Aicinājums uz diskusiju – “nenozagt” baznīcu

un protams, šādām sarunām būtu jābūt visai sabiedrībai par visu – par morāli, par vērtībām, par cieņu, par godu, par čekisitiem un viņu upuriem, par mūsu kultūru – vai tā mūs vairs vieno, vai jau ir tikpat ļoti atsvešinājusies no tautas, kā pati šī valsts un vai tam faktam gadījumā nav kāda liela kopsakarība

es būtu priecīga, ja LELB uzrakstītu kaut ko par to faktu, ka LELB ir aizdevusi 1 miljonu ls arhibīskapam Vanagam. Cik es saprotu – termiņš apmaksai ir 100 gadi un nauda jāatdod bez procentiem. Bet nekas sīkāk man nav zināms , bet būtu tomēr labi uzzināt.

Emocionāli man šo faktu ir grūti pieņemt, atceroties kā mana pirmā draudze , kurā mani kristīja un iesvētīja, kā saka – badojās. Ne man tiesāt, ne man spriest, bet būtu tikai godīgi, ja visas šīs lietas tiktu izrunātas un izspriestas atklāti.

Uzsveru – mūsu himnā ir vārdi Dievs svētī Latviju – varbūt ir vērts visai sabiedrībai iesaistīties , lai mēs katrs padomātu, ko mums katram nozīmē šie vārdi …

Šī ir labākā ziņa pēdējo gadu laikā.
Sabiedrībai ir jāsarunājas, jāsāk ar to, ka apsēžamies pie galda un runājam un uzklausam viens otru.
Savulaik mani kristīja un iesvētīja Modris Plāte, ticu viņa teologa talantam un viņa grāmatas
man vienmēr ir dziļākas un pamatīgākas domu rosinātājas kā paša Rubeņa gramatas.

Kādēļ Jurim Rubenim vairs nav vietas Latvijas luterāņu baznīcā? +++ Cik zinu, Juris Rubenis kā mācītājs Lutera draudzē jau nekalpo daudzus gadus, un vēl es zinu, ka Juris Rubenis šobrīd līdzdarbojas projektā Integrālās Izglītības Institūts. Vai tas nav tas īstais iemesls kādēļ viņš vienkārši nebija ieinteresēts kavēt savu laiku un iesaistīties diskusijā ar saviem amata brāļiem un tāpēc pieņēma savu lēmumu? Un, vai nav tā, ka amata brāļi, kuri parakstījuši šo uzsaukumu, izmanto šo situāciju, lai ārpus Sinodes realizētu kaut kādas savas “patiesības”, kam ar Rubeņa aiziešanu ir maz sakara? :) Normāli būtu, ja teologi par teoloģiskiem jautājumiem diskutētu Baznīcas iekšienē – Sinodes laikā, vai kur citur, nevis grieztos pie tautas ar šādu “palīgā saucienu”. Tad jau arī kāda grupa juristu varētu uzrunāt ikdienas ļaudis bez juridiskām zināšanām un lūgt palīdzēt šiem ļaudīm pilnveidot tiesu sistēmu Latvijā :)
http://www.iii3.lv/instituts/par-mums/

Ja par sevi, tad man kā vienkāršam “proletārietim”, bet praktizējošam luterānim ir nepieciešama baznīca, kur es varu nožēlot savus grēkus un aiziet pie dievgalda un viss. Ja vēl mācītāja sprediķis ir spējis mani uzrunāt, tad pavisam labi :) Pārējais viss, tādas nenopietnas lietas :)

Vistuvāk dievam, ja tāds ir, stāvējuši feldkurāts Kacs ar ministrantu Šveiku.

Labdien! Mani sauc Skolnieciņš Skaudības Dievs.
Tauta, vai Jūs uzskatāt kristietību par noziedzīgu ideoloģiju? Vai Jūs esat par kristietības aizliegšanu?

Lūk, mans viedoklis par kristietību:” Kristietībā pielūdz ēbreja līķi un ēbreja ģimeni. Viņu pasaules koncepcija ir absurda. Ļoti daudzus cilvēkus nogalināja, lai kristietība varētu izplatīties. Kāpēc neviens no tiem ēbrejiem neapstādināja krusta karus? No maģijas viedokļa tā bija masveida cilvēkupurēšana Žīddieva panteonam. Mūsdienās tie naivie un tās naivās, kas iet dzīvot klosterī, upurē Žīddievam savu dzīvi un savu dzimtu. Pirmkārt, celibāts neļauj radīt pēcnācējus, tas nozīmēja, ja indivīds dzimtā ir pēdējais, tad dzimta izmirs. Otrkārt, cilvēks atsakās dzīvot pilnvērtīgu dzīvi, tādējādi indivīds upurē savus dzīves gadus, savas dzīves potenciālu – nerealizētos sapņus, ieceres un iespējas. Šāda cena ir n-tās reizes lielāka nekā maģijai. Jo maģijā maksā uzreiz rituāla laikā ar savu enerģiju. Maģija ļauj kļūt pašam par Dievu, bet ne par Žīddievu. Tomēr zinātnei ir jāpierāda vai jānoliedz maģijas pastāvēšanu. Maģijas pastāvēšana ļoti sarežģī cilvēces hiearhijas uzbūvi šajā pasaulē. Pasaulei ir jābūt bez reliģijām. “.

Ak, man priekšā ir ilga cīņa pret monoteismu – ābramiskajām reliģijām! Monoteisma sistēma ir sevi izsmēlusi, tā bija domāta ēbreju tautai, bet ne mums. Es esmu latvietis, es esmu pašpietiekams. Es aizstāvu Latvju Dievu intereses, kuriem pieder šī zeme! Es esmu burvis, kas darbojas politeismā, šajā sistēmā man ir visērtāk kļūt par vienu no Dieviem. Šāds ir manas garīgās pilnveidošanās mērķis.
Kristietība veicina garīgo degradāciju. Kristietība kopā ar islāmu (par jūdaismu es nezinu) ražo vergus. Šajā pasaulē mēs piedzimstam kā cilvēki. Mums ir doda iespēja kļūt par Dieviem, bet kristietība darbojas kā šķērslis tam. Tie latvieši, kas noticēja ēbreju mācības plaģiātam brīvprātīgi sevi paverdzināja. Latviešiem bija, ir un būs savi Dievi. Mums, mani tautieši, ēbreju mācību un tās atvasinājumus nevajag, jo no 12.gs.-13.gs. šeit bija okupācija un aneksija. Latviešus – manus senčus – krustneši garīgi kastrēja.
Esmu antropocentrists, tāpēc vergu mācības manī izraisa iedzimtu riebumu. Kristietība iznīcināja daudzas tautas un kultūras, es nepieļaušu latvju tautas un Latvju Dievu iznīcināšanu.
Mani nevajag žēlot, es esmu pašpietiekams un garīgi attīstīts. Man ir individuālā apziņa, es lietoju smadzenes. Par nelaimi, ļoti daudzi cilvēki dzīvo kolektīvajā apziņā, tie savas smadzenes atrofē.
Cieņā, Skolnieciņš Latvju Dievu dēls [Latvju Skaudības Dievs Skolnieciņš]

protams ka baznīcas dzīvo padomju režīmā , jo archibīskaps ir senajos boļševiku laikos čekas savaņģots