Par vēstures mācīšanu skolās

Вон, утвердите идеологом QAnon, он все уже разложил по полочкам. Тем более даже такая вроде как на словах либеральная редакция IR полностью поддерживает им транслируемое.

Vēstures izpratne pēc iespējas objektīvi ir nepieciešama arī sabiedrības kopīgo piederības sajūtu veidošanai, agrāko konfliktu vai pretrunu nolīdzināšanai, sāpīgo pāridarījumu izpratnei un ar laiku arī, ja ne piedošanai, tad samierināšanas procesam

И смех и грех)) можно подумать, что постоянное называние тут оставшихся оккупантами и виновными в преступлениях их условных дедушек будет служить samierināšanas procesam))

Раздражает вот это постоянное ерзанье. То “все наши”, то “не бывает изнасилования без насильника, так и оккупации без оккупантов”
Пожалуйста, латыши, просто на официальном уровне определитесь, выберите одну логику поведения и перестаньте обманывать впредь себя и других.
И судя по всему, все очень просто-русские вечные оккупанты, даже русские граждане-граждане второго сорта (преамбула Сатверсме). Закрывайте это бюро интеграции, где просто проедают деньги, официально объявляйте новую политику и кончайте этот цирк.
А то один год рыдание “русские во всем виноваты”, второй год рыдание “ой, как нам русских в лояльных превратить”. И так по кругу.
Хотя о чем я.. Это же любимая игрушка политиков.

Kamēr vēstures viltotāji: Kreituse, Zellis, Agešins, Zunda, Stranga, negrauž Politiskās policijas izolatora restes, vai vēl labāk, nav jau pie staļina, bet pārējie ienaidnieki nav aizmukuši uz krieviju, vēstures mācīšanai Latvijā ir jābūt kā fakultatīvam priekšmetam līdzīgi, kā balalaikas spēle, lapķju pīšana un Puškina studēšana, jo šodien katrs morālais kroplis var vēsturi interpretēt pēc sava vai sava čekas kuratora prāta.

Lasīju nra.lv, ka rukšāne raud par mežu izciršanu. Braukšot prom no tādas valsts. Un komentāros zem viņas ieraksta izlasīju vārdus, ko kāds vīrietis uzrakstīja – tā griež tos kokus – it kā rītdienas vairs nebūtu.

Nu jau cik dienas pagājušas, bet tie vārdi turpina skanēt manā galvā – mūs dzen tā dzīvot , it kā rītdienas vairs nebūs.

Vēsturi nemācīt, nepētīt, aizmirst, mūsu dabu izpostīt, izlaupīt, valsts uzņēmumus privatizēt, bet tautu no savas zemes padzīt , lai te savestu citas tautas.

Tad jau iznāk , ka nevis it kā, bet patiesi – cik tad to rītdienu mums vēl būs.

Biju J.Millera grāmatas Lielie kapi atklāšanā. Sāku lasīt grāmatu. No vienas puses, kā vēsturniecei man tā ir Debesmanna – vēsture un tik bagāts fotomateriālu klāsts. No otras puses- tā īsti nav akadēmiska- zinātniska grāmata. Un no trešās puses….
Lielajos kapos ir ne tikai rīdzinieki, kuru dēļ Rīgu dēvē par skaistulu, bet tur ir mūsu nācijas pirmsākumi Barons, Valdemārs, Pumpurs, Lāčplēša ordeņa kavalieri- citiem vārdiem- svēta vieta, bet – VKKF naudu šim projektam nedeva.
Rīgas Dome – Gods un Slava – deva naudu, valsts nedeva.
Mani tas nošokēja. Cik miljonus tērējam eirovīzijas šovam, cik tūkstošus pornogrāfijas izdošanai utt.utjprj., bet savu sakņu sakopšanai – piga.

Tas mani šokē. Mēs , arī es lamāju okupācijas, čekistu laikus, kā tie mūs nīcināja, bet ko paši daram un nedaram?