Žurnāla rubrika: Kultūra

Sapņu vate

Wild Nothing – Nocturne

Noktirnes jau pirms vairākiem gadsimtiem rakstījuši klasiķi Mocarts, Haidns un Debisī. Tās bija paredzētas atskaņošanai vakaros vai naktīs zem klajas debess. 21.gadsimtā savas noktirnes otrajā albumā piedāvā amerikāņu dream-pop grupa Wild Nothing. Tās līderis Džeks Tatums izveidojis skanējumu, kurā saklausāmas 80.gadu neatkarīgās mūzikas ietekmes. It īpaši ģitāru melodijās un tās pastiprinošos stīgu aranžējumos, kas kopā ar stāstiem par attiecībām un Tatuma sapņaino vokālu uzbur spēcīgas nostalģijas pilnas bērnības ainas.

Pa stāvu liesmu debesīs

Filips Rufs

Britu vēsturnieks un anarhists Filips Rufs atklājis to, ko nevienam latviešu vēsturniekam nebija izdevies noskaidrot, proti, anarhista un, kā tagad teiktu, terorista Pētera Pindzelmaņa personību. Šis latviešu izcelsmes aktīvists ar saviem biedriem 20.gadsimta sākumā ar nepieredzētiem varas darbiem Londonā bija šokējis visu Lielbritāniju. Tagad Filipa Rufa darbs Pa stāvu liesmu debesīs ir piedzīvojis pirmizdevumu, turklāt tas noticis Latvijā (apgāds Dienas Grāmata).

Grāmata lasītpratējiem

Par to, kāpēc jālasa Dzintara Soduma tulkotais Džeimsa Džoisa romāns Uliss

Sākšu ar atmiņu stāstu. Kā visi atmiņu stāsti, arī šis prasa pārbaudes, bet, kamēr tās nav, es droši atceros. Padomju laiku un 80.gadu beigās pastāvēja avīze Literatūra un Māksla, kas vienā atvēruma lappusē publicēja Dzintara Soduma tulkotā, mežonīgajos Rietumos izdotā Ulisa fragmentu; padomijā sākās kāda atmoda, vai. Tolaik LPSR Rakstnieku savienībā pastāvēja dažādās nozīmēs spēcīga tulkotāju sekcija, un sagadījās, ka sabiedriskā kārtā tai bija jāvērtē tieši tajā LM numurā publicēto tekstu valodas kvalitāte (visus preses izdevumus tolaik tā ķizināja). Interesanta sagadīšanās.

Profesionāliem tulkotāju sekcijas locekļiem Džeimsa Džoisa/Dzintara Soduma Uliss izrādījās ciets rieksts. Viņi secināja: ar sarežģītām oriģināla problēmām tulkotājs ir ticis galā lieliski, bet vienkāršākās vietas nez kāpēc nav tulkojis vienkārši (t.i., tā, kā paši būtu darījuši). Tolaik šaizemē neviens nezināja, ka Sodums, gan romānu tulkojot, gan arī vēlāk ir vācis visus pieejamos materiālus par Džoisu un viņa darbiem, un faktiski Dzintaram manuskriptā ir Ulisa biezuma komentāru grāmata par Ulisu.

Sodums nav centies velti. Uliss ir viena no apbrīnotākajām un arī pārprastākajām grāmatām pasaulē, un Sodums ir darījis visu, kas viņa spēkos, lai latviskoto variantu nepārprastu. Kad izdevniecība Liesma 1993.gadā bez Džoisa mantinieku svētības pārpublicēja tulkojuma pirmo variantu, pēc savas saprašanas un padomju standartiem uzskaistinātu, tulkotājs vis nepriecājās, bet skrupulozi laboja atpakaļ Liesmas redaktūras pāridarījumus. Viņš bija tik laipns, ka vienu laboto eksemplāru atsūtīja arī šo rindu autoram.

Tagad, turot rokā jauno, gaišzilo grāmatu, atlika vien salīdzināt, ko tulkotājs turējis par vajadzīgu atlikt vietā un kā jaunais, Latvijā pirmais oficiālais Ulisa izdevums saskan ar autora un tulkotāja ideju par pilnvērtīgu tekstu. Vai arī – ko šoreiz redaktūra ir turējusi par vajadzīgu darīt.

Svarīgākais ir veikts: jaunajā izdevumā ir atmesti nevajadzīgie priedēkļi, kas dienišķo latviešu metavalodu šķir no pilnasinīgā un nerusificētā varianta, t.i., no valodas, ko sadzīvē vairs nelieto. Tomēr jaunajam izdevumam būtu jāmācās likt komatus; piemēram, starp vienlīdzīgiem teikuma locekļiem pienākas komati – vismaz tajās romāna daļās, kur Džoisam ir interpunkcija. Dzintars Sodums latviešu interpunkci-ju pēcvārdā dēvē par bizantisku, bet viņš kļūdās, un daudzviet tulkojumā tā būtu derējusi. Tāpat ne kura katra sakāmvārda tulkojums lasītājiem rada «atklājuma prieku», biežāk virsroku ņem neizpratne. Vēl Sodums ir alojies par vārdu savilkšanu un tās iemesliem («Latvijā pēc Vācijā 1930.gados ieviestas modes vārdus velk kopā. [..] Ne ēdienreize bet ēdiena reize» [745]»), un gribas apšaubīt, cik pareizi viņš ir uztvēris, ka valodnieku (?) acīs pareizrakstība būtu «negrozāma monarchija» – prese u.c. struktūras pret valodu grēko citādi; tas ir noticis senāk un notiek joprojām. 

Redakcijas piebildi par divām izdevumā lietotām rakstībām ir jocīgi lasīt, jo Ulisā nav kādas vienotas angļu valodas rakstības. Ja izdevniecība ir izvēlējusies tādu vidusceļu starp Soduma privāto un ierasto latviešu ortogrāfiju, kurā zaudējumu ir vairāk nekā ieguvumu (komati palīdz uztvert tekstu), tas nav pareizākais kompromiss – bet šī ir vienīgā nopietnā iebilde.

No Soduma tulkojuma grūti būtu mācīties to, ko varētu dēvēt par «literārās latviešu valodas» etalonu, toties no tā droši var mācīties «autora valodu» – kā atļauties nebūt gramatiski pareizam, toties būt izteiksmē precīzam un mākslinieciski ekspresīvam. Džoisa un viņa latviskotāja Soduma nopelns ir liels un lielisks – arī latviski Uliss rāda: avīžrakstu literatūra, «ko uzreiz var saprast», mūsdienās nevar būt vienīgā. Arī latviešiem Uliss ir romāns un reizē stilistikas un izteiksmes studija, kurā Džoiss (un Sodums) ir pierādījis, ka autora valoda, stils, valodas plūdums vien spēj būt saturisks. Tiesa, avīžrakstu literatūras cienītāji joprojām paliks vīlušies.

Dadzis acī

Žurnāliste Ilze Jaunalksne 2.septembrī atgriežas TV3 raidījuma Nekā personīga ēterā. Vai ir kāda tēma, kas Ilzei šoruden liekas pati svarīgākā?

Pusgadu pēc otrās meitiņas piedzimšanas Ilze Jaunalksne atgriežas žurnālistikā, lai pētītu sabiedrībai svarīgos, problemātiskos jautājumus. Viņasprāt, Latvijas politikā to aizvien ir «vairāk nekā saprašanas». Ilze uzskata, ka viņai, tāpat kā pārējiem kolēģiem, ir liels izaicinājums: piesaistīt skatītāju uzmanību nopietnām, piņķerīgām tēmām, pasniedzot tās interesanti. «Talanta jautājums,» atzīst pieredzējusī žurnāliste. 

Intervijā viņa stāsta, kāpēc ļoti nozīmīgs ir fakts, ka starptautiskais raidorganizāciju koncerns MTG, kam pieder TV3, tagad nopircis arī LNT, un atbild uz jautājumu, vai vēlētos strādāt sabiedriskajā televīzijā, kā arī atklāj, cik tālu nonākusi slavenā Jaunalksnes tiesāšanās par viņas telefonsarunu nelikumīgo noklausīšanos 2005.gadā – izrādās, process vēl ne tuvu nav galā.

Kā tas nākas, ka mūsdienās rafinētākajām, ciniskākajām, visbiedējošākajām lietām pretī stājas tieši sievietes? Tas ienāca prātā saistībā ar Pussy Riot, un arī uz tevi to var attiecināt. Pētnieciskajā žurnālistikā Latvijā pārsvarā strādā sievietes, maz vīriešu.
Ar Pussy meitenēm ir tā, ka diezin vai viņas vienas to realizēja. Gan jau aiz viņām stāvēja cilvēki, kuri labi apzinājās, ar ko šī provokācija beigsies. Es neesmu lielā sajūsmā par vēstījuma formu, kādu meitenes izvēlējās. Arī pie mums, ja kas līdzīgs notiktu Doma baznīcā, tici man, sabiedrība polarizētos un meitenēm nebūtu pārliecinošas aizmugures. Cits jautājums ir sprieduma nesamērīgums, jo vienlaikus tur [Krievijā] gadiem var nogalināt žurnālistus un neatrast vainīgos. Labi, ka tie, kas joprojām stāv aiz viņām – meitenes, es domāju, ir pārāk jaunas, lai pašas tik tālu to šahu uztaisītu -, ir panākuši plašu starptautisku rezonansi. To Putins, visticamāk, negaidīja. Te es velku paralēles, ja reiz mudini mani tā domāt: arī es biju «tas mazais skuķis, ar kuru, publiskojot telefonsarunas, varēsim ātri izrēķināties». Bet ar tālāko, ar to atbalsi, kas aizgāja līdz pat ASV, un bumbu, kas nāca atpakaļ – viņi nebija rēķinājušies.

Taču, paldies Dievam, mēs nedzīvojam kā Krievijā – varas baiļu mehānismā, kurā ierauti visi, arī tiesībsargājošie orgāni. Baisi uz to skatīties.

Vai mēs Latvijā novērtējam savas brīvības mērogu?
Daudzi mana vecuma cilvēki pat neapzinās, kas tā ir par vērtību, pie kuras mēs līdz ar Latvijas neatkarības atgūšanu esam tikuši. Tā tiešām ir vārda brīvība – ka vari paust savu nostāju par jebko un tev par to nekas nav.

Vai toreiz ar telefonsarunu noklausīšanos notikušo tu saisti ar dzimuma lomu izpratni sabiedrībā – nav dzirdēts, ka pētniecisko žurnālistu vīriešu nozīmīgums jelkad tiktu mazināts, izmantojot tādus apzīmējumus kā «mazais Ansis Pūpols» vai «mazais Jānis Domburs». Attiecībā uz sievietēm šāda veida retoriku Latvijā izmanto.
Acīmredzot vīrieši, kuri tā izsakās, pārdzīvo, ka viņu pašu darbiem nav tādas vērtības, dziļuma, rezonanses. Manu vārdu ilgu laiku dažu avīžu rakstos minēja deminutīvā. Bija amatpersonas, kas atļāvās pie manis piesēsties publiskās vietās, draudot: krāj naudu, tev vajadzēs tiesāties! Neticami nekaunīgi! Taču es nekad neskatos, vai aizskar manu feminismu vai neaizskar. Es cilvēku darbus nevērtēju pēc dzimuma.

Nesen Prāta vētra vairījās publiski paust skaidru nostāju par Pussy Riot un saņēma gan atbalstošu attieksmi, ka tas nav viņu pienākums, gan kritiku par gļēvulību.
(Iestarpina.) Jā, teica, ka grupai tuvojas koncerttūre Krievijā un tāpēc viņi neizsakās. 

Jā, bet es tev gribu prasīt, kāda nozīme saspīlētās situācijās ir drosmei? Tu kā žurnāliste izrādīji drosmi un vairāku gadu garumā piedzīvoji situācijas, par kurām iepriekš stāstīji. Tas nav vienkārši – drosme nevis uz papīra, bet reāli, dzīvē, vai ne?
Plikai drosmei bez saturiskā seguma nav lielas vērtības. Mēs Latvijā esam pieredzējuši akciju rīkotājus, kas mudina uz kaut ko diezgan bērnišķīgu un zināmā mērā bīstamu. Runājot par mani, acīmredzot sakrita jaunības maksimālisms un cilvēki, ar kuriem man paveicās strādāt vienā komandā – es jutu aizmuguri, man bija arī ģimenes atbalsts. Būsim godīgi, tagad es trīsreiz pārdomātu katru no tematiem, kuriem ķerties vai neķerties klāt un tieši kādā griezumā tos rādīt. Man ir ne tikai darbs, bet arī ģimene, bērni – citas vērtības, ar kurām jārēķinās.

Ja kolēģi mani būtu atturējuši vai brīdinājuši, nevis atbalstījuši [veicot smagu lietu pētījumus], es varbūt izturētos citādi. Tas ir ļoti svarīgi, runājot par redakcionālo neatkarību. Atbildība jāuzņemas redakcijai, to nevar uzlikt tikai žurnālista pleciem. Tieši tāpēc tapa Latvijas Žurnālistu asociācijas iesniegtais likuma grozījumu priekšlikums: par cieņas un goda aizskaršanu amatpersonas nedrīkst vērsties pret žurnālistu personīgi, bet gan pret redakciju. Pretējā gadījumā jūs sastapsit un jau sastopat aizvien mazāk un mazāk to drosmīgo žurnālistu, kuriem nelikumības un netaisnības sāp. 

Droši vien svarīgs ir arī sabiedrības atbalsts, pieprasījums.
To jau var redzēt, cik «daudz» cilvēku ir gatavi atklāti runāt par dažādiem notikumiem ar savu seju, vārdu. Pat sīkumos. To mēs, žurnālisti, plaši redzam. Tas nav pārmetums, bet nav arī attaisnojums tam, kāpēc mūsu žurnālistika pašlaik ir pārvērtusies no atklātu informācijas avotu stāstītā par ko līdzīgu blogošanai vai mobilajai reportāžai. Paši esam devalvējuši vērtību, rakstot «no drošiem avotiem zināms».

Ir jau arī otra puse: ļoti reti kurš Latvijā gatavs ar savu vārdu atklāti runāt. Tas žurnālistikai nepalīdz.
Nujā, bet tā mums žurnālistikā rodas tie, kā es saucu, fona trokšņi. Par vagonu iepirkuma lietu – raksta un stāsta, kurš kuru atlaida un pieņēma atpakaļ darbā, nevis pēc būtības, kas, ko un kādā veidā nozaga. Vai grasījās nozagt, vai joprojām nozog. Un – vai tiešām kāds iedomājās, ka mēs esam noticējuši tam iemeslam, ko tieslietu ministrs Gaidis Bērziņš atkāpjoties oficiāli minēja? (Atkāpjoties no amata, viņš minēja Ministru prezidenta Valda Dombrovska un tieslietu ministra atšķirīgo izpratni par nekustamo īpašumu nodošanu ebreju reliģiskajām un sabiedriskajām organizācijām – red.) Tur nav nekādas loģikas. Tad man jādomā (bet tā es negribu domāt): vai mūsu sabiedrībā nav pieprasījuma pēc kvalitatīvas, patiesas informācijas, ka pusstundu var grabēt tukšs troksnis TV kastē, kam nav nekādas pievienotās vērtības?

Tev liekas, ka pieprasījums ir?
Protams, ir! Cilvēkiem visos laikos ir bijusi vajadzība, vēlme, lai aiz viņiem stāv advokāts. Man liekas, tāpēc mediji vispār pastāv. Medijs ir sabiedrības interešu advokāts. Protams, tam ir otra puse, kad zvana uz redakciju un prasa: vai atrisināsit tekošā jumta problēmu? Cilvēki bieži vien ir gatavi paņemt telefonu un piezvanīt, lai pasūdzētos par praktiskām lietām, bet pilsoniskās žurnālistikas, kas ārkārtīgi palīdz sakārtot nozīmīgas problēmas, nav. 

Cik tālu tikusi tava telefonsarunu noklausīšanās lieta?
Mani vairs nevis izbrīnīja, bet, jāsaka, nepatīkami pārsteidza ziņa, ko bērna kopšanas atvaļinājuma laikā saņēmu no Augstākās tiesas, ka atkal «atmesta atpakaļ» lieta par četriem finanšu policistiem, kuriem izvirzīta apsūdzība manu telefonsarunu noklausīšanās lietā. Rīgas apgabaltiesa trešo reizi jau atkal citā sastāvā no jauna skatīs šo lietu, kas notika tālajā 2005.-2006.gadā. Ir pagājuši septiņi gadi. Kopš tiesvedības sākuma – pieci. Man nav zināma neviena cita tāda lieta, kuru Augstākā tiesa divas reizes atļautos «mest atpakaļ» Rīgas apgabaltiesai. Es kā cietusī gribētu vēlēt Ivara Bičkoviča vadītajai Augstākajai tiesai reiz saņemt drosmi un pieņemt lēmumu. Citādi tā var turpināties mūžīgi. Nemaz nerunāju par savu laiku, tiesas laiku, prokuratūras laiku, par resursiem, kas izlietoti tā vietā, lai noslogotā Rīgas apgabaltiesa nodarbotos ar citiem jautājumiem. Arī četru finanšu policistu dzīves karājas gaisā. Viņiem nav sprieduma.

Tāpēc es vaicāju par drosmi: konkrētās situācijās tā izrādās ārkārtīgi nozīmīga.
Divas reizes nopietnā juridiskā procesā ir pateikts, ka cietums apsūdzētajiem ir adekvāts sods. Ar to nepietiek. Par kādu drosmi mēs te varam runāt?

Kā patīk tas, ka daudziem esi kā dadzis acī?
Dzīves ērtība dažiem cilvēkiem bez tādiem dadžiem būtu pārāk liela. Un gribas, lai šo dadžu būtu pēc iespējas vairāk. Es salīdzināšu: biju sajūsmā, pirms kāda laika apmeklējot neatkarīgo Dirty Deal Teatro un Ģertrūdes ielas teātra izrādes. Kāda tur ir perspektīva! Kāds sociālais asums, tēmas! Jauni cilvēki, kuri var veidot konkurenci Jaunajam Rīgas teātrim. Tā man trūkst žurnālistikā. Es jau varētu nodarboties ar Latvijas demogrāfiskās situācijas glābšanu vēl un vēl. Bet jautājums – kāpēc nav jaunu dadzīšu? Vai tas saistīts ar pieprasījuma trūkumu? Vai paši esam vainīgi, ka jaunos neizveidojam?

Kāda ir atbilde?
Lielie [pētnieciskās žurnālistikas] dinozauri ir nogājuši pagrīdē. Nav vērts vārdā saukt, paši to zina. Jaunajiem vajag kādu, uz ko skatīties, vērtēt, salīdzināt. Taču es neatzīstu žēlabas, gaudas – «ko tad tie vecie aizgāja»! Domāju, ka tas ir normāls izdegšanas sindroms. Ja šo darbu gribi izdarīt labi valstī, kur aizvien vairāk slēpj, nevis rāda (un to, ko rāda, bieži vien medijiem pasniedz konkurenti savu rebju kārtošanai), ja tev ir jāizpēta ļoti daudz dokumentu, ja tev regulāri jātiekas ar cilvēkiem, kuri nemaz negrib tevi satikt, sniegt atbildes, tu, protams, sev vienā brīdī uzdod jautājumu – kādēļ? Tas ir ilgstošs, ļoti smags darbs. Paiet gadi, kamēr tev sāk uzticēties, tos īpašos dokumentus parāda tieši tev.

Kā tev patīk, ka sabiedriskā televīzija tērē nodokļu maksātāju naudu, demonstrējot Rīgas svētku atkārtojumus, kas ir laba bezmaksas reklāma politiķim Nilam Ušakovam, Andrim Amerikam, bet drīz pēc pirmizrādes nevarēja parādīt izcili novērtēto Alvja Hermaņa operas Die Soldaten iestudējumu Zalcburgas festivālā, lai gan LTV šī iespēja tikusi piedāvāta par saprātīgu samaksu?
Sāpīgākais, ka tas vairs nenotiek LNT, kas [mainoties īpašniekiem] zaudējis veco saimnieku, bet notiek Latvijas televīzijā. Domāju, ka mēs par MTG pirkumu [kas apvienos TV3 un LNT] varam runāt ar plusa zīmi, jo ir skaidrs – LNT žurnālistus priekšvēlēšanu laikā vairs neviens par klauniem nepataisīs. No TV3 līderiem es gribētu sagaidīt, ka viņi iznāk pie skatītājiem un pasaka: turpmāk abos kanālos – LNT un TV3 – būs labas pārmaiņas. Protams, tās nenotiks dažās dienās skatītājiem redzamā veidā. Tās noritēs mēnešu, varbūt pat gada laikā. Es domāju, uz pašvaldību vēlēšanām, kas vairs nav tālu, mēs ieraudzīsim tos principus: godprātību, caurspīdīgumu, saturiski kvalitatīvu žurnālistiku.

Ar LNT pārdošanu būsim tikuši vaļā no medija, kurš pucē to politiķu paklāju, kas viņiem samaksā?
Es gribu domāt, ka tas bija vienīgais īstenais pirkuma mērķis. Pretējā gadījumā būšu dziļi vīlusies.

Vai tu gribētu strādāt sabiedriskajā televīzijā, ja tā būtu profesionāli spēcīga un neatkarīga?
Kad pirms vairākiem gadiem bija lielās batālijas par to, kurš būs nākamais Latvijas televīzijas ģenerāldirektors – kamēr tur strādāju, tādus piedzīvoju laikam trīs -, mēs varējām runāt par LTV kā par kuģi, kas dreifē atkarībā no vēja, straumes. Tagad pāri palicis vraks ar dažām senu dārgumu lādēm, lielākoties tās glabā kultūras un sporta žurnālistikas vērtības. Lielā mērā bultu tagad raidīšu [Nacionālās elektronisko plašsaziņas līdzekļu] padomes virzienā: tas, ka padome savulaik ļāva nejaušam, ieklīdušam cilvēkam iesēsties ģenerāldirektora krēslā, nenospraužot skaidrus kritērijus un robežas, ir nepiedodami. Tas, ka sabiedriskās televīzijas ziņu raidījumi zaudējuši 100 tūkstošus skatītāju, ir katastrofa. Tādā situācijā pāris mēnešu laikā direktoram bija jābūt atlaistam. Tā vietā sabiedriskā televīzija ir atbrīvojusies no visiem cilvēkiem, kuri būtu varējuši kaut ko vērst uz labu. Tā tas vraks šūpojas.

De Facto varu tikai uzteikt – divarpus cilvēki ir varējuši vairākus gadus noturēt šo zīmolu tā, ka ar to rēķinās, atpazīst un skatās. Ziņas ir cits stāsts, diemžēl tās vairs pat Arnis Krauze neglābj ar savu pieredzi un zināšanām. Ir jānotiek sabiedrisko mediju apvienošanai. Tas būtu vērtīgi gan no finanšu, gan no cilvēkresursu viedokļa. Kamēr nesapratīs, ka tas ir stāsts par jaunas komandas ienākšanu [televīzijā], par šādu cilvēku rūpīgu meklēšanu, lai viņi var strādāt kopā, nekas nemainīsies. 

Kamēr Jaunajā Rīgas teātrī sagrupējās izcilie profesionāļi, bija nepieciešams laiks, liela atlase. Pēc šāda principa būtu jāveidojas administratīvajai un žurnālistu komandai televīzijā. Politiķiem jau interesē tikai viens: lai liek mierā viņu partiju un kā pirmsvēlēšanu laikā atrast izdevīgākus nosacījumus reklāmas laukumiem medijos.

Kuras ir svarīgākās tēmas šoruden, kam Nekā personīga ķersies klāt? Repše atgriežas politikā – vai tas ir interesanti?
Es, protams, gaidu viņa atgriešanos, bet man ir bažas, ka nekādas atgriešanās nebūs. Neraugoties uz daudzajām kļūdām, kas Repšem bijušas, uzskatu viņu par apdāvinātu politiķi. Kaut arī, protams, ekscentrisku. Taču tā armāda, kas ir kopā ar viņu tagad – labi, ja kāds pusotrs cilvēks no tiem ir spējīgs kaut ko darīt politikā. Šī kopa pārāk atgādina Par labu Latviju! pirms vēlēšanām: prevalē rūpes par savu biznesu, ir daudz saukļu un maz konkrētu uzstādījumu. Repšes kļūdas līdz šim bijušas saistītas ar tuvāko līdzgaitnieku izvēli politikā, un nekas nav mainījies. 

Darba žurnālistikā ir vairāk, nekā vajag! Ir jāseko līdzi visam, ko dara un nedara politiķi. Jāsit pa pirkstiem nepārtraukti. Kaut vai pēdējais: Ķīļa, kuru es uzskatu par vienu no labākajiem ministriem, panāktais – atalgojuma pielikums pirmsskolas pedagogiem. Bet beigās izrādās, ka valdība tos pāris miljonus atvēlēt nevar, un atkal sākas riņķa dancis. Tā nevar ņirgāties par cilvēkiem. Tieši sajūta par cilvēkiem, par maniem skatītājiem ir tā, kas man liek strādāt un prasīt atbildību no amatpersonām, no politiķiem. 

Vai jaunajā sezonā sadarbosities ar Ingas Spriņģes izveidoto pētnieciskās žurnālistikas centru Re:Baltica? Šķiet, šāda veida sadarbība žurnālistikā var katru tēmu padziļināt, parādīt daudzveidīgāk?
Jā, tā man liekas lieliska iespēja, ka žurnālistikā, tāpat kā teātros, iespējams «tīkloties». Paskaties – jaunie režisori tagad iestudē gan neatkarīgajos, gan valsts teātros! Aktieri vairs «nepieder» vienam teātrim, bet sadarbojas ar vairākiem. Tas ir brīnišķīgi, tas paver jaunus apvāršņus. Uz šādu tīklošanos es ceru arī žurnālistikā. Kā, piemēram, 16.marta [dokumentālajā] projektā, kad Nekā personīga sadarbojās ar krievvalodīgo mediju žurnālistu Oļegu Ignatjevu. Galvenais ir vēstījums, un vēstīt žurnālisti var no dažādām mediju platformām.

5 aizraujošas intervijas
Rīgas Laika intervija ar radioastronomu Juri Žagaru. Viens no neparastākajiem cilvēkiem Latvijā, kurš stāsta par kosmosa izpēti, civilizācijas pašlikvidēšanos un atbild arī uz jautājumu, vai Visumā vēl ir citas saprātīgas būtnes. (2001.gada oktobris.)

Der Spiegel Intervija ar itāliešu rakstnieku un semiotiķi Umberto Eko. Tā ikreiz ir kā tikšanās ar senu draugu, kurš kautrīgi atzīstas, ka nepatīk Google, un zina nosaukt visas 70 000 savā bibliotēkā glabātās grāmatas. (2009.gada novembris.)                                           

Ginta Grūbes Vakara intervija ar igauņu komponistu Arvo Pertu. Tā ir kā pieskaršanās Dievam. 

The Believer intervija ar amerikāņu mūziķi un rakstnieci Loriju Andersoni. Par Laika nosacītību un Ņujorkā esošo Dzīves Skolu. (2012.gada janvāris.)                                                       

Rīgas Laika intervija ar holandiešu arhitektu Remu Kolhāsu. Spriedzes pilna saruna, kas ļauj uz arhitektūru paraudzīties kā uz domāšanas disciplīnu. (2006.gada septembris.)

CV
Dzimusi 1976.gadā
Absolvējusi Latvijas Universitātes Sociālo zinātņu fakultāti
1996.gadā sāka strādāt LTV mūzikas redakcijā
No 1999.gada līdz 2007.gadam strādāja LTV ziņu dienestā, kopš 2005.gada veidoja pētnieciski analītisko raidījumu De Facto
Kopš 2008.gada TV3 raidījuma Nekā personīga žurnāliste
Veidojusi sižetus par TV digitalizācijas afēru, Jūrmalgeitu jeb Jūrmalas domes deputātu kukuļošanas skandālu
2007.gadā saņēmusi ASV valsts sekretāres Kondolīzas Raisas balvu par ieguldījumu sieviešu tiesību un progresa veicināšanā

Kalendārs

Kultūras un izklaides notikumi


NO 26. LĪDZ 28.AUGUSTAM.
KRIEVIJAS NĀCIJU TEĀTRA VIESIZRĀDES. Dailes teātrī notiks pazīstamā Maskavas teātra viesizrādes. Rīgā tas jau viesojies, izrādot Alvja Hermaņa iestudētos Šukšina stāstus. Šoreiz atvesti divi iestudējumi – detektīvintrigā balstīts mūsdienu korporatīvās kultūras atmaskojums izrādē Grenholma metode un Jūlijas jaunkundze. Pēdējo veidojis viens no pašlaik pasaulē pazīstamākajiem režisoriem vācietis Tomass Ostermaijers. Lomās aktieri Jevgeņijs Mironovs (attēlā), Čulpana Hamatova, Sergejs Čonišvili un citi. Biļetes cena Ls 20-70. Bilesuserviss.lv

25.AUGUSTS. LABDARĪBAS KONCERTS BRUKNAS MUIŽĀ. Vērienīgo labdarības akciju Bruknas baznīcas celtniecībai, ko jūlijā ar koncertu sāka koris Kamēr…, sestdien Bruknā turpina lielkoncerts Uzcel savu baznīcu! Tajā piedalīsies daudz pazīstamu mūziķu, to skaitā Renārs Kaupers, Goran Gora, Aija Andrejeva, koklētāja Laima Jansone un citi. Nauda tiks ziedota Bruknas baznīcas celtniecībai, kuras iniciators ir mācītājs Andrejs Mediņš, viņš Bauskas novadā ir izveidojis rehabilitācijas vietu cilvēkiem, kas cieš no atkarībām. Biļetes par Ls 3-10 ziedojumiem. Bilesuparadize.lv

23.AUGUSTS. LĒDIJAS GAGAS KONCERTS MEŽAPARKA ESTRĀDĒ. Pasaules turnejā The Born This Way Ball (līdz 2013.gadam vairāk nekā 100 koncertu visā pasaulē) Latvijā ierodas Lēdija Gaga. Koncertšovu viņa tradicionāli sauc par balli, šoreiz tā norisināsies milzīgā gotiskā pilī. Gagas avangardisko tehnoroku paspilgtinās pārsteidzoši vizuālie efekti, ar kuriem pilna mūziķes krāšņā un izaicinošā uzstāšanās! Biļetes no Ls 29. Ticketpro.lv

NO 25.AUGUSTA. IZSTĀDE SENĀS ROTAS MUZEJĀ DAUDERI. Izstāde stāstīs par rotu vēsturi no akmens laikmeta līdz viduslaikiem. Ekspozīcijā būs redzami 80 izcili seno rotkaļu darbi, kas iegūti Latvijas senvietu arheoloģiskajos izrakumos. Izstāde veidota saistībā ar Nacionālā vēstures muzeja vadītāja Arņa Radiņa jauno grāmatu Arheoloģisks ceļvedis latviešu un Latvijas vēsturē, kas tikko iznākusi apgādā Neputns.

Jaunākās filmas

 


o Svētdienas tētuks / That’s My Boy
Svētdienas tētuka jēlie un šovinistiskie jociņi kombinācijā ar slikti tēlojošu komiķi Ādamu Sandleru galvenajā lomā filmu padara absolūti nebaudāmu. Absurdais stāsts par mazpadsmitgadīga puišeļa un skolotājas sakaru (kas abiem atnes dēlu) slīgst primitīvismā un klišejismā, turklāt vizuāli filma ir kā oda plastmasveidīgam prastumam. Lentē visai mistiskā kārtā ir iemaldījusies lieliskā aktrise Sūzana Sarandona, kas nospēlē epizodisku, bet arī paglupu lomiņu. Garlaicīgi. Kino no 24.augusta.

Minimālisma abstrakcijas

Four Tet – Pink

Jau desmit gadus Four Tet jeb Kīrans Hebdens nosaka toni elektroniskās mūzikas intelektuālā minimālisma atzarā un ir viens no pieprasītākajiem dziesmu remiksētājiem. Sīkās lauskās sadauzītie daudzpakāpju bīti viņa jaunākajā ierakstā Pink tikai nedaudz atjaukti ar melodiju veidojošiem sintezatoru un ģitāru skaņu atdarinājumiem. Astoņos skaņdarbos izstiepto smadzeņu dauzošo monotoniju ieteicams pamēģināt tiem tradicionālās mūzikas patērētājiem, kam fizisku aktivitāšu laikā ir vēlme atbrīvoties no nevajadzīgām domām vai ieplūst citā realitātē.

Kustība. Visvaldis Ziediņš

 

Par latviešu literatūru ir priekšstats, ka atšķirībā no citu padomju republiku literatūrām tajā nepastāvēja tā sauktās atvilktņu literatūras (literatūra, kuru nebija iespējams izdot oficiāli), turpretim latviešu tēlotājmākslā šāds atklājums ir noticis. Visvaldis Ziediņš mūžu pavadīja, darbodamies otršķirīgos amatos, bet paralēli veidoja savus mākslas darbus (un tiem nebija izredžu nonākt izstāžu zālēs un muzejos), bet beigu galā vientulībā nomira kādā Liepājas kāpņu telpā. Tagad viņa darbi redzami izstāžu zālē Arsenāls, bet viss stāsts Ievas Kulakovas interpretācijā izdots lieliskā grāmatā (Galerijas 21 apgādā).

Mūsdienu antīkā traģēdija

Starptautisko teātra festivālu Homo Alibi: recycled atklās itāliešu apvienības Motus izrāde Aleksis. Grieķu traģēdija. Ņemot par pamatu antīkās traģēdijas formu, tā stāsta par mūsdienu Grieķijas notikumiem

Itāliešu režisoru pāris Enriko Kasagrande un Daniela Nikolo jeb neatkarīgo režisoru apvienība Motus, iedvesmojušies no Sofokla traģēdijas Antigone, antīkā stāsta raksturus mēģina pārcelt uz mūsdienu pasauli.

«Izrāde nav jauns Antigones iestudējums, tā drīzāk ir dokumentāra liecība, kas izstāstīta Sofokla traģēdijas noskaņā,» stāsta izrādes autore Daniela Nikolo. Iestudējuma ideja tapusi pēc 2008.gada Grieķijas nemieriem, kuros policisti Atēnās nošāva 15 gadus veco Aleksandru. «Mēs gribam, lai cilvēki nav vienaldzīgi, lai viņi atrod savu balsi. Izrāde ir lūgums būt varonīgam,» stāsta autore. Lai gūtu nepieciešamās sajūtas, zināšanas un izpratni, Enriko un Daniela pēc slepkavības devās uz Grieķiju. Viņi bija sapratuši, ka veidos izrādi par šo notikumu. Atēnās tikās ar studentiem, organizēja kopējus pasākumus, uzklausīja viņu viedokļus. Aleksandra stāsts pamazām apauga ar jaunām zināšanām un raisīja viņos līdzības ar Sofokla traģēdijas Antigone varoni Polineiku, valdnieka Edipa lāstu pārmantojušo dēlu. «Aleksis apvieno cilvēkus. Pēc notikumiem ar Pussy Riot Maskavā tas ir īpaši aktuāli – arī mākslā ir jārunā par politiku, tas nemazina tās vērtību.» Izrādē iekļauti fragmenti no Sofokla Antigones, kas papildināti ar Atēnu traģēdijas aculiecinieku stāstiem un videoprojekcijām.

«Jutām, ka festivālā trūkst izrādes, kas «pārstrādā» reālus sociālpolitiskus notikumus. Motus izrādes iespiežas atmiņā. Tās vērš uzmanību uz to, kā varas institūcijas tiek galā ar cilvēku protestiem un cenšas pierādīt, ka māksla spēj iekustināt sabiedrību,» par izvēli iekļaut izrādi festivāla programmā stāsta Latvijas Jaunā teātra institūta direktore Gundega Laiviņa. 

Enriko Kasagrande un Daniela Nikolo kopējus projektus īsteno jau 21 gadu. «Teātris kļūst par mūsu dzīvi, un mēs kļūstam par partneriem,» stāsta Daniela. Īpašas attiecības režisoriem izveidojušās arī ar aktrisi Silviju Kalderoni, kura izrādē Aleksis. Grieķu taģēdija atveido gan Antigones lomu, gan stāsta savas personīgās sajūtas, aizceļojot uz Atēnām drīz pēc notikušās nelaimes. «Silvija līdz šim strādājusi par arhitekti, šī ir viņas pirmā loma uz skatuves. Katra epizode tapa ilgās pārrunās par to, kādam vajadzētu būt viņas raksturam,» stāsta režisore. Savukārt aktrise Aleksija Sarantopulu ir Aleksandra slepkavības patiesa aculieciniece un izrādē dalās ar piedzīvotajām sajūtām. «Mūsu aktieri nav vienkārši lomas izpildītāji. Viņu personībām izrādē ir būtiska nozīme,» skaidro Daniela.

«Motus» latīņu valodā nozīmē «kustība». Kā saka režisori: «Mēs allaž esam kustībā – gan reālos ceļojumos, gan savās domās. Mēs atrodam dzīvi un novietojam to uz skatuves.»

Ieteikumi. Ko vērts nepalaist garām festivālā Homo Alibi
Guna Zariņa, Jaunā Rīgas teātra aktrise:
Ja nebūs mēģinājumu, noteikti taisos apmeklēt savu profesionāli un privāti determinēto izrāžu izlasi. Itāliešu Aleksis. Grieķu traģēdija – tagadnes iela + antīkā traģēdija. Ļoti interesē, ko būs «sanesusi» latviešu brigāde 4EST (Reinis Suhanovs, Jānis Znotiņš, Jēkabs Nīmanis, Rūdolfs Bekičs). Kā arī Tima Etčela un Keitas Makintošas kopprodukts Kaut arī mēs to nesasniedzām, kas, līdzīgi kā itālieši, bet, šķiet, pavisam citā intonācijā runā par aktuālo. Un vēl izrādes Mazais cirks un Keitas Makintošas Darbagalds, kuras, izskatās, derēs bērniem.

Silti iesaku visiem pievērst uzmanību Jaunā Teātra institūta atvedumiem un veidojumiem. Gan regulāros festivālos Homo Novus un Homo Alibi, gan neregulārās viesizrādes, jo viņi pleš teātra jēdzienu un jēgu.

Latvieši ar nedaudziem izņēmumiem ir iespundējušies teātrī, kur ir aktierus sargājošā ceturtā siena un skatītājus mierinošā inkognito tumsa, taču te teātris var būt jebkas cits, tam nav nekādu robežu. Tas var rasties no jebkā, to veido jebkas, tas var notikt jebkur. Un iedarboties pavisam citādi.

Turklāt šogad ir laba iespēja kārtīgi apskatīt tukšo Tabakas fabriku!

Mārīte Mastiņa un Rolands Pēterkops, MAREUNROL’S, modes dizaineri:
Šāds kultūras notikums piedāvā iespēju iepazīties ar ļoti augsta līmeņa darbiem. Interesanti šķiet tas, ka šogad viss norisināsies vienuviet – Tabakas fabrikā, kas lēnām kļūst par vienu no Rīgas kultūras centriem. Pateicoties tam, apmeklētājiem būs vieglāk iepazīties ar visu festivāla programmu. Mēs noteikti mēģināsim apmeklēt dažas no izrādēm/instalācijām un iesakām to darīt arī citiem.

Priekšlikums I: reanimācija un Springville. Mūsuprāt, aspratīgas un konceptuālas izrādes.

Aleksis. Grieķu traģēdija. Šo izrādi rada autori, kuri tic – māksla var ietekmēt un mainīt pasauli. Tēma nav viegla, tomēr kopumā šis varētu būt intelektu stimulējošs un spēcīgs darbs. Silvija un Enriko no kompānijas Motus festivāla atklāšanas ceremonijā spēlēs dejas un jauks kokteiļus.

Darbagalds. Ja kadam gribas līdzdarboties, tad iesakām Briselē dzīvojošās Jaunzēlandes mākslinieces instalāciju. Tas ir objekts, kas skatītājam jāizjauc pēc saviem ieskatiem un tad jāsaliek atpakaļ.

Mazais cirks. Izrāde, mūsuprāt, ir apmeklēšanas vērta, jo tās autors Lorāns Bigo ir komponists, kurš izpaužas ar skaņas un objektu palīdzību.

4EST. Šis noteikti ir jāredz! Scenogrāfs Rūdolfs Bekičs speciāli festivālam Tabakas fabrikas pagalmā izveidos gaismas objektu.

Klavieru migrācijas. Interesanta audiovizuāla instalācija.

 

Starptautiskais teātra festivāls Homo alibi: recycledNo 28.augusta līdz 1.septembrim Tabakas fabrikā Rīgā, Miera ielā 58. Theatre.lv

Hermanis. Zalcburga. Siens

Pirmdien, 20.augustā, Zalcburgas festivālā notika operas Zaldāti pirmizrāde Alvja Hermaņa režijā. Latvijas režisors triumfēja

Vēl ir pavisam viegli atsaukt atmiņā tās tirpas, kas pirmdienas vakarā noskrēja pār ādu, Alvim Hermanim kā pēdējam iznākot uz paklanīšanos un vedot pie rokas kostīmu, gaismu māksliniekus, citus savus palīgus. Publika lielajā Izjādes skolas (tā laikam varētu tulkot Felsenreitschule) zālē aplaudē kā traka, rībina kājas un sauc bravo, bet uz skatuves pašā vidū stāv Hermanis, un ir tā-ā-āds sajūtu mikslis – lepnums, aizkustinājums, apbrīna. Par ko? Par vērienu un bezbailību.

Turpat pie izejas krietni kuplais latviešu pulciņš sāk strīdēties, kā īsti tulkot komponista Bernda Aloiza Cimmermana (1918-1970) operas Die Soldaten nosaukumu – jo darbības personas lielākoties ir virsnieki, nevis zaldāti, proti, sīkākās militārās mašīnas skrūves. Tomēr vārdā «zaldāti» skan tieši tas, ko redzēju Al-vja Hermaņa iestudējumā – auksts bezpersonisks metāls, šņirkstoņa, ar kādu tas iegriežas dzīvā miesā.

1957.gadā uzrakstītās operas pamatā ir 18. gadsimta dramaturga Jakoba Lenca luga, un tās stāsts ir pavisam vienkāršs: sīktirgotāja meitai Marijai, kas saderināta ar savas kārtas jaunekli Štolcu, uzmanību un jūtas piedāvā augstdzimis franču virsnieks, paved viņu un, kad apnikusi, ļauj priecāties arī biedriem, tā nu viņa kļūst par zaldātu draudzeni un beigās arī ubadzi, ko nepazīst i pašas tēvs. Bet Štolcs, uzticīgs kā ēna, ir iestājies armijā, pieteicies par dienestnieku pie pavedēja un, atriebjot līgavu, ar saindētu zupu nogalina gan ļaundari, gan pats sevi.

No šā gana taisnprātīgā stāsta Cimmermana mūzika jau ir radījusi šerminošu un draudīgu pasaules ainu. Manām ausīm tā pat īsti nav mūzika. Tie ir sabrūkošas, aklas, destruktīvas mašīnas žļerksti, līdz kauliem skaroši kaucieni, kam cauri skan kaut kas neiedomājami intīms – cilvēka balss, alkās gavilējoša vai sāpēs pārvērsta. Balss nedzied šā vārda vispārpieņemtajā nozīmē, tā ir instruments kopējā orķestrī. Bet tā skanējums vispār nav domāts dzirdei – ja trāpa, tad  tieši pa saules pinumu. Trāpīja.

Alvis Hermanis šo neiedomājami sarežģīto skanisko konstrukciju ir pārvērtis par kaut ko līdzvērtīgi neprātīgi skaistu. Programmā (kārtīga 200 lappušu brošūra divās valodās) izrādes dramaturgs (literārais konsultants – Latvijas terminoloģijā) Gecs Lainevēbers  raksta, ka Hermaņa spēks esot saskatīt vienkāršo viskomplicētākajā sistēmā. Spēles telpu (arī tās autors ir Hermanis pats) no trim pusēm ietver izjādes skolas vēsturiskās sienas, kur trijos līmeņos spirālveidā (līdzīgi kā daudzstāvu autonovietnēs) izvietotas zirgu steliņģu arkas. Īstas. Autentiskas. Tādas pašas, tikai stiklotas arkas gareniski sadala uz pusēm skatuvi. Aizmugurē zirgupuiši vadā zirgus, kā brīnumainas amazones jāj puskailas padauzas. Palaikam uz stikla projicējas agrīnā pornogrāfija – vēl dagerotipos notverts krāšņu sieviešu izbrīns pašām par savu miesu. Loģisks sienu rotājums kazarmās. (Preses konferencē Hermanis paskaidro – šajā agrīnajā stadijā pornofoto vēl piemīt arī mākslas kvalitāte).

Priekšplānā ir siens, antikvāras mēbeles (no tāda kā pulksteņskapīša, piemēram, vienmēr izlien Marijas tēvs), divstāvu gulta, kur savus jaunavu sapņus pārdzīvo Marija ar māsu Šarloti. Ir stikla būdiņa, kam vēlāk piekar sarkanus lukturus, – tur sākumā Marija apkampjas ar Štolcu, pēc tam viņu izvaro zaldāti, bet beigās burtiski noslīcina siena šķieznās. Siens vispār ir viena no galvenajām izrādes matērijām, lai neteiktu stihijām. Kad meitene dodas uz kazarmām pie sava augstdzimušā pielūdzēja, viņa iet, ar kārti līdzsvaru turot, pa virvi, kas novilkta augstu gaisā. Zāle neelpo. Tikusi līdz galam, Marija (protams, ne jau gaisa vingrotāja, bet dziedātāja) parādās uz skatuves un turpina balansēt, lecot no vienas siena ķīpas uz otru. Katrai viņas kustībai skatuves otrā pusē seko un kā spogulī kustas līdzi – drošina! – Štolcs, kamēr pavedējs ikvienu nākamo ķīpu noliek aizvien tuvāk milzīgai salmu kaudzei, kur tad beidzot abi arī iekrīt, pazūd un ņudzinās kā tādi bezprāta dzīvnieki. Uz to visu, arku logiem pielipuši, lūr pārējie zaldāti. Robustā un garlaikotā vīriešu pasaule pamazām vien nogalina sievieti. Nosmacē savā laiskajā, nekoptajā matērijā – sienā.

Nav ne vietas Ir, ne vārdu, lai aprakstītu, kā to spēlē un dzied amerikāņu soprāns Lora Aikina. Preses konferencē viņa pati formulēja visprecīzāk – loma ir viens nebeidzams sāpju kliedziens.

Un vēl tajā pašā preses konferencē Alvis Hermanis pateica, ka viņa lauciņš neesot politiskais teātris. Tam vispār jēgu piešķirot vienīgi politiķu stulbums. Kad zāle jau gandrīz ir tukša, uz tablo, kur līdz tam varēja lasīt libreta tulkojumu, vāciski un angliski parādās uzraksts: «Brīvību Pussy Riot!» Arī tas ir Alvis Hermanis.


Recenzijas autore apmeklēja Zalcburgas festivālu LU LFMI ERAF finansētā projekta “Latvijas teātris un teātra zinātne Eiropā: starptautiska sadarbības projekta sagatave un iesniegšana” ietvaros