Iecietība burkā
Saistītie raksti
Ārpolitika /
23. septembris
VIDEO: Vai Eiropā pieaug islāmofobija?
Viedoklis /
4. jūnijs
Mediju politiku neveido priekšvēlēšanu solījumi
Ārpolitika /
8. decembris 2023
Ārskats nr. 59: ASV Senāts bloķē palīdzību Ukrainai. Venecuēla draud anektēt Gajānu. Putins apmeklē arābu valstis
Komentāri (52)
Vineta 24.10.2013. 21.56
Gatis
Man nav problēmu ar gejiem, melniem cilvēkiem, ebrejiem viņu tradicionālajos tērpos.
Ja es būtu krievvalodīgs melnādainis, turklāt “gejs”, man arī nebūtu.
Tomēr sievietes burkās ārpus musulmaņu zemēm ir kas cits. Piedodiet, jūtos apdraudēts.
No jebkādas cilvēcības pazīmes zaudējuša smirdīga organisma, kas katru gadu 9. maijā slavina staļinismu, WWII un GULAG, galēja kropļa, kurš iepletis muti kopš bērnības ir klausījies savu senču varoņsāgas par sievietēm nogrieztām krūtīm, uz durkļa uzdurtiem zīdainīšiem un dzīvi sadedzinātiem sirgalvjiem, nejūties apdraudēts, bet no sievietes netradicionāla apģērbā gan?
0
Aivars Lasmanis 24.10.2013. 19.17
Raksta nosaukums jocīgs. Kaukāzā par “burku” dēvē pagarinātu aitādas plecu uzmetni. Ganiem vienkāršāku, bet siltu, lai varētu gulēt uz lauka. Goda viesus sagaidot, goda burka plecos ir paplašināta un ģērba obligāta piedeva ir zobens vai duncis. Tikai vīriešu apģērbs.
0
spirkalka 24.10.2013. 18.24
Kādēļ neviens nerunā par melno rasismu ?,kuram ir pakļauti baltās ādas krāsas cilvēki?
ASV Melno Panteru kustība,lozungs black is beautiful,melnais rasisms universitātēs utt.
Bija Krievijas TV pārraide,intervija ar studentiem pēc ASV pavadīta gada-šoks par melno attieksmi pret baltajiem.
Pajautājiet jūrniekiem par melno rasismu Nigērijā….
3
kastadtas > spirkalka 26.10.2013. 08.12
Tā ir patiesība. Vienīgais un pareizais veids kā sadzīvot ar nēģeriem ir 100% segregācija.
Nav lielāku rasistu uz pasaules kā nēģeri. Tā ie viena Dieva nolādēta rase.
0
Kristīne > spirkalka 27.10.2013. 12.03
Melnās panteras laikam gan piesauci nevietā.
0
Kristīne > spirkalka 27.10.2013. 12.06
“Vienīgais un pareizais veids kā sadzīvot ar nēģeriem ir 100% segregācija. ”
===
ļoti atgādina 18.-19. gs. vācu tekstus par visādiem bauriem…
0
Timurs Čuntonovs 24.10.2013. 16.19
šis LTV raidījums škiet diezgan palēts un padzeltens – tāds pat kā tas beigtais zaļais papagailis vai tukšā ūdenspīpe studijā. Raksts arī tāds – nekāds. Par burkām: katram ir savas tradīcijas. Ja tas netraucē mūsu tradīcijām vai mūsu valsti vai kultūru neaizskar – ir ok. Tad jau panks ar zilu cekulu mani arī var aizskart.
0
Sanšains 24.10.2013. 16.19
Par iecietību un kreisajiem “intelektuāļiem”-pretpreambulsitiem runājot…
Tviterapritē parādījies šāds tekstiņš, kas īpaši ievērības cienīgs, ka nu jau derdzīgi slavenā Procevska šo Ilariona Girsa rakstu apveltījusi ar klikšķi “patīk”. Ir vērts uzmest aci.
https://pbs.twimg.com/media/BXVHRAACcAECC6I.png:large
Atgādināšu, ka Procevska ir publicējusies arī “Ir” portālā.
Piemēram, http://www.ir.lv/2012/5/9/isa-9-maija-biografija-ar-visam-no-ta-izrietosajam-sekam
Un paguvusi strādāt laikrakstā “Diena”, Ēlertes laikā.
http://szf.lu.lv/files/petnieciba/petnieki/Olga_Procevska_CV_LV.pdf
0
Ieva 24.10.2013. 15.59
Francūži no valsts izdzina čigānus. Ups, viņiem tā gadījās…
Kas notiktu, ja kaut ko līdzīgu darītu Latvijā?
Amerikāņi okupēja Irāku, jo domāja, ka tai ir atomieroči.
Ups, neatrada! Viņiem tā gadījās.
Kas notiktu, ja okupants būtu Latvija?
Vai bomzis no ielas var dzīvot tavā dzīvoklī, jo viņam nav kur dzīvot, bet tev ir?
Vai emigrants no ārzemēm var aizņemt Tavu dzīves telpu, ja dzimtenē viņam tās nav…
Vai mums ir jābūt svētākiem par Pāvestu?
Es nepiedalos labdarībā, tāpēc ka nemāku sev atbildēt uz jautājumu, kad dot, un kad ne, un, ja dot, tad cik daudz? Jo vienmēr jau var iztikt ar vienu santīmu mazāk. Vienmēr! Iztiec ar vienu santīmu mazāk, bet tad var iztikt ar vēl vienu santīmu mazāk, un tad var…
Vai man ir tiesības uz kaut ko savu, vai ar visu ir jādalās?
Domāju, ka ir.
Esmu egoists.
1
kastadtas > Ieva 26.10.2013. 08.09
Vai ASV ,,okupēja” Iraq un tur palika? Vai paturēja tur savu gubernatoru, vai tā ir kļuvusi par 51 ASV štatu?
Jūsu muldēšanai un idiotisku paralēļu vilkšanai nav ne gala ne malas.
0
Sanšains 24.10.2013. 15.29
Un kur ir tiesības uz neiecietību?:) Kur ir tiesības uz diskrimināciju? (Piemēram, es, izvēloties sievu, esmu diskriminējis pārējās sievietes)
Es, piemēram, negrasos pieņemt šo “tolerance über alles” ideoloģiju, bet tajā pašā laikā negrasos veikt ko vardarbīgu.
Vēlos, lai Latvija paliek balta, nemusulmaniska un kļūst latviska. Un būšu neiecietīgs pret svešo, kas nāk ar savu svešumu un nemēģina asimilēties – netaisos to “iemīlēt” vai pat cienīt, ja vispirms svešie savu vēlmi “izšķīst” latviešos neapliecinās kādas 25 reizes, t.i., neapliecinās to pārliecinoši.:)
Par to “baltumu”. Galvenais tomēr būtu spēja asimilēties. Bet vai vizuāli krasi atšķirīgs cilvēks (ne-balts, ne-eiropietis) objektīvi ir spējīgs asimilēties? Ļoti šaubos. Vai viņa atšķirīgums kaut vai viņā pašā neradīs šķēršļus, kompleksus, agresivitāti? Bet, ja tādam izdodas patiešām asimilēties – labi, lai nu būtu. Bet tādu gadījumu varētu būt ārkārtīgi maz.
Uplejai līdzīgi domājošie droši vien uzstātu, ka ar šādu, latviešu kultūru un valodu pieņemošo, bet vizuāli krasi atšķirīgu cilvēku mums, pārējiem, būtu kaut kā jāauklējas un jānodrošina nez kāda superiejūtīga atmosfēra.
Nē, manuprāt, mums, pārējiem, ir tiesības turpināt dzīvot savu normālo dzīvi, īpaši nevienam neizdabājot un “nesaspringstot”. Ja tas nēģeris vai arābs iedomājas, ka spēs asimilēties, lai mēģina. Ja izdosies – jo labāk.
Bet es neaicinu, nemudinu uz vardarbību. Arī pats nebūšu vardarbīgs.
Vēl mazliet par to “kultūras” daļu.
Nāk prātā, piemēram Eduarda Liniņa raidījumi LR1, uz kuriem viņš aicināja dažādus Latvijas “kultūras(!) asociāciju”, piemēram, azerbaidžāņu pārstāvjus. Vairums no tiem ar pakalpīgo Liniņu sarunājās krieviski.
Ja reiz es kaut vai par šādu pazemību nicinu Liniņu, vai man nav tiesības nicināt (tātad – nebūt iecietīgam) un just nepatiku pret manas tautas valodu un kultūru acīmredzami necienošu ieklīdeni?
0
Ieva 24.10.2013. 15.26
>Jā, tie nenoliedzami ir neierasti un izaicinoši paņēmieni, tomēr domāju, ka to izmantošana ir pieļaujama un attaisnojama sabiedriskajā medijā, ja vien tiek ļoti rūpīgi pārdomāti visi sīkumi.
Sanita, vai nevarētu par šo sīkāk?
Manā skatījumā mērķis neattaisno līdzekļus, lai cik tas mērķis labs nebūtu.Sīkumu te nav. Ir tikai melns un balts. Mērķis izgudrot labas zāles cilvēkiem, neattaisno konclāgeru ārstu eksperimentus ar bērniem, lai zāles pārbaudītu. Mērķis neattaisno NEO datu zagšanu, mērķis neattaisno “neatļautā paņēmiena” provokācijas. Vai rezultāts iegūts ar negodīgiem līdzekļiem vispār var būt labs? Kad? Vai no zagļa zagts nav zagts? Jeb ir?
Jeb, ja tā nedomājat – kad man nav taisnība? Kad ir tas brīdis, kad rezultāts “pārsver” līdzekļus. Kad ir tas brīdis, kad vēl drīkst, un kad vairs nedrīkst? Kā izsvērt, nodefinēt, saprast?
Gribu dzirdēt kādu loģisku skaidrojumu, ne atrunas, ka tas tak visiem skaidrs… vai vienkārši uzbraucienus komentāru autoram. Spējat?
3
Gita ex. Bundzēna > Ieva 24.10.2013. 17.05
Lai izvērtētu visus teorētiskos gadījumus, kur mērķis attaisno un kur neattaisno līdzekļus, šeit vietas nepietiek. Par konkrēto gadījumu uzskatu, ka, lai pārbaudītu reālu situāciju ar aizspriedumiem pret citādo un svešo, tāds eksperiments ir attaisnojams. Kā jau norādīju rakstā, tas nebija pārdomāts līdz galam, bet principā to nenosodu. Te netika arī pārkāpts nekāds likums, kā tas bija NEO gadījumā, vai būtu jūsu pieminētajā potenciālajā situācijā par koncentrācijas nometnēm. Lai uzzinātu cilvēku patieso reakciju, var viņus pārsteigt nesagatavotus, jo pretējā gadījumā varat saņemt nepatiesas atbildes. Cits jautājums, vai šī ir šā brīža aktuālākā problēma un vai šis raidījums to apskatīja pietiekami dziļi. Manuprāt, nē, un to arī centos paskaidrot savā rakstā.
0
Ieva > Ieva 24.10.2013. 17.26
mans jautājums bija par gradāciju, robežām, kad var, kad nevar? Kad “sīkumi ir pārdomāti”, kad nav?
Skaidrs, ka komentāros atbildēt nevar, bet, varbūt, uzrakstīsiet rakstu. Tēma īstenībā netriviāla, kaut dauzdiem šķiet nesvarīga. Būtu interesanti uzzināt Jūsu domas.
0
ilmisimo > Ieva 24.10.2013. 18.06
un kas tas par eksperimentu?:
Ilze Šķietniece @IlzeSkietniece 9 Oct
Izrādās, ka info par vācu uzņēmēja plāniem ražotni pārcelt no Ķīnas uz Vaiņodi bijusi cienījamā kolēģa G. Bojāra fikcija. Rūgtuma sajūta.
…………..
Dina Belta @DinaBelta 9 Oct
@IlzeSkietniece @GuntisBojars Jā, un interesanti, kā tas veicina ļaužu uzticību investoriem. Protams, protams, Rīga no Vaiņodes ir tiik tālu
https://twitter.com/IlzeSkietniece
0
ilmisimo 24.10.2013. 13.13
Iecietība burkā
______________
stikla?
Varētu jau arī alumīnija ”bidōnuos”.
0
Kristīne 24.10.2013. 11.35
Džeki, protams, pie reizes varēja mērīt iecietību pret pankiem, rastamaniem u.c. subkultūrām.
==
Turklāt būtu jēga ņemt vērā, ka burka ir pavisam draņķīgs apģērba gabals, jo būtiski ierobežo saskarsmi (neverbālo), un tas nozīmē, ka ar valkātāju ir grūtāk sazināties, ja mājokļa īres gadījumā tas nav tik svarīgi – darbā ir.
=
“Burkainas” sievietes parasti: 1. nemeklē darbu, jo tā ir vīra lieta, 2. nemeklē mājokli, jo tā ir vīra lieta, 3. nodarbojas ar kristiešu pielūgto KKK
0
Rita Lazda 24.10.2013. 11.20
Hmm, autore neapskata vēl vienu musulmaņu problēmu un tā ir cieņa pret sievieti un viņas kā brīvas cilvēka būtnes tiesības, kuras pēc musulmaņu pasaulē esošajiem likumiem neparedz pastāvēšanu un viņas tiesības ir atkarīgas tikai no vīra žēlastības vai humānisma izpratnes. Burka šajā gadījumā ir sievietes apspiestības simbols. Šeit jautājums iet šķērsām pretī jautājumam par cilvēka tiesībām un brīvību. Afroamerikāņu gadījumā bija pavisam cits jautājums – segregācija, kura nedraud musulmaņiem no citu cilvēku puses, bet musulmaņi gan pašsegregējas, nodaloties no pārējiem – un šis tad nu ir būtisks jautājums vai kaut ko tādu valstij ir jāpieļauj.
Bez tam nevar būt nekāds jautājums par cieņu pret citu kultūru un tradīcijām, ja musulmaņu likumi pieļauj verdzību – manuprāt Mauritānija un Sudāna ir klasiski piemēri, kur musulmaņu kultūras ietvaros tā ir pieļauta – pat tad ja otrajā gadījumā valsts oficiāli saka ko citu. Jums tak ir arī pašai sava izpratne par cieņu arī jautājumā par vergiem.
Vēl jau arī provokatīvajā eksperimentā ja sieviete pa ielu burkā vazājās viena pati, bez vīrieša klātbūtnes, nu šeit protams cilvēkiem pietrūkst skaidrības šajā jautājumā, bet tas ir klajš musulmaņu likumu pārkāpums no pašas sievietes puses – ja sieviete ir musulmaniete un viņai ir jāvalkā burka, izejot uz ielas, tad viņai blakus ir jābūt arī vīram vai vīriešu kārtas radiniekam(KURAM IR ATBILDĪBA PAR SIEVIETI)- ir, protams musulmaņu valstis, kur musulmanietes var staigāt bez burkas un bez vīrieša pie sāniem, bet kāpēc kaut kas tāds būtu jāievieš un jāpiecieš Latvijā? Vai latviešiem ir jābūt svētākiem par pāvestu vai mullu, zilākiem par debesīm, birokrātiskākiem par Briseles eirokrātiem un jāskrien visiem pa priekšu domājot lai citiem ir labāk… tas nekas, ka 25% no tautas izmisumā meklē glābiņu un darbu citās zemēs.
3
Kristīne > Rita Lazda 24.10.2013. 11.36
“ir, protams musulmaņu valstis, kur musulmanietes var staigāt bez burkas un bez vīrieša pie sāniem”
===
Liekas, ka vairums.
0
Rita Lazda > Rita Lazda 24.10.2013. 11.47
Ar musulmaņu ticību ir viena milzīga problēma – ja jūs interesējaties par pasauli un pētat un meklējiet sevi, jums ir iespēja pieņemt daudz reliģijas un pēc tam atteikties – musulmaņu reliģija šādu soli neparedz – reāli tikai viena analoģija nāk prātā – tas ir kontrakts ar velnu, no kā agrāk tā baidījās kristieši, kuŗš iegūst dvēseli, bet šeit ir vēl ļaunāk – musulmaņi skaitās arī musulmaņa bērni un viņiem jau vairs nav šādas izvēles.
Ir cits jautājums, ja cilvēks kas dzimis musulmaņu vidē izlemj mainīt savus uzskatus – viņš zin kāpēc veic šādu soli un ja izdodas mukt un paglābties citur, tad ir skaidrs, ka viņam ir savi uzskati un viņš nevar savādāk dzīvot, bet nu pārējiem vajag tomēr paraudzīties uz vēstures mācībām un padomāt tālāk – musulmaņi ir tikpat histēriski un nedroši, kā latvieši – viņu pasaule brūk un rietumu dzīvesveids maina viņu sabiedrību, pat ja viņi paliek musulmaņi un šeit jau nav tālu tas solis, kāds bija kristiešiem, kad parādījās iespēja ticības brīvībai vai pat tās neesamībai, tā tā sāka pazust. Nevar pastāvēt kaut kas, kas ticis iepriekšējos gadsimtos uzspiests maksājot ar asinīm – lai vai kā to var mazgāt baltu, bet pat ja eksistē kaut kāda aizsaule un pēcnāves dzīve – vai tik tiešām nevienam prātā neienāk, ka nomocītas dvēseles mazāk nav palikušas, bet ja nekas no tā ko sludina reliģijas nav patiesība, tad kam mums tas ir vajadzīgs?
0
Kristīne > Rita Lazda 24.10.2013. 12.37
“ja nekas no tā ko sludina reliģijas nav patiesība, tad kam mums tas ir vajadzīgs? ”
==
Reliģija ir ne tikai uzskatu sistēma, bet arī socializācijas sistēma, un morāles normu sistēma ļautiņiem, kam tāpēc, lai uzvestos labi, vajag kādu, kas stāv aiz muguras ar žagariem, turklāt, kalpo kā “stingrs pamats” pasaulē, kurā stingra pamata pēc būtības ir tik, cik paši spējam izveidot (un tas, ko spējam izveidot, tāpat ir pakļauts dažādām nejaušībām ar iespējamu nelāgu iznākumu).
0
rinalds_plavnieks 24.10.2013. 11.12
Man savukārt lielākās problēmas izraisa – kāpēc minētie žurnālisti iedomājas, ka viņiem ir tiesības rīkot šādas provokatīvas akcijas, kas viņus iecēlis soģu lomā, vai viņiem pašiem tolerance tik augstā līmenī, lai apmētātu akmeņiem visus pārējos utt. Un kā tieši attiecīgās situācijas ļauj spriest par filmēto personu toleranci vai netoleranci. Un visbeidzot- kāpēc jāmeklē problēmas tur, kur to nav – respektīvi, kad Latvijā parādīsies šādi šeit neierasti cilvēki, tad arī redzēsim, kā sabiedrība reaģēs. Piemērs ir ķīniešu ierašanās. Cik lasīts/redzēts – viņi tiek uzņemti pavisam labi, piem meitene Rīgas 3. vsk. Vislielākie neiecietības kurinātāji manuprāt ir tieši šie te žurnālisti – provokatori. Reālajā dzīvē lietas notiek pavisam savādāk. Līdz ar to uzskatu, ka šādas akcijas rada vairāk slikta nekā laba vai arī ir vienkārši bezjēdzģas.
0
Egita 24.10.2013. 10.55
pagaidām Latvija lieliski izskatās uz kristiešu un musulmaņu Eiropas fona.
http://youtu.be/WeovGfNEEsk
0
Andis 24.10.2013. 10.47
Man nav problēmu ar gejiem, melniem cilvēkiem, ebrejiem viņu tradicionālajos tērpos. Šīs problēmas mani nenomoka, nav apslēptu kompleksu. Nesaskatu, ka viņi mani varētu apdraudēt.
Tomēr sievietes burkās ārpus musulmaņu zemēm ir kas cits. Piedodiet, jūtos apdraudēts.
2
Andis > Andis 24.10.2013. 12.57
Milzu starpība. Attieksmē pret dzīvi un pasauli. Krievs vai nēģeris savos dzīves uzskatos mums 1000 reiz tuvāks, nekā musulmanis. Es nesaku, ka ļoti tuvs, bet nesalīdzināmi tuvāks.
0
Vineta > Andis 26.10.2013. 11.13
Gatis
Man nav problēmu ar gejiem, melniem cilvēkiem, ebrejiem viņu tradicionālajos tērpos.
Nu gluži kā bezsugas bezdzimuma organisms, rusofīlais, egrofīlais toļerasts, nulle. Tam arī nav problēmu, gluži pretēji. Ka tik nebūtu latvieši.
0
Dmitrijs 24.10.2013. 09.51
Tie maisi galvā ir tikai neliela daļa no tā, ko sev līdzi nes islams. Islama “kultūra” sevī ietver – sievietes = 2ā šķira praksē, vardarbība pret tām ir norma, nekādu tiesību. Reliģiozais fanātisms, kas sevi ir jau apliecinājis pasaulē. Un par terorismu var pat nerunāt. Pietiek ar Eiropas pierdzi, kas notiek, kad tiek “aizskartas reliģiozās jūtas” – cilvēkiem tiek draudēts, cilvēki tiek nogalināti.
Un tikt galā ar to ir pavisam vienkārši. Nu vismaz no mana skatu punkta, jo nevienu no aizvēsturiskiem, tumsonīgem, nezinātniskiem apgalvojumiem par to, kā jādzīvo, es neuzskatu par vērā ņemamu. Jebkuru reliģijai ir jābūt privātai padarīšanai. Timēr, kāmē valsts ir pretīmnākoša un atbalsta kaut vienu no reliģijām, islamam ir tādas pašas tiesības kā pārējiem censties uzspiest savas tradīcijas, izrādīt neapmierinātību, pieprasīt vienlīdzību utt. Tākā neapvainojaties par hidžababām, par mošejām, par “sods par ķecerību ir nāve”, “svētais karš pret neticīgajiem” utt, jo tā ir viņu reliģiozā pārliecība. Tiekiet galā ar saviem kristiešiem, nolieciet tos vietā, kur tiem jābūt – tikai un vienīgi paša mājās, un nekādi draudi no islamistiem nebūs, jo varēs mierīgi pateikt – redzi, mūsu reliģiozie lūdz ko grib kā grib, bet mājās, un tu nebūsi labāks. Īsāk sakot, reliģiozo jūtu aizskaršanai ir jābūt normai. Negribi lai tās aizskar, nedari zināmas savas jūtas.
Neredzu nekādu starpību starp islama netoleranto, agresīvo sprediķošanu un pie koka pienaglota, nomocīta cilvēka pasludināšanu par glābēju. Abi ir vardarbības, apspiešanas un pasaules gala gaidīšanas kulti. Tas, kādi šodien ir musulmaņu, tādi bija kristieši viduslakos.
1
kastadtas > Dmitrijs 26.10.2013. 08.01
,,Tas, kādi šodien ir musulmaņu, tādi bija kristieši viduslakos.”
________________________________________________________
Vai Ģirts, gudrinieka kgs vēlētos paskaidrot tuvāk, kādi bija kristieši viduslaikos?
Vai tie gāja apkārt pa bazāriem un citām civiliestādēm, lai uzspridzinātu un nogalētu nevainīgus cilvēkus?
Vai kristieši lika savām sievietēm apklāties ar deķiem no galvas līdz kājām un atstāt tikai šauru spraudziņu acīm?
Vai kristieši lika izvarotai sievietei pierādī ar diviem lieciniekiem, ka viņas tikušas izvarotas? Vai kristieši pārdeva savas 8gadīgas meitiņas 60gadīgiem večeiem par sievu?
Lūdzu, dārgais gudriniek, pastāsti mums par kristiešu vēsgturi viduslaikos, un viduslaiki ir gari, var teikt sākot no 300.g AD līdz 1680. g AD. Lūdzu, pastāsti?
0
Valdemārs Valdemārs 24.10.2013. 09.30
Kā var būt iecietība pret personu, kurš vai kura publiskā vietā slēpj savu identitāti? Tajos pašos Štatos personāžus, kuri noslēpuši seju dziļās kapucēs noliektām galvām klīst pa ielu, policija aptur identitātes noskaidrošanai. Šiem pat prātā nenāk izrādīt iecietību pret geto ielu kultūru:)
Starp citu, Sanita, kad tevi apvainoja rasismā, tu palaidi garām iespēju atbildēt, un to nēģeru mužiku apvainot seksismā. Viņiem tas ir tāds sociālās hierarhijas noskaidrošanas rituāls, kurš te ir pats lielākais upuris.
1
ingunaapine > Valdemārs Valdemārs 26.10.2013. 22.59
Jā, tipisks mēģinājums iegūt upura varu – gan tam uzmācīgajam Ņujorkā, gan burkotajām eksperimentētājām Latvijā, gan Procevskai. Un šādi radījumi visvairāk necieš, ja viņus ignorē.
0
Juris Dzelme 24.10.2013. 09.01
bet kāpēc latviešiem ir jābūt iecietīgiem pret tiem , kuri grib kārtējo reizi mācīt dzīvot, pasaules vazaņķiem ???
mums jau te reiz mācīja cik kolhozi labi un zociālisms labs.
ķīnieši mācīs, ka jāudzē rīsi, musulmaņi mazgadīgu daudzsievību, nēģeri , ka var dzīvot būdās , un mēs tik tizli māsim ar galvu ???
ja kāds še nāk, tad lai pielāgojas mums !!!!!
0
ligakalnina 24.10.2013. 08.59
Iecietībai pret citu kultūru jāiet proporcionāli citas kultūras pārstāvju vēlmei pielāgoties vietējai kultūrai, kustībai jābūt abpusējai.
Ja kādam tas nav pieņemami, viņš taču vienmēr var atgriezties valstī ar savu kultūru.
Kur noved vienpusēja iecietība jau redzam kaut vai Norvēģijā, kur jau Ziemassvētkus vietām aizliedz svinēt, lai neaizvainotutu, teiksim tā, citu kultūru pārstāvjus.
4
buchamona > ligakalnina 24.10.2013. 09.16
dzeri.Kur noved vienpusēja iecietība jau redzam kaut vai Norvēģijā+++ Tu piemirsi pieminēt arī Latviju šajā kontekstā :)
0
ligakalnina > ligakalnina 24.10.2013. 09.29
Nekādas milzīgas atšķirības krievu un latviešu kultūrās nesaskatu, protams, ir atšķirības temperamentos un raksturos, bet, tās nav tik radikālas, kā starp norvē’ģiem un Somālijas musulmaņiem.
Tu, drīzāk, runā par ideoloģijām, bet, tas jau ir cits stāsts, mūsu vēstures sekas, un to tā uz rāvienu izmainīt nav iespējams, pat, ja mūsu valsts pilsoņiem ir dažāda vēstures interpretācija un attieksme pret dažiem faktiem, nav liela traģēdija, katrā ziņā, tas ir jāpieņem, kā fakts, un šī te izpratne jāmaina pakāpeniski, sākot no bērnudārza un skolas, konfrontācija te nweko nedos.
Cita lieta, ka valsts pat to nedara, piemēram, nepāriet, kaut pakāpeniski, uz latviešu valodu jau sākot no bērnudārziem, nekontrolē vēstures stundas, ļauj “NAŠI” filiālei darboties un propagandēt šeit savas idejas, ļauj braukt uz tām Krievijas nometnēm tiem bērniem, kur tos zombē, un tas pat tik lielam liberālim, kā man, nav saprotams.
0
Vineta > ligakalnina 24.10.2013. 12.18
dzeris49
Nekādas milzīgas atšķirības krievu un latviešu kultūrās nesaskatu
Starp kultūru un nekultūru, starp homo sapiens un šarikoviem, sātana apsēstiem organismiem, kuru izpratne par “labo un ļauno” ir diametrāli pretēja?
0
Vineta > ligakalnina 25.10.2013. 19.41
dzeris49
Ja kādam tas nav pieņemami, viņš taču vienmēr var atgriezties valstī ar savu kultūru.
Pareizi
Sātana apsēstie smirdīgie fašistu mērgļi, bidlas, kam nav pieņemama cilvēku sabiedrība, var maukt atpakaļ uz savu Bidlostānu, paķerot līdzi savas blusas, blaktis un tarakānus.
0
gliters 24.10.2013. 08.57
“Tas laikam ir latviešu inteliģencei un politiskajai vadībai raksturīgi: censties parādīt, ka esam komunistiskāki par pašiem komunistiem vai liberālāki par pašiem liberāļiem. Tāda tieksme uz ”tīrās” idejas īstenošanu…”
http://www.la.lv/komunistiskaki-par-pasiem-komunistiem/
Piebildīšu, ka pats raxts ir pilnīgi “ne pa tēmu”, bet citāts ir vnk izcils – tieksme parādīt, ka varam būt perfekti visās jomās arī tad, ja šī “perfekcija” nācijai kā tādai nāk tikai par sliktu, ir vnk latviešu tautas lāsts. Tas attiecas arī uz raidījuma veidotājiem, kas par “iecietības testu” izvēlējušies darbības, kas vienā otrā EIROPAS valstī ir aizliegtas ar likumu.
0
gliters 24.10.2013. 08.40
Teikšu kā ir – nemaz netaisos būt un arī nekad nebūšu iecietīga pret sievietēm burkās, ja viņas šādā paskatā atrodas Latvijā. Francijā sejas aizklāšana sabiedriskajās vietās ir aizliegta ar likumu un tā tam arī jābūt pie mums. Es uzskatu, ka arī islama praktizēšama Eiropā ir jāaizliedz vispār, jo islams nav savietojams ar civilizētu izpratni par cilvēktiesībām, dzimumu līdztiesību, demokrātiju u.c. tml. lietām.
Es domāju, ka neviens nebūs ieguvējs, ja absolutizējot “toleranci pret citādo” un kultivējot “multikulturālismu” beidzot nonāksim tiktāl, ka gan Latvija, gan Eiropa kopumā pārvērtīsies par Viduslaiku “bantustānu”. Ja esošais absurds ar “globalizāciju”, “politkorektumu”, “multikulturālismu” utml. pret Eiropas pamattautām noziedzīgiem uzstādījumiem turpināsies, tieši tas arī notiks, jo ja visām “etniskajām un reliģiskajām grupām” jebkurā teritorijā ir absolūta līdztiesība, tad pārsvaru gūst un toni nosaka agressīvākās.
8
Kristīne > gliters 24.10.2013. 11.28
“jo islams nav savietojams ar civilizētu izpratni par cilvēktiesībām, dzimumu līdztiesību, demokrātiju u.c. tml. lietām”
===
Runa jau tomēr visvairāk ir par šobrīd visizplatītāko Islāma praksi, kas mainās (cita lieta, ka cilvēciski lēni), turklāt šādu pašu pārmetumu var izvirzīt arī ļoti daudziem kristietības praktizētājiem.
0
gliters > gliters 24.10.2013. 11.42
Islams, atšķirībā no kristietības un citām reliģijām, sastāv ne tikai no reliģiskajām dogmām, bet arī “Dievišķas izcelsmes” juridiskajām normām, kas ietvertas šariatā un skaitās obligātas visiem.
Kristiešu sektas, kuru darbība ir pretrunā ar likumiem, laiku pa laikam tiek aizliegtas, tāpēc neredzu problēmu aizliegt tādas reliģijas praktizēšanu, kas sludina “karu pret neticīgajiem” un to praktiski piekopj, praktizējot terorismu, kuras pamatlicējs un “garīgais tēvs” ir bijis pedofīls un kuras mūsdienās dzīvojošie kulta kalpi atklāti sludina, ka sievietes bez hidžaba izvarošana ir Allaham tīkams darbs.
Un tikai nevajag sākt liet par “miera reliģiju” vai ko tml., jo musulmaņu reālie darbi liecina ko pilnīgi pretēju.
0
gliters > gliters 24.10.2013. 11.47
P.S. Varbūt arī Kali kultu atzīsim par leģitīmu esam?
0
Kristīne > gliters 24.10.2013. 12.15
“atšķirībā no kristietības un citām reliģijām, sastāv ne tikai no reliģiskajām dogmām, bet arī “Dievišķas izcelsmes” juridiskajām normām”
===
Liekas, ka juridiskās normas ir VD, un “tumšākos laikos” tās tika piemērotas. Ja nejaucu, arī Izraēlā (kristieši tomēr ir jūdaisma sekta) darbojas reliģiskas (rabīnu) tiesas.
0
Kristīne > gliters 24.10.2013. 12.20
Manis pēc var mēģināt ierobežot visas reliģiskās organizācijas un reliģisko indoktrināciju pielīdzināt apreibinošām vielām (sekas līdzīgas, bet dzērājiem vismaz pastāv iespēja būt skaidrā), ierobežojot bērnu pakļaušanu dažādiem apšaubāmiem rituāliem (piem., teofāgija kristietībā u. tml.).
0
gliters > gliters 24.10.2013. 12.32
Kristietība un islams ir jūdaisma atzarojumi, kas kļuvuši par patstāvīgām reliģijām, kuru dogmas principiāli atšķiras. Kas attiecas uz “tumšajiem laikiem”, tad vairums kristiešu kaut kā ir daudz maz iemācījušies sadzīvot ar cilvēktiesību un demokrātijas uzstādījumiem, kamēr musulmaņi savu reliģisko maximālismu ne tūvu nav izsmēluši – tieši otrādi, tas pieņemas spēkā. Kad Korāns musulmaņu acīs kļūs par “kultūrvēsturisku tradīciju”, līdzīgi kā šobrīd kristiešiem VD un JD, tad situācija būs cita.
Izraēla ir Izraēla un Eiropa ir Eiropa – Eiropā jūdaisti dzīvo savu dzīvi un necenšas masveidā vervēt sev sekotājus, kā arī nav dzirdēts par viņu ambīcijām ieviest rabīnu tiesas kā alternatīvu esošajai tiesiskai sistēmai
0
ilmisimo > gliters 24.10.2013. 13.19
noklausīts prātojums:
,,,,,,,,,daudz interesantāk būtu vērot eksperimentu,kā krieviski nerunājošs latvietis mēģina dabūt darbu kādā Rīgas veikalā…
0
kastadtas > gliters 26.10.2013. 07.49
vienmēr brīnos par šiem Islamiešu ,,cilvēktiesību” aizstāvjiem.
Vai tiešām nekad neienāk prātā, ka neviens moslems NEKAD NEKAD NEKAD neizstāvēs un necīnīsies par balto cilvēku un kristiešu tiesībām un vajadzībām.
Bet smdzeņ/izskalotie baltie cilvēki ir kā stulbas aitas un kā pēdējie idioti, jo tiem ir nesavarīgas pašu rases un ticības interereses. Tāpēc baltā rase iznīkst, šo nodevēju dēļ.
0
buchamona 24.10.2013. 08.32
Francijas policisti, sākot no šodienas, kļūs par pirmajām Eiropas amatpersonām, kuras būs pilnvarotas apturēt publiskās vietās parandžās tērptas musulmaņu sievietes un tās sodīt, ja viņas atteiksies atklāt savu seju 2011. gada 11. aprīlī
http://www.tvnet.lv/zinas/arvalstis/373229-francija_stajas_speka_parandzu_aizliegums
Un pareizi franči dara. Katrai iecietībai ir savs robežas, ja robežas neievēro, tad sekas ir pazaudēta valsts
0
elinaliepina 24.10.2013. 07.32
Piekrītu, ka noteicošais ir pieradums pie konkrētas vides un apstākļiem. Tomēr gribētu teikt, ka tolerancei vajadzētu būt vispārējai – gan pret sievieti burkā Latvijā, gan pret latviešu sievieti šortos nu, teiksim, Dubajā. Vienpusīgas tolerances prasības tieši izraisa neiecietību.
1
+17
0
Atbildēt
@silvija_vitina > elinaliepina 24.10.2013. 09.58
Brīnišķīgs arguments! Tik tiešām, Rietumu pasaule IR toleranta, un ir pašsaprotami, ka musulmaņu pasaulē neviens neiestājas pret tur valdošo tradīciju ārējām izpausmēm (nestaigā šortos, piem.). Savukārt muslima pasaule NAV toleranta, ja iedomājas, ka svešā mājā var iedibināt savu kārtību. Tāpēc ir skaļi jārunā par iebraucēju NETOLERANCI, nevis par valdošās nācijas nepietiekamo toleranci.
0