. Medijos vēl aizvien periodiski uzplaiksnošās ziņas par Asanža nepatikšanu hronikām ir intriģējošs materiāls, lai labi piepildītu kinozāles. Rezultātā esam tikuši pie viegli skatāma, virspusēja pastāsta ar riekšavu maigi patosainu atkāpju un, par laimi, arī nedaudz humora, piemēram, brīžos, kad ASV varas pārstāvji svīstot mēģina tikt galā ar publicēto noslēpumu radītajām sekām. 

Tikmēr Benedikts Kamberbečs, kā allaž, savā aktierspēlē ir pārliecinošs, darot visu iespējamo, lai plakano Asanža tēlu padarītu cilvēciski interesantāku. Viņš ir līdz perfekcijai izkopis sava varoņa runas manieri un kustību plastiku – tās apvienojumā ar nedaudz teatrālo, sirmi balināto matu ērkuli raisa asociācijas ar reālo Asanžu. Tiesa, pilnīgi neizprotamu iemeslu dēļ viņš ir nobīdīts otrajā plānā – filmā vairāk uzmanības ir veltīts krietni vien garlaicīgākajam Domšeita-Berga personāžam, ko visai neizteiksmīgi nospēlē Brūls.

Piektā vara ir darbs, kas nepārprotami jāuztver ar veselīgi kritisku skatu, neļaujoties holivudiski izskaitļotās dramaturģijas pārmērībām – jo manipulatīvs filmā nav tikai Asanža personāžs, tāda ir arī režija.

ooo

Piektā vara / The Fifth Estate Rež. Bils Kondons. Ar Benediktu Kamberbeču, Danielu Brūlu un Alīsiju Vikanderi. Kino no 1.novembra.

15 mēneši vēstniecībā

«Mēs daudz kam esam izgājuši cauri,» par dzīvi Ekvadoras vēstniecībā, kur pērn jūnijā viņam tika dots patvērums, saka WikiLeaks dibinātājs Džūljens Asanžs (42). «Daži vēstniecības darbinieki te dzīvo jau 20 gadus. Mēs kopā pusdienojam, svinam dzimšanas dienas, bet sīkākās detaļās neielaidīšos drošības apsvērumu dēļ,» Asanžs nesen stāstīja britu avīzes The Daily Telegraph žurnālistam. Viņam patīk sniegt intervijas, neklātienē ar videotiešraides starpniecību piedalīties dažādos pasākumos par vārda brīvību un laiku pa laikam uzrunāt pie vēstniecības sanākušos atbalstītājus – Asanžs iznāk uz balkona un cildeni māj, gluži kā Romas pāvests no Svētā Pētera bazilikas.

Par Asanža dzīves telpu ir pārbūvēts viens no nelielās vēstniecības kabinetiem – 5×4 metru telpā ir gulta, galds, saules terapijas lampa, dators ar interneta pieslēgumu, duša, mehāniskais skrejceliņš un neliela virtuvīte. «Protams, ir grūti 500 dienas pamosties vienā un tajā pašā telpā, redzēt vienas un tās pašas sienas, bet, no otras puses, šis iesprostojums liek man strādāt, jo – ko gan citu es te varu darīt?»

Diplomātisko patvērumu ekvadoriešiem viņš lūdza pēc tam, kad britu tiesa nolēma apmierināt zviedru policijas prasību izdod Asanžu Zviedrijai, kur tiek izmeklēta lieta par seksuālu vardarbību. Kopš Asanža ierašanās vēstniecībā pie tās nepārtraukti dežūrē britu policisti, kas gatavi bēgli nekavējoties arestēt, ja viņš izietu no ēkas. Londonas policijai Asanža uzraudzīšana jau izmaksājusi sešus miljonus dolāru (nepilnus trīs miljonus latu), septembrī rakstīja amerikāņu žurnāls Vanity Fair. Dzimumnozieguma lietai Zviedrijā noilgums iestāsies 2020.gadā, taču vairāk par to Asanžu uztrauc iespējamā nonākšana amerikāņu tiesībsargu rokās. ASV Tieslietu ministrija ir izteikusies, ka apsver apsūdzības pret Asanžu par slepenas militāras un diplomātiskas informācijas publicēšanu internetā pērn aprīlī, taču, vai šāda lieta tik tiešām ir ierosināta, oficiāli nav paziņots.

Šogad septembrī Asanža jaundibinātā WikiLeaks partija neveiksmīgi startēja viņa dzimtās Austrālijas parlamentā – partija saņēma 0,66% balsu, bet par Asanžu kā Austrālijas Senāta kandidātu nobalsoja tikai 0,24%.

Neesmu stīva ierēdne

Nacionālās apvienības izvirzītā kultūras ministre Dace Melbārde intervijā stāsta par savām prioritātēm kultūrā un lielākajām bažām

Septembra vidū pēc skaļā operas skandāla Ministru prezidents Valdis Dombrovskis izteica neuzticību kultūras ministrei Žanetai Jaunzemei-Grendei. Nacionālās apvienības vadītās ministrijas galvenais krēsls palicis tukšs jau pusotru mēnesi. Tagad partija amatam oficiāli izvirzījusi līdzšinējo Latvijas Nacionālā kultūras centra vadītāju Daci Melbārdi, šāgada dziesmu un deju svētku organizatori. Intervijā kultūras ministra amata kandidāte stāsta, ko vēlas paveikt, kāda ir viņas aizmugure un kāpēc kultūras nacionālisms 21.gadsimtā mazai valstij ir svarīgs.

Ko nozīmē – labs Latvijas kultūras ministrs?

Jebkurai nozarei Latvijā gribu redzēt vadītāju, kurš spēj sabalansēt profesionālismu un vērtības. Kultūras ministram jābūt cilvēkam, kurš mīl kultūru, saprot to un aktīvi šajā vidē kaut ko dara. 

Cilvēks no malas neder šajā amatā?

Abās kaimiņvalstīs pašlaik nav ministru – kultūras jomas profesionāļu. Kad vaicāju, ko tas viņiem dod, atbildēja: citu skatījumu. Kultūra ir tāda joma, ka cilvēks var būt izglītots, piemēram, jurisprudencē, bet no mazotnes aktīvi piedalījies kultūras procesos, tā audzināts ģimenē. Tomēr negribētu teikt, ka kultūra ir joma, kur katrs ir speciālists, jo iet uz teātri, dzied korī. Ja kultūrā ienāk personība no malas, jautājums – cik diplomātiski tā ienākusi. Kultūras nozarē strādā individualitātes, jutīgas un emocionālas. Ne vienmēr tās pat savā starpā atrod kompromisu. Neesam sabiedrība, kas iemācījusies ar cieņu diskutēt. Vairāk nekā piecus gadus strādājot UNESCO sistēmā, esmu piedalījusies pasaules līmeņa sanāksmēs, kur tiek pieņemti lēmumi par ilgtermiņa kultūrpolitiku. Vērtību, viedokļu atšķirība mēdz būt uzkrītoša. Taču cieņa, iecietība saglabājas.

Patiesību sakot, ministra amatā visvairāk baidos no tempa. Tas, kādā tempā ir jāstrādā, cik daudz jāizdara, rada nepārtrauktu uztraukumu, ka var neatlikt laika izrunāties ar cilvēkiem, saklausīt viņus, pārdomāt teikto. Manā rīcībā būs priekšvēlēšanu gads. Jārēķinās, ka būs cilvēki, kuri tikai vienā virzienā gribēs runāt. 

Kāpēc piekritāt kultūras ministra amatam? 

Pirmajā reizē, kad notika saruna [ar Nacionālo apvienību], es atteicos. Bija daudz argumentu – man šajā gadā bija lielas starptautiskās saistības (Melbārde novembrī būs Parīzē notiekošās UNESCO ģenerālās konferences 37.sesijas kultūras komisijas priekšsēdētāja – red.), mazs bērns mājās un, protams, psiholoģiskā sajūta. 

Cik vecs ir jūsu bērns?

Iet pirmajā klasītē. 

Bija pārsteigums, ka partija jūs izvirzīja?

Partijai notika sarunas ar vairākiem kandidātiem, es biju viena no tiem. Tikko bija veiksmīgi notikuši Dziesmusvētki. Savā ziņā loģiski, ka biju cilvēku sarakstiņā, kurus uzrunāja. Taču, kad atteicos, man nebija sajūtas, ka esmu atbrīvojusies, laimīga. Liku kopā savu pieredzi – esmu bijusi KM valsts sekretāra vietniece kultūrpolitikas jautājumos, pašreizējo kultūrpolitikas vadlīniju izstrādātāja. 

Man ir starptautiskā pieredze – esmu piedalījusies daudzu starptautisku kultūrpolitikas dokumentu izstrādē, tiesību izstrādē kā eksperte. Līdz šim manā dzīvē bijis tā, ka visus izaicinājumus esmu pieņēmusi un pēc tam secinājusi, ka darīts pareizi. Tāpēc beigās izlēmu, ka kultūras ministra amatu uzņemšos.

Tomēr pirmajā brīdī atteicāties.

Esmu cilvēks, kuram ir svarīgi noturēt privātās un profesionālās dzīves līdzsvaru. Būt labai mammai man ir ārkārtīgi nozīmīgi. Darīt lietas sabiedrības labā mani motivē meita. Kāpēc es iestājos par Latvijas kultūru? Arī viņas dēļ. Aktīvi vedu uz nodarbībām, kultūras pasākumiem. Man pašai bija laimīga bērnība. Vecāki veda uz mūzikas skolu, dejošanu, sportu. Spēlēju tenisu, tas attīstīja gribasspēku. Tāpēc es saprotu, cik tas ir vērtīgi.

Vai tenisu vēl spēlējat?

Mazāk, bet brīvajā laikā spēlēju. Mans tēvs izcili spēlē tenisu. Ir vēl kāds iemesls, kāpēc beigās amatu pieņēmu: es ļoti mīlu cilvēkus. Ja varu viņu labā kaut ko darīt, tas dod lielu gandarījumu. Kontakti ar cilvēkiem man ir svarīgi, par tiem es visvairāk priecājos. 

Tagad strādāju ar kultūras vēstnieka projektu, kas aptver vietējo kopienu līderus. Tie ir cilvēki, kuri veido kopienu identitāti, ceļ pašcieņu, iedvesmo un veicina attīstību. Redziet, es jau žargonā runāju. Tā ir milzīga problēma. Kā pateikt, ko vēlies, neizmantojot vārdus «attīstība», «izaugsme»? Tiklīdz sāc runāt tādiem vārdiem, cilvēki nodomā, ka skaiti no grāmatas. 

Kad tikāt izvirzīta kultūras ministres amatam, komentāros parādījās divas pretējas nometnes: vieni jūs slavēja kā kompetentu un godprātīgu profesionāli, otri kritizēja ar vārdiem «tipiska ierēdne, kas realizēs visu, kas politiski vajadzīgs!» Kā pati domājat – cik daudz jūsos ir no šāda ierēdņa?

Mūsu valstī vārds «ierēdnis» vai «valsts pārvaldē strādājošais» ir ar negatīvu noskaņu. Kad 2005.gadā saņēmu Spīdolas balvu par radošu darbu kultūrpolitikā, mediji zvanīja, vaicāja – kā gan ierēdnis var būt radošs? Ir normāli, ja radoši cilvēki strādā teātros un operā, bet ierēdnim tas nav iespējams. Ja ir šāds priekšstats, tad nerosinām jaunus, radošus speciālistus iet strādāt valsts pārvaldē. Nekad neesmu bijusi stīva ierēdne. 

Neattaisnoju vēl kādu stereotipu – ka ierēdņi neko nedara, tikai sēž un dzer kafiju. Protams, valsts pārvaldē ir birokrātija. Tā nav tikai Latvijas problēma. Arī starptautiskajā vidē organizācijas apaug ar procedūrām un beigās secina, ka laiks, ko iegulda procedūrās, aizņem vairāk nekā tas, ko iegulda reālo lietu darīšanā. 

Vai paturēsit ministrijas darbā Nacionālās apvienības biedra Imanta Parādnieka mammu un Jāņa Iesalnieka sievu?

Šeit ir jāatbild uz jautājumu, kas ir ministra birojs. Tam jāpilda divas funkcijas: jāpalīdz ministram organizēt viņa darbu, strādājot pēc noteiktajām prioritātēm. Un jāpalīdz nodrošināt ministra sasaisti ar partiju. Daudzas lietas, kas politiski jāizcīna, ir jāizcīna kopā ar partiju. Pašlaik ar partiju runāju par to, ka jāveido sabalansēts birojs. 

Vai partijai tuviem cilvēkiem, kas neatbilst kritērijiem, jūs varētu uzteikt darbu?

Nebūtu viegli, bet kopā ar Nacionālo apvienību gribam izveidot biroju, kas ir strādāt spējīgs. Tas ir arī ministra prestiža jautājums. 

Kādas būs jūsu vadlīnijas?

Pašlaik ar Nacionālo apvienību esam vienojušies par ilgtermiņa sadarbību. Man jādomā, kā piedalīties tās darbā, kā palīdzēt sagatavoties vēlēšanām. Garākā laika nogrieznī man svarīgi runāt par nozarē strādājošo cilvēku: viņa vajadzībām, motivāciju, dzīves kvalitāti. Sociālekonomiskās krīzes rezultātā nozarei par 50% tika samazināts finansējums. Joprojām ir kultūras iestādes, kas tā strādā. Man gribētos, lai nākamā gada laikā izstrādājam izvērstu pētījumu, kāda ir kultūras nozarē strādājošo konkurētspēja, vismaz Baltijas valstu griezumā. 

Konkrēts piemērs – nesen mums bija saruna ar Indru Lūkinu, kura tagad vada Nacionālo simfonisko orķestri. Viņa teica: Igaunijā līdzvērtīgā orķestrī alga ir daudz augstāka, mūsu mūziķus viegli nopirkt. Mēs kā valsts ieguldām 20 miljonus kultūrizglītībā, lai sagatavotu labus māksliniekus jau no 4-5 gadu vecuma. Kad profesionālis nonāk mūsu darba tirgū, viņš saskaras ar zemu kultūras darba prestižu, zemu atalgojumu un lieliem stereotipiem. Latvijā ir priekšstats, ka kultūrā jāstrādā goda pēc. Nez kāpēc neapšaubām, ka laba advokāta takse Latvijā ir 40-60 lati stundā, bet pret kultūras profesionāļiem – pavisam cita attieksme. Līdz 2018.gadam ir jāsakārto kultūras nozarē strādājošo statuss un motivācija. Es gribu ielikt vismaz pamatus.

Vai princips, pēc kāda strādā Kultūrkapitāla fonds, ir pareizs?

Varbūt pienācis laiks par to runāt plašāk, izvērtēt iepriekšējos gadus. Ne jau vienmēr problēma ir tas, ka finansējuma par maz. Jautājums arī – kā naudu sadalām. Vai pareizi dot visiem drusciņ vai dažiem vairāk, lai projektus var realizēt, nevis atstāt pusceļā? Jautājums arī par projektu izvērtēšanas kritērijiem. Ļoti sarežģīts, jo kultūrā daudz subjektīvisma. Jautājums ir arī par spēles noteikumiem – cik tie ir atklāti. 

Par Dziesmusvētku biļešu dāvināšanu deputātiem saņēmāt bargu sabiedrības kritiku. Kā atskatoties vērtējat šo lēmumu?

Nenoliegšu – tā bija nopietna mācību stunda. Dziesmusvētku padomē divas reizes šo jautājumu apspriedām. Nopietni diskutējām par grupām, kam dot ielūgumus. 80% bija kultūras nozarē strādājošās personības, kurām tādā veidā pateicām paldies par ieguldījumu. Otra grupa bija kultūras nozares atbalstītāji. Latvija noteikti nav unikāla, arī citās valstīs atbalstītājiem saka paldies šādā veidā. Trešā grupa – lēmumu pieņēmēji. Padomē bija lielas diskusijas, domas atšķīrās. Dziesmusvētki ir nacionāls un pasaules mēroga kultūras notikums, un loģiski, ka šādos tautas svētkos, kur sabrauc arī starptautiskas delegācijas, klāt ir mūsu lēmumu pieņēmēji. Par deputātiem – gribētu izdiskutēt, ko viņi paši par to domā.

Kādas prioritātes jums kā ministrei būs tuvākajiem diviem gadiem?

Godam jāpiedalās Rīgas kā Eiropas kultūras galvaspilsētas programmas īstenošanā. Kultūras ministram jābūt gatavam ar cieņu reprezentēt nozari daudzos starptautiskos pasākumos. Otrs – Nacionālā bibliotēka. Šogad jāpabeidz, nākamgad tai jāsāk strādāt. Jākļūst par izglītības, kultūras, sabiedrisko procesu centru, turklāt starptautisku spēlētāju. Kad 1999.gadā sāku strādāt UNESCO, biju jaunākā ģenerālsekretāre pasaulē, 27 gadus veca – atceros emocionālo brīdi, kad tika parakstīta rezolūcija par UNESCO atbalstu Latvijas Nacionālajai bibliotēkai. 

Redzēju, kā bibliotēkas direktors Vilka kungs un Latvijas vēstniece Francijā Aina Nagobads-Ābola aiz laimes raud. 

No jūsu kabineta logiem redzama Rīgas pils ar tās sadegušo jumtu. Kā atbildība bija notikušais?

Kad dega pils, sabiedriskā doma nosvērās, ka tā ir kultūras ministra atbildība. Pils ir valsts simbols, visas valdības atbildība! Nevar uz viena pleciem nogrūst. Skumji, ka pagaidu jumtu tik ilgi nevarēja uzlikt.

Kā vērtējat savu priekšteci amatā Žanetu Jaunzemi-Grendi?

Būtu  neinteliģenti, ja es sāktu bijušo ministri kritizēt. Kad sākās operas skandāls un ar ministri notika tas, kas notika, nenostājos pozīcijā: «Es arī gribu iesist!» Atklāti teicu, ka ir nepareizais laiks un veids, kā ministru mainīt. Tajā brīdī tika veidots budžets, plānota turpmākā cīņa par Eiropas Savienības fondu finansējumu. Man nostrādāja pragmatiskā domāšana: nepareizs laiks, kad šūpo kultūras ministra posteni. Žanetai Jaunzemei-Grendei tika pārmesti neveiksmīgi izteikumi un apģērbs, ko mums visiem pārmet. Taču viņai bija vēlme un degsme cīnīties. Viņa izcīnīja finansējuma palielinājumu kultūrai uz nākamo gadu – desmit miljonus latu. Man nebija pieņemama arī forma, kā viss notika. 

Kas ir jūsu kultūras vērtības?

Četras. Izcilības kultūrā, tās cieši saistītas ar kultūras izglītību. Tās veido Latvijas tēlu pasaulē – vai tas būtu Jaunais Rīgas teātris vai Nacionālā opera. 

Otra vērtība – savpatnība. Šeit jāskatās uz mūsu nemateriālo kultūras mantojumu, latvisko identitāti. Ar to esam īpaši pasaulē. Tagad pasaule nogurusi no globalizācijas, kas saistīta ar standartizāciju. Nemateriālās kultūras mantojums ir ārkārtīgi svarīgs 21.gadsimta izaicinājumos. 

Trešā vērtība – radošums. Atraisīt katra cilvēka radošos spēkus, lai cilvēks var būt elastīgs, mobils. Mēs varam raudzīties uz radošuma pārnesi – kā kultūrā strādājošie cilvēki var veidot partnerattiecības ar biznesu, pakalpojumu sfēru, ienest inovatīvus elementus. Šeit raudzīsimies Skandināvijas virzienā. 

Ceturtā vērtība – ilgtspēja. Kultūra ir joma, kur pārrāvumi ir visbīstamākie. Atceros laiku, kā valdība ar vienu klikšķi pateica: filmām vairs naudu nedosim! Šāds nepārdomāts lēmums nozari atmet atpakaļ par vairākiem gadiem. Kultūras eksperimentus turpmāk atstāsim mākslai, nevis pārvaldībai.

Kā vērtējat priekšlikumu piešķirt gandrīz miljonu latu Nacionālajai apvienībai tīkamajam filmas projektam Dvēseļu putenis?

Tas nebija tikai Nacionālās apvienības, bet Saeimas Kultūras, izglītības un zinātnes komisijas lēmums – šo filmu virzīt. Pozitīvais ir tas, ka Saeimā ir spēki, kas iestājas par nacionālā pasūtījuma veidošanu kultūrā un gatavi aizstāvēt lielas summas. Ir svarīgi, kā kultūras nozare gatavojas Latvijas Republikas simtgadei. Taču jāizdiskutē, kā to redzam, ar skaidri saprotamu programmu, mērķi, un saprotamiem finansējuma dalījuma noteikumiem. 

Bet šis solis ar konkrēto filmu ir vai nav godīgs?

Tas ir solis, kas nav pārdomāts, bet parāda, ka ir pieprasījums. Arī deputātu vidē. 

Vai esat jau pieņēmusi lēmuma iestāties partijā?

Jā. Nacionālā apvienība grib ilgtermiņā izvirzīt kultūru kā savas darbības prioritāti. Es ilgus gadus strādāju kultūrā, un, ticiet man, nav daudz tādu partiju bijis. Ja runājam par veselīgu un gudru nacionālismu, 21.gadsimtā tam jābalstās uz kultūras vērtībām. 

Vai veselīgs nacionālisms ir cīnīties pret Uzvaras pieminekli?

Veselīgs nacionālisms noteikti ir cīnīties par kaut ko, nevis pret kaut ko. Neloģiski, protams, ka mums ir simbols – Gaismaspils – un turpat Uzvaras bulvāris, kurā atrodas piemineklis spēkiem, kas Latviju okupēja. Esam nokavējuši brīdi, iespējams, pieminekli vajadzēja noņemt vienlaikus ar Ļeņina pieminekli. Taču tas pašlaik ir otršķirīgs jautājums. Vairāk jādomā par jautājumiem, kuri mūs stiprina: kultūras mantojuma saglabāšanu, kas stiprina latvisko vidi. Jārūpējas par pieminekļiem, kas mums ir būtiski. Vairāk jādomā, kā celt pašcieņu un nostiprināt vērtības.

Vai Satversmes preambulai jābūt?

Noteikti! Atbalstu Māras Zālītes attieksmi. Kā cilvēks, kas daudz strādājis starptautiskajā vidē, varu pateikt: tā būtu kā Latvijas vizītkarte, kurā mums iespējams koncentrētā veidā pateikt, kas esam, kāda ir mūsu vēsture, mūsu vērtības.

Vai jēdziens «valstsnācija» neaizvaino daļu sabiedrības?

Valstsnācija ir jautājums par atvērto identitāti. Tā ir iespēja izdarīt izvēli: pateikt, kas tu esi. Nevienam šīs valsts pilsonim nav aizliegts pateikt, ka viņš grib piederēt Latvijas valstsnācijai. Tas ir jautājums par lojalitāti pret valsti, attieksmi pret valsts kultūru, valodu. 

Vai personīgā līmenī saņemat atbalstu savam lēmumam, piemēram, no ģimenes?

Vecāki pārdzīvo, bet atbalsta. Mamma ir pensijā, prokurore pēc profesijas. Tēvs – tiesu medicīnas eksperts, Stradiņa universitātes profesors. Man ir māsa, brālis. Liela ģimene! Kas ir mana aizmugure? Ja ir mugurkauls, aizmuguri nevajag, bet manu mugurkaulu veidojusi ģimene. Man nepatīk garlaikoties. Patīk izaicinājumi. Ja kādu grūtu darbu izdari, jūties stiprāks. Uzņemoties šādu darbiņu, ir iespēja pārbaudīt savas robežas. Tas pat nav darbiņš, tā ir valstiski nozīmīga iespēja.

CV

Dzimusi 1971.gadā Rīgā
Studējusi Latvijas Universitātes Ekonomikas un vadības fakultātē
Studējusi kultūras teoriju, vēsturi un administrēšanu Latvijas Kultūras akadēmijā
Bijusi Latvijas Kultūras akadēmijas pasniedzēja
Līdz 2009.gadam bijusi Kultūras ministrijas valsts sekretāra vietniece kultūras politikas jautājumos
2005.gadā saņēmusi Spīdolas balvu par valsts kultūrpolitikas vadlīniju izstrādi
No 2009. līdz 2011.gadam Britu padomes pārstāvniecības Latvijā vadītāja
2011.gadā kļuvusi par Kultūras un nemateriālā mantojuma centra direktori
Ir Latvijas Nacionālās kultūras centra direktore, šovasar organizējusi Vispārējos latviešu XXV dziesmu un XV deju svētkus
Latvijas delegācijas vadītāja UNESCO nemateriālā kultūras mantojuma saglabāšanas starpvaldību komitejā no 2012. līdz 2016.gadam