Dancis
Saistītie raksti
Ārpolitika /
23. decembris
VIDEO: Kāda ir Sīrijas bēgļu nākotne Eiropā?
Viedoklis /
23. decembris
Maza laipnība – lielas pārmaiņas jeb Kāpēc uzrunāt vientuļo, sirmo kaimiņu
Viedoklis /
22. decembris
Karpatu ģēnijs. Rumānijas saule. Nācijas tēvs
Viedoklis /
20. decembris
Sociālie uzņēmumi kā tilts no pasīvas palīdzības saņemšanas uz aktīvu dzīvi Rīgā
Komentāri (38)
ievuliitis 20.09.2011. 12.55
Nu kā jūs nesaprotat! Šlipse ir rādītājs, ka personāžs vairs nestaigā ar kreklu vaļā līdz treknajam vēderam, kas veļas pāri trenuškām. Nestaigā vairs pa galveno ciema ielu “zem rociņas”, semuškas spļaudams. Viņš vairs nav “tāds” (Я не такой, как эти в России!). Viņš ir “civilizējies” un “eiropeizējies”:)) Vismaz – uz āru. Viņš prot svešvalodas, nešņauc degunu piedurknē, zina kurā rokā jātur dakšiņa un kurā nazis. :)) Zina, kas ir D&G un B. Mātes vārdus lieto tikai nepubliskā telpā.:))
Bet ko tas viss dod, ja pati būtība – uzbāzība, vēlme visur un vienmēr diktēt noteikumus, melīgums un zaglīgums, ko pārņēmuši arī daudzi nekrievi, prakse “visi līdzekļi ir labi mērķa sasniegšanai” vai pieklājīgā valodā – “ложь – во благо”… Ak, krāšņā un niansēm bagātā krievu valoda!
Lūk, tā es saprotu šo Māra sarunu ar mums.:)
16
Liene > ievuliitis 20.09.2011. 13.05
Pēc šādiem tekstiem neceriet, ka krievi jūs cienīs.
0
Liene > ievuliitis 20.09.2011. 13.18
Jūs mēģināt kurināt naidu, esiet uzmanīgs, lai nenokļūtu aiz restēm.
0
Liene > ievuliitis 20.09.2011. 13.29
Jā, tās ir svarīgas lietas, Garlība Merķeļa pamanītas jau pirms divsimts gadiem darbā “Latvieši”:
“Tieksme uz dzeršanu ir otra [pēc naidīguma pret visu nelatvisko] vispārēja latviešu tautas pazīme. Maigi uzupurēdamās, mātes dalās pasniegtajā degvīna glāzē ar saviem zīdāmajiem bērniem. Četrpadsmit gadu veci zēni un meitenes dzer degvīnu, nesaviebjot seju; un starp vīriešiem un sievietēm reti atradīsim tādus, kas nepiedzertos katru svētdienu, it sevišķi tad, kad viņi bijuši pie dievgalda. Ja tiem šim nolūkam trūkst naudas, tad vīrieši nes pārdot labību, bet sievietes — savas drēbes. Pieredzējuši mācītāji un zemes īpašnieki sūdzas, ka latvieši ar divkāršu sparu aizejot pa šo maldu ceļu — par netikumu es šo solamen miseriae neuzdrošinos saukt —, pat ja viņi līdz četrdesmitajam mūža gadam no tā izvairījušies. Man liekas, šī piezīme pati jau atrisina jautājumu, kāpēc žūpošana šai tautā tik izplatīta.”
0
Liene > ievuliitis 20.09.2011. 14.00
Par Krieviju nezinu, par Latviju zinu.
Latvijā žūpošana joprojām ārkārtīgi izplatīta, jo īpaši starp nacionāli domājošajiem VL/TB/LNNK/OPRSŠTUŪVZŽ.
Turpretī Saskaņas centrs savās vēlēšanu svinībās nav lietojis alkoholu. Atšķirībā no latviešu partijām. Tieši tādēļ lai latviešu vidū neizplatītos atturība no alkohola, TV3 “Nekā Personīgas” komanda tika nosūtīta uz kādu Purvciema viesnīcu ar uzdevumu safabricēt materiālu par alkohola lietošanu dažu deputātu kadidātu vidū, ar to popularizējot alkohola lietošanu starp latviešiem. Jo valdošajai koalicijai nav vajadzīga prātīga un ‘no atkarībām neatkarīga’ tauta, atšķirībā no Krievijas, kurā D. Medvedevs ieved virkni pasākumu pret pārmērīgo alkohola lietošanu (meklētiet internetā).
0
Valdis Ādamsons > ievuliitis 20.09.2011. 15.52
>buen-a: Pēc šādiem tekstiem neceriet, ka krievi jūs cienīs.
————————————————————-
Nesatraucies! Tur jau tā lieta, ka Tev jau paliek bail no tiem krieviem, kas mūs jau sāka cienīt kopš aptaujas Par neatkarīgu Latvijas valsts pastāvēšanu laikiem!
0
dro > ievuliitis 20.09.2011. 13.44
Vita. Zviedrijā nav bijusi dzimtbūtniecība.
0
Kaspars Špūle > ievuliitis 20.09.2011. 14.03
Vai kā derētu ievest virkni pasākumu dažu deputātu vidū Purvciemā :D
0
Laila > ievuliitis 20.09.2011. 16.58
Bogdanova… :)
http://www.youtube.com/watch?v=tSOukRC_lU0
0
tuba76 > ievuliitis 20.09.2011. 13.42
Buen-a: Tas bija pirms 2 gadsimtiem, kas nebija nekas neparasts ari citu nabadzigu tautu vidu. Ipasi apspiesto dzimtcilveku vidu. Zviedrija 19.gs. sakuma patereja 45 litrus snabja uz cilveku (ieskaitot bernus) gada. Varbut vari mus apgaismot kada situacija ar alkoholismu ir musdienu Krievija – ir sis tas dzirdets, bet tev varbut ir svaigas zinas no pirmavotiem?
0
ievuliitis > ievuliitis 20.09.2011. 13.04
Esmu viegli nosarkusi un uzspēlēti kautrīgi nodūrusi acis.
:)
0
dro > ievuliitis 20.09.2011. 12.59
betijacelmale
Teikšu kā Vaira: Izcili:)
0
raimonds_bossltd > ievuliitis 20.09.2011. 14.02
to lno
Dzimtbūtniecība un verdzība ir bijusi visā pasaulē, tāds bija civilizācijas attīstības periods, tikai Bizantijā un krievijā tā bija saglabājusies arī pagājušā gadu tūkstotī. Bizantijā to pārtrauca osmaņu iebrukums, krievijā ar īsiem pārtraukumiem no 1861-1917. un 1991-1993. gadiem saglabāta un attīstīta līdz pat mūsdienām.
0
raimonds_bossltd > ievuliitis 20.09.2011. 13.37
to betijacelmale
zina kurā rokā jātur dakšiņa un kurā…..kotlete.
0
AUTOEXEC.BAT > ievuliitis 20.09.2011. 13.16
buens … Pēc šādiem tekstiem neceriet, ka krievi jūs cienīs
————————————————————–
Mums, dārgais, “lai mūs cienītu” – nav galvenais :) … un mēs arī neraujamies to par katru cenu noskaidrot :)
… bet ir zināmi arī pretēji piemēri, domāju, ka tev jau nu “točna” … :)
0
Ieva > ievuliitis 20.09.2011. 13.13
Nekad man nav bijis vajadzības pēc krievu cieņas!
0
ievuliitis > ievuliitis 20.09.2011. 13.22
Jā, par tipisko teicienu, kas raksturo zināmu iestājušos dzēruma pakāpi, – “A tы меня уважаешь?”, – biju piemirsusi:)) Turpinājumā ir iespējami divi attīstības varianti – siekalaina buchošanās vai fingālu uzsišana. Tas arī ir spilgti raksturojoši un simptomātiski.
0
Grandāne 20.09.2011. 12.16
Es gan ierēcu, super laba karikatūra!
0
dace_ampermane 20.09.2011. 15.32
šitas beņam
beņa, tu esi krievu sūc, salīdzinot ar normāliem krieviem
1
+3
-2
Atbildēt
@raimonds_bossltd > dace_ampermane 20.09.2011. 18.25
to klejotājs
Kas ir normāli krievi?
95% domā tā pat kā beņa, jūsmo par krievu pastrādātām zvērībām pret Eiropas tautām WWII, priecājas par pastrādātiem drausmīgiem terora aktiem: 11/9, 10/04, ekoloģisko noziegumu Meksikas līcī, 50 tūkstošu čečenu bērnu slepkavībām, iebrukumu Gruzijā un tie ir krievi, atlikušie 5% ir margināli, kurus pat statistikā nav jēgas iekļaut.
0