Vai kultūras jomā jānošķir “labā” un “sliktā” nauda?

nepiekrītu Hermanim tādā nozīmē, ka visa nauda ir necaurspīdīga un ka nav iespējams šai pasaulē godīgi dzīvot

apmēram pirms 10 gadiem tv rādīja tādu dāmu – skolotāju – smalks manikīrs , frizūra, drēbes, rotas – un viņa saka tā, ka esot uzticējusies bankām un ņemusi kredītus un tagad viņai esot bankrots, jo nespējot kredītus atdot – svēta pārliecība mana joprojām , ka tā ir pašas dāmas atbildība – nu taisi to manikīru un pedikīru nevis par kredīta naudu, bet par savu – jau noplenīto , bet ja esi nolēmusi riskēt – un kā saka ieguldit naudu tēlā, lai dabūtu darbu ar atalgojumu kā bagātam cilvēkam – nu tad uzņemies atbildību

nekad neesmu ne želojusi, ne attaisnojusi tos, kuri ņēma dārgus kredītus un tagad vaino bankas –

http://www.tvnet.lv/zinas/latvija/776793-hermanis_runas_par_apsaubamu_un_netiru_naudu_ir_liekuliba/comments

jā – un ko es pavisam noteikti gribu teikt – manī ir milzīgs naids un milzīgas dusmas par to koprutīvo par to zemisko par to no sabiedrības absolūti noslēgto un noslēpto mūsu kopīgās naudas dalīšanu ar vkkf –

manas abas ģimenes tika represētas Latvijā ienākot padomju okupācijas varai, man pašai garas darba dienas bija jāpavada nevis skolas solā , bet Latvijas mežos – tos stādot – kā sāpēja mugura locoties, katru eglīti iestādot

un tagad Latvijas valsts maukas nolādētās dala šo naudu čekas aģentiem un čekas ziņotājiem, šīs varas elites bļodlaižām –

to es uztveru par tādu netaisnību – un par kaut ko tik negodīgu –

nu ko pārmest prastam alkatīgam saeimas deputātam par norvik bankas rekamešanu , ja VKKF dāsni apdāvina čekas ziņotājus ? Kamēr čekas noziegumi Latvijā nav pat īsti nosodīti un tiek vērsta sabiedrības doma uz to ka visi esam kolaboranti , ka upuri ir izdomājums …

jā , nu tā kaut kā –

kad biju Ņujorkā un Vašingtonā – es uzzināju, ka valsts prakstiki neko no mākslas un kultūras nefinansē, ka lielumlielā daļa bezmaksas !!!! muzeji un kolekciju iegāde un izstādes utt. ir par privātpersonu ziedojumiem
– būtu labi uzzināt, izlasīt aut ko tiešāk un konkrētāk – kā tad dzīvo un pastāv šī sistēma

Mani nepārsteidza , ka VKKF kārtējo finansējumu saņēmušas Latvijas svētās mātes Ikstena un Repše Gundega, bet mani pārsteidza,ka baigie daudzie tūkstoši valsts naudas tika piešķirts Gideona Krēmera Cremerata Baltica .

Par to gan es mēma paliku – kāpēc ? Vai tā nauda – tie daudzie tūkstoši nebūtu vērtīgāk nodot talantīgiem jauniešiem , lai viņi var apgūt mūziku, nevis “lutināt” pasaulē atzītus genijus/

Paldies – man bija ļoti loti interesanti.
Viskonkrētāk un tiešāk izteicās Lancmanis.

Jautājums ir loti loti aktuāls – nu piemēram, Perikla Atēnas, mēs taču šodien to uztveram kā taisnīgas, godīgas , skaistas , cēlas, pareizas ATĒNU demkrātijas augli , bet …. ja kaut nedaudz, kaut tikai šķēsrzgriezumā iedziļinās , ienirst konkrētajā vēsturiskajā situācijā – tad jāatzīst – bez mēslojuma nekas cēls , varens un paliekošs rasties nevar.

Cits jautājums – vai tas nebija apzināti bezatbildīgi visu laikmetīgās mākslas kolekciju uzticēt vienai bankai – pat ja tā būtu ne ablv – skandalozā – bet kaut vai seb .lv ?

ja viss valsts varas gaiteņos ar mellās naudas turētājiem sarunāts kur tā novirzāma, lai varētu turpināt noziedzīgos darījumus , protams savas ķešas ar neaizmirstot , tad šī industrija tikai plauks un zels , nebūtu korekti šādu jautājumu uzdot muzeju direktoriem , kad nāk gaismā cik nauda asiņaina, par to jāātbild tiesībsargātāju kantioŗjiem