Saeimā Kabanovam uzliek bargāko iespējamo sodu

Saeimā Kabanovam uzliek bargāko iespējamo sodu
============
Polonija izotopa tējiņa ir minimālais sods mežacūkas rōģinā.

lno _Līdakai bargākais sods esot slīcināšana…_
~~~
2) chiganu ja kadreiz nokjera zirgu zogot tas labticigajiem ludzas – tikai nemetiet mani par setu…

Не надо ни прославлять СС, ни довоенную Латвийскую республику. ибо что была довоенная Латвийская республика? И не латвийская, потому что существовала с благословения Сталина, а как тому разонравилось, так он ее и придушил, и не республика, потому что это была диктатура Ульманиса.

Почему Кабанову дали такое смешное наказание? Потому, что депутаты страдают авторитаризмом. Что Кабанов хочет, то он и пишет, вам какое дело. Но они захотели наказать, ввиду тоталитарных, авторитарных традиций Латвии. Однако в силу тех же традиций начальство в Латвии наказать невозможно. Депутат – сверхчеловек, он – господин, и максимум, что против него можно сделать, это погрозить ему пальцем.

И зарплаты депутатов, как у крестьянских господ, беспредельны по отношению к холопам, и ничего с ними холопам поделать нельзя.

Par tādiem sodiem es jau rīt pārceltos uz Maskavu un savas dabīgās vajadzības vienmēr nokārtotu pie Kremļa sienas uz nezināmā Vaņkas Smerdeļa piemiņas vietas, “mūžīgās uguns”

Saeimas izdarības paliek arvien smieklīgākas. Ar Kabanoviem jācīnās ar “eža”cimdiem, ar čekistu paņēmieniem.

Līdakai bargākais sods esot slīcināšana…

Lūk, arī Kabanova k-ga raksts tiem, kas to nav lasījuši:

Максла вместо масла

09.07.2013 07:07
Николай КАБАНОВ
http://vesti.lv/images/stories/2013/07_jul/09/03-tulenev-0807.jpg
XXV Всеобщий латышский праздник песни и XV Праздник танца прошли на небывалом идейном уровне. Urbis et Orbis была явлена грандиозная этнополитическая консолидация. Не то что на муниципальных выборах, прости господи.

Ваш автор начал знакомство с участниками фестиваля в троллейбусе 17–го маршрута, завернувшего, помимо обычного, с Бривибас на Таллинас. В вагон ввалились шумною гурьбою артисты самодеятельности. Высадились мы на Эспланаде, дабы наблюдать воочию шествие народных коллективов. Шутка ли: 240 смешанных, 79 женских, 28 мужских (экая гендерная диспропорция, однако!), 42 сениорских и 26 диаспоральных хоров. Жаль, что не все они прошли по главной улице столицы. Впрочем, и увиденного хватило, чтобы понять, насколько глубоко укоренилась любовь к песне в народной душе.

Вот, к примеру, хор Банка Латвии. Каковы костюмы, а сколь красивы букеты полевых цветов и трав, коими машет юный офисный планктон! Сказывается серьезное финансирование хоровой ячейки, связующей трудящихся корпоративными узами. Колледж государственной полиции чеканит шаг почти ровной «коробочкой». Мужчины в целом возрастные, занятия строевой подготовкой усвоены еще в СА. Проходят артисты LDz Cargo, их решительно приветствует громкими возгласами на государственном языке работяга в тренировочных штанах. Вот оно, опровержение расхожих стереотипов о типичном русском дресс–коде.

А вот и знакомое знамя со стилизованным ugunkrusts’ом. Ровными рядами идут певцы и танцоры национального объединения Visu Latvijai!/TEvzemei un BrIvIbai/LNNK. В роли знаменосца депутат сейма Карлис Креслиньш. Кому как не бригадному генералу резерва доверить стяг с тяжеленным древком. Вообще хоругвеносцам не позавидуешь — особенно тем, кто в сапогах да в шерсти. Впрочем, некоторые пуйки — в легких холщовых штанах и рубахах и в постолах тонкой кожи. Просто так бы и ходил. Функционально!

Не очень слаженно — все–таки возраст — марширует отряд Объединения национальных солдат. Можно охарактеризовать его как музыкальный взвод 19–й гренадерской дивизии Waffen–SS. Замыкает шествие группа ряженых русачков, подыгрывающих на гармошке. Символично.

Спустя три часа в Межапарке к нации обращается ее глава. Андрис Берзиньш говорит:

— Наша добровольная традиция совместного пения развивалась сквозь века, особенно в годы первой независимости Латвии, укрепляя нас в годы оккупации и поддерживая мечту о возвращении своего государства. Сейчас вновь поем и танцуем в нашей свободной Латвии, в нашем дорогом Отечестве.

Речь президента (бывшего главы райсовета и райисполкома в кровавой ЛССР) переводят присутствующему на эстраде в Межапарке германскому коллеге, пастору, заслуженному диссиденту ГДР Иоахиму Гауку. Ему нравится.

Звучит духоподъемная песня на мотив Зигмара Лиепиньша и слова Каспара Димитерса. Ее рефрен — Dievs, svEtI Latviju! — известен всем нам с младых ногтей. Композитор может быть доволен — наконец–то ему удалось получить сатисфакцию за поруганный на набережной 11 Ноября в ночь Лиго его тонкий художественный вкус. Конечно, маэстро, то, что вы написали — это не «понос», как вы озвучили мероприятие с участием Вайкуле и Наумовой. Это творение высочайшего уровня. Мы здесь власть, так победим! Заодно убивается заяц № 2 — прекрасный повод прижучить и ущучить мигрантскую «Новую волну». Впрочем, последняя содержится исключительно на частные бабосы, тогда как национальный фест оплачивается (аналогично суровым годам оккупации) из общака налогоплательщиков. Думается, авторские права соавторов сочинения были соблюдены в полном материальном объеме. Интересный факт: на фоне неотвратимо близящегося вступления в еврозону честь написания заглавной песни к празднику отдали одному из наиболее непримиримых фанатов евроскептицизма Каспару Димитерсу.

Возвращаясь на 48–м автобусе, встретил на остановке русских, маму и сына — судя по всему, оставшихся без жилья. На женщине две сумки и пластиковый пакет, пацан лет восьми имел абсолютно черные руки, не мытые с месяц. Тысячной доли денег, которые спалили на XXV Всеобщий латышский праздник песни, хватило бы, чтобы помочь этим людям, да и вкупе значительной части местных бездомных. Но это никому не надо. Зато мы хорошо умеем петь и танцевать.

Vēl vajadzēja piešķirt goda titulu – nopelniem bagātais gopņiks.